孫悟空，大家都喜歡的一個小說角色。他有很多的優點，也有很多的缺點。關于孫悟空自私的一面，大家可能不怎么認可。的確，《西游記》里并無太多孫悟空自私的描寫，在《西游記》前面幾回中，出現了一次。至于后面的，我接下來會講，還是一步一步來。
孫悟空的第一次自私，是關于“七十二洞妖王”的。七十二洞妖王的實力如何，從這一總稱便知一二，他們妖多，但都是小妖，水平自當有限。“七十二洞妖王”本是花果山當地的妖怪，孫悟空學藝歸來，在花果山大展神通，把那些虎豹狼蟲，滿山群怪，七十二洞妖王，都唬得磕頭禮拜，戰兢兢魄散魂飛。孫悟空收了法象后，七十二洞妖王都來參賀，奉孫悟空為花果山共主。
這樣的一群妖，屬于后來者，不是孫悟空的嫡系，孫悟空的嫡系是他的同類。原著寫道：“這一場自辰時布陣，混殺到日落西山。那獨角鬼王與七十二洞妖怪，盡被眾天神捉拿去了，止走了四健將與那群猴，深藏在水簾洞底。這大圣一條棒，抵住了四大天神與李托塔、哪吒太子，俱在半空中，殺勾多時，大圣見天色將晚，即拉毫毛一把，丟在口中，嚼將出去，叫聲‘變！’就變了千百個大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，戰敗了五個天王。大圣得勝，收了毫毛，急轉身回洞，早又見鐵板橋頭，四個健將，領眾叩迎那大圣，哽哽咽咽大哭三聲，又唏唏哈哈大笑三聲。大圣道：‘汝等見了我，又哭又笑，何也？’四健將道：‘今早帥眾將與天王交戰，把七十二洞妖王與獨角鬼王，盡被眾神捉了，我等逃生，故此該哭。這見大圣得勝回來，未曾傷損，故此該笑。’大圣道：‘勝負乃兵家之常。古人云：殺人一萬，自損三千。況捉了去的頭目乃是虎、豹、狼蟲、獾獐、狐駱之類，我同類者未傷一個，何須煩惱？他雖被我使個分身法殺退，他還要安營在我山腳下。我等且緊緊防守，飽食一頓，安心睡覺，養養精神。天明看我使個大神通，拿這些天將，與眾報仇。’四將與眾猴將椰酒吃了幾碗，安心睡覺不題。”
“古人云：殺人一萬，自損三千。況捉了去的頭目乃是虎、豹、狼蟲、獾獐、狐駱之類，我同類者未傷一個，何須煩惱？”這一句多么傷人的話，假如我們平時聽到類似的話，估計要吐血。
沖鋒陷陣的是“七十二洞妖王”，被抓的是“七十二洞妖王”的妖……可他們都是孫悟空的炮灰。
用通俗點的話講，孫悟空只把“同類”看作是自己人，其他都是外人，即便來投降了孫悟空，也得不到孫悟空的認同。有句話說：“非我族類，其心必異”，這句話用在孫悟空身上，是一種排斥的現象，孫悟空從內心排斥“七十二洞妖王”。這點，作者是在映射他生活的那個年代—明朝。
《西游記》作者吳承恩，屬于古代懷才不遇的典型。他人到中年，才成為“歲貢生”，“歲貢生”是說挑選府、州、縣生員（秀才）中成績或資格優異者，升入京師的國子監讀書，稱為貢生。意謂以人才貢獻給皇帝。這其中關鍵是“獻”字。吳承恩到中年才被“貢獻給皇帝”，說明他吳承恩在朝中沒有人，也沒有人把他看作是同類，他也不可能成為其他人的同類。為何？明朝當時官場黑暗，貪腐成風，而吳承恩看不慣這些事情，他怎會成為那些官員的“同類”呢？不可能。
不跟能說了算的官員同流合污，那吳承恩只能“懷才不遇”。同時，還有“走后門”等事摻雜在里面。這些都是吳承恩嗤之以鼻的東西。
《西游記》里孫悟空對“七十二洞妖王”的態度是自私的，但作者最終要表達的還是自己的境遇。
