隱士:指隱居隱修專注研究學(xué)問的士人，別稱處士，高士等。他們之所以生前或生后暴得大名，皆因不問世事，潛心學(xué)問，或以著作名世，或以德行感人。現(xiàn)列舉魏晉南北朝以前的一些著名隱士如下：一、許由、巢父：許由是堯舜時(shí)代的賢人，傳說帝堯想把君位傳給他，遭到了他的拒絕，帝堯想請(qǐng)他出任九州長(zhǎng)官，他跑到潁水邊洗耳，表示不愿意聽這種話。以自己淡泊名利的崇高節(jié)操贏得了后世的尊敬，被奉為隱士鼻祖。巢父也是同時(shí)期的隱士。
二、伯夷、叔齊 伯夷為商末孤竹君之長(zhǎng)子，姓墨胎氏。初，孤竹君欲以次子叔齊為繼承人，及父卒，叔齊讓位于伯夷。伯夷以為逆父命，遂逃之，而叔齊亦不肯立，亦逃之。后來武王克商后，天下宗周，而伯夷、叔齊恥食周粟，逃隱于首陽山，采集野菜而食之，餓死于首陽山。
三、老子 老子，姓李名耳，字聃。楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人，約生活于前571年至前471年之間。是我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人，存世有《道德經(jīng)》（又稱《老子》），其學(xué)說對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。
四、列子 列子，本名列御寇(“列子”是世人對(duì)他的尊稱)，中國(guó)東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)圃田(今河南鄭州)人，古帝王列山氏之后。道家學(xué)派的杰出代表人物，著名的思想家、文學(xué)家，著有《列子》，是介于老子與莊子之間道家學(xué)派承前啟后的重要傳承人物。
五、莊子 莊子，姓莊，名周，字子休（亦說子沐），宋國(guó)蒙人，是東周戰(zhàn)國(guó)中期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。創(chuàng)立了華夏重要的哲學(xué)學(xué)派莊學(xué)，是繼老子之后，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物，代表作《莊子》。
六、鬼谷子 鬼谷子，姓王名詡，衛(wèi)國(guó)(今河南淇縣)人，因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷子。鬼谷子為縱橫家之鼻祖，蘇秦與張儀為其最杰出的兩個(gè)弟子，主要著作有《鬼谷子》和《本經(jīng)陰符》。
七、商山四皓 “商山四皓”指的是漢初(前200年左右)的東園公唐秉、甪里先生周術(shù)、綺里季吳實(shí)和夏黃公崔廣四位著名學(xué)者。他們不愿意當(dāng)官，長(zhǎng)期隱藏在商山，出山時(shí)都80有余，眉皓發(fā)白，故被稱為“商山四皓”。劉邦久聞其大名，曾請(qǐng)他們?yōu)楣俣痪芙^。
八、嚴(yán)光 東漢隱士嚴(yán)光，字子陵，余姚人。東漢建武元年(25)，劉秀即位為光武帝，嚴(yán)光乃隱名換姓，避至他鄉(xiāng)。劉秀思賢念舊，令繪形貌尋訪。遣使備車，三聘而始至京都洛陽。劉秀至授諫議大夫，不從，歸隱富春山(今桐廬縣境內(nèi))耕讀垂釣至死，以“高風(fēng)亮節(jié)”名聞后世。
九、竹林七賢 “竹林七賢”是指中國(guó)魏晉時(shí)期七位名士，即嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸。七人常聚在當(dāng)時(shí)的山陽縣(今河南修武)竹林之下，肆意酣暢，故世謂竹林七賢，后來因政治原因分道揚(yáng)鑣。嵇康、阮籍、劉伶對(duì)司馬氏集團(tuán)持不合作態(tài)度，嵇康因此被殺。山濤、王戎等先后投靠司馬氏，歷任高官，成為司馬氏政權(quán)的心腹。
十、陶淵明 陶淵明，名潛，字淵明。自號(hào)五柳先生，卒后親友私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑人(今江西九江)人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家、田園詩人。
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