子有一句名言，耳熟能詳，那便是：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”這是孔子晚年對(duì)自己人生的一次總結(jié)。前幾句都很好理解，可當(dāng)年輕的我讀到最后一句，總是有些疑惑：人如果能夠隨心所欲，怎么可能做到不逾越規(guī)矩呢？
后來(lái)，隨著閱歷的增加，才知道從心所欲不逾矩恰恰是人生的至高境界，其中滲透的，是儒家自由觀的精髓。在世人眼中，欲望與規(guī)矩是一對(duì)矛盾體。所謂人心不足蛇吞象，我們總是有數(shù)不盡的欲望，如螞蟻一般吞噬心靈。而規(guī)矩就如同束縛我們的“緊箍咒”。只要我們?cè)街贫榷校嬉?guī)范而動(dòng)，便會(huì)受到懲處。因此，我們的內(nèi)心時(shí)常感到不自由，不自在。
可是孔子卻說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人到了七十歲，也就是人生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的淘洗后，此時(shí)的人，已經(jīng)達(dá)到了物我合一、圓融無(wú)礙的狀態(tài)。那些所謂的規(guī)矩，早已經(jīng)失去了外在強(qiáng)制的意義。這是因?yàn)榇藭r(shí)人心本身的欲望就已經(jīng)在規(guī)矩的范圍以?xún)?nèi)，而當(dāng)心的尺度與社會(huì)的尺度合拍齊一，當(dāng)外在的制度已經(jīng)內(nèi)化為內(nèi)心的信條，人就會(huì)獲得最大的自由。
以現(xiàn)實(shí)為例，出行不能闖紅燈已經(jīng)成為任何人心知肚明的規(guī)矩。可許多人在等紅燈時(shí)總是心生煩躁，覺(jué)得紅燈的設(shè)置束縛了自己的自由出行，從而不能夠達(dá)到“從心所欲”。可是像德國(guó)之類(lèi)的發(fā)達(dá)國(guó)家，人們從小就樹(shù)立起守交通規(guī)矩的意識(shí)，于是即便在毫無(wú)車(chē)輛的深夜里，德國(guó)人步行時(shí)遇到紅燈，仍然會(huì)停下來(lái)等待，且任何人都沒(méi)有感到被束縛的感覺(jué)。在他們看來(lái)，規(guī)矩就是心之所欲。
孫悟空最初天馬行空，妄想打破一切規(guī)矩，心靈極度自我膨脹。后來(lái)經(jīng)過(guò)被壓五指山，和伴唐僧西天取經(jīng)，一路修行，直至功德圓滿，而他頭上的緊箍咒也隨之解除。這便是一種隱喻：一個(gè)人如果能夠修行成功，便能超過(guò)外界加給他的一切管控，從而自我約束，即便自由自在地行事也不會(huì)逾越規(guī)矩，由此，才達(dá)到真正的自由。
古人有云：“大智若愚，大言若拙。”那些信守規(guī)矩卻怡然自得的人們，在世人眼中有些“死教條”，“不聰明”，可其中，恰是包含著不可多得的大智慧。
聯(lián)系客服
