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《八佾篇》(10)

【原文】子曰：褅，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。

【注釋】

（1）禘：古代只有天子才可以舉行的祭祀祖先的非常隆重的典禮。

（2）自，從。

（3）既，完成、結(jié)束。動(dòng)作完成以后。

（4）灌，禘禮中第一次獻(xiàn)酒。

（5）而，連詞，承接。

（6）往，后，以后。

（7）者，代詞，指灌禮以后的儀式。

（8）欲，想。

（9）之：代詞，指禘禮。

【譯文】

孔子說(shuō)：舉行禘禮活動(dòng)時(shí)，從完成“灌”的儀式之后的活動(dòng)，我不想再看下去了。我就能證實(shí)這些丟失的禮儀文化。

【解讀】

古代祭祀時(shí)，讓活人坐在靈前象征接受祭祀的人，這個(gè)叫“尸”。有關(guān)禘祭，雖然說(shuō)法有些不同，總的說(shuō)來(lái)是一種大型的合祭。禘祭的儀式是先迎尸主入廟，然后主祭人奉上香酒給尸主聞一下，把酒倒在茅草上，表示被天帝享用了。這第一步叫“灌”。這些活動(dòng)由主祭的天子去做。下余的是“三獻(xiàn)而薦腥，五獻(xiàn)而薦熟”，這就可以由他人代勞了。我們明白了整個(gè)禘祭的過(guò)程，對(duì)理解本章才有幫助。“灌”這個(gè)過(guò)程之前，是由天子完成的，之后是由他人代勞的。

南懷瑾認(rèn)為，禘禮開始以后，主祭者端上一爵奉獻(xiàn)神禘的酒以后，心里就想趕快走了，接著祈禱等等隆重的祭禮，都在那里應(yīng)付了事。孔子看到這種情形感嘆的說(shuō)：“吾不欲觀之矣！”我實(shí)在不想看下去了，為什么不想看？就是認(rèn)為何必勉強(qiáng)做假，而喪失了這件事的實(shí)際精神呢！錢穆認(rèn)為，先生說(shuō)：“我對(duì)禘禮，只待香酒初獻(xiàn)灌之后，便不想再看下去了。”綜合多種版本的翻譯，大致的意思相同：禘祭自從第一次獻(xiàn)酒之后，我就不想看了。要弄清本章的含義，有幾個(gè)要點(diǎn)。一是，孔子為什么不想看了？二是，“灌”之后發(fā)生了什么？三是，孔子不想看的是天子的行為，還是他人的行為？

有人認(rèn)為是魯國(guó)國(guó)君僭禮本該天子舉行的禘禮，那孔子還說(shuō)什么什么之后，不想看干什么？再說(shuō)魯國(guó)國(guó)君是可以舉行天子之禮的，就像第一章的八佾之禮。孔子不想看的原因，應(yīng)是發(fā)生了不符合禮制的行為。從整體看，這種行為發(fā)生在天子舉行完“灌”禮之后。“灌”禮之后是由人代勞的，代勞的人雖然符合形式，但是未必心誠(chéng)。代勞的人或者一起陪著祭祀的人，他們看重的不是祭祀，而是天子在場(chǎng)。結(jié)合后面兩章，我們就可以理解本章的意思了。在天子舉行完“灌”禮之后，很多人開始應(yīng)付，走過(guò)程，其心根本不在祭祀了，甚至有的人離開了。所以孔子看到他們心不在焉的樣子，不想看下去了。

這種行為在當(dāng)今社會(huì)屢見不鮮。比如一個(gè)大的政治宴會(huì)，一項(xiàng)政治活動(dòng)，或者一場(chǎng)政治演出。在最關(guān)鍵的位置是空著的，大領(lǐng)導(dǎo)來(lái)了之后走一個(gè)過(guò)程，趕快退場(chǎng)去了。接下來(lái)，那些前來(lái)參加是做給領(lǐng)導(dǎo)看的人，要么離席走了，要么心思不在現(xiàn)場(chǎng)了。這是禮的衰落，也是不仁者的做法。別說(shuō)孔子看不下去，就是當(dāng)今的百姓遇到這種情況，私下里破口大罵的也有。孔子看不下去，一定還說(shuō)了什么，下一章一開頭就有“或人”問(wèn)“禘之說(shuō)”。仿佛是問(wèn)，孔老夫子你看不下去，難道今天的禘祭有什么問(wèn)題嗎？

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