余幼讀儒書，少年學(xué)醫(yī)，側(cè)身杏林，凡五十寒暑。雖學(xué)業(yè)漸進(jìn)，然非一帆風(fēng)順。時(shí)于迂回曲折之中，勉得一進(jìn)，時(shí)于艱苦竭蹶之際，有所收獲。是以每進(jìn)一步，深知其難；愈知其難，愈以求進(jìn)。余天資駑鈍，學(xué)無妙法；醫(yī)術(shù)不精，鮮有良方。今能告青年后學(xué)者惟「難」與「進(jìn)」二字而已。
謹(jǐn)承庭訓(xùn)
余祖居湖北鄂城縣洪家大垮，三世行醫(yī)。先祖父坤臣公，精于《傷寒》。先君云卿公，承萁業(yè)而另諧于《溫病》，中年以后，名重鄉(xiāng)里。余以長子長孫地位，蠲家至愛，但愛而不溺，養(yǎng)而不矯，訓(xùn)導(dǎo)尤嚴(yán)。七歲進(jìn)學(xué)，始誦三字經(jīng)。稍長，即課以諸予之學(xué)，旁及詩詞歌賦。初，先祖父在世，晝忙于診務(wù)，夜詰余之學(xué)業(yè)，若能背誦當(dāng)日課文，并能默寫，則宣以撫慰。否則嚴(yán)加訓(xùn)斥，必令當(dāng)晚完成，方許休息。后，先君督學(xué)，嚴(yán)過于前。家境雖寒，猶不惜膏油之資，故余常夜坐雞鳴，朝讀五更。如是者，十易春秋，略通文理。出學(xué)之日，年屆弱冠，因受家學(xué)多年熏陶，而有志于醫(yī)。先君授以醫(yī)學(xué)經(jīng)典，躬親教誨，凡能由理求實(shí)者，則于字里行間，務(wù)使昭晰。凡有一己之心得，必貫串其中，而聲情并茂。若夫晦澀難明，或有脫漏者，則不強(qiáng)為解釋，而免引入歧途。其于《內(nèi)經(jīng)》，除要求通讀明義之外，尚規(guī)定若干精讀背誦之文。至于《傷寒》、《金匱》，則要求整本背誦，謂之「包本」。溫病雖不在經(jīng)典之列，以先君篤好之故，亦要求背葉氏《溫?zé)嵴摗贰鞘稀稖夭l辨》等書。另選若干精煉之歌括，務(wù)必能背。當(dāng)時(shí)雖不勝其苦，迫至用時(shí)，方知其甜。蓋人之生理規(guī)律，年齡隨日月以逝，記憶伴年齡而衰，若非少壯苦讀，并反復(fù)強(qiáng)化，時(shí)至今日，衰老臨身，當(dāng)是腹中空空，而一無所知也。或笑曰：死背書本，乃舊時(shí)習(xí)俗，現(xiàn)已跨入電子時(shí)代，但需生動(dòng)活潑，理解精神則可，背書不合時(shí)宜。答曰：即如電子時(shí)代之電子學(xué)，不知多少公式、定律，多少理論、數(shù)據(jù)，既需理解，亦需熟記(背)。若開卷了然，捷卷漠漠，似有所知，而胸?zé)o定見，何能致用哉。因勸后之學(xué)者，仍需背誦(或稱記憶)，阻背誦加深理解，以理解促進(jìn)背誦。背而成誦，實(shí)非易事，若能知難而進(jìn)，反復(fù)如茲，其樂無窮。
攻讀之余，常侍診于先君，得以理論聯(lián)系實(shí)際。每診一病，余先分析病機(jī)及所用方藥，然后由先君一 一評論，確定其正誤，因而得益良多。侍診三載，年滿二十，許余單獨(dú)應(yīng)診。初見療效，余以為沾沾自喜。殊不知，余所診之病，俱在先君心目之中，或明加指點(diǎn)，或暗中查訪，未嘗稍懈。忽一日，先君問：「某村之某病，療效如何?」對曰；「已愈。」先君怒形于色日。「爾只知高熱舌燥，便用寒涼，而不察全部病情之表里寒熱。該腐雖高熱而惡寒，不汗出而煩躁，已屬大青龍證范疇，幸被我查覺，及時(shí)更換處方，病始告愈。爾閱歷不深，讀書不夠，自即日起，停止應(yīng)診，專讀醫(yī)書。」此舉對余不啻當(dāng)頭棒喝，雖在年輕氣盛之時(shí)，亦未敢不從，而學(xué)習(xí)更加刻苦用功。如是兩年之內(nèi)，余之處方權(quán)，曾三奪三予。謂之「磨煉心志，而使齋純也」。此法對今日之青年雖不適宜，但自覺磨煉，余以為應(yīng)當(dāng)提侶。曾子日：「吾日三省吾身。」余以為青年醫(yī)務(wù)工作者，應(yīng)白日工作，夜省吾身」。凡發(fā)覺不足處，應(yīng)及時(shí)翻閱文獻(xiàn)，加深理解。凡有心得，亦應(yīng)及時(shí)總結(jié)，作為今后借鑒。醫(yī)道雖難，但遇不屈不撓之有心人，定能步步攻克難關(guān)，步步前進(jìn)。
先祖父及先君，積數(shù)十年醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，撰寫不少文稿，醫(yī)案尤多，余曾細(xì)細(xì)讀過，視為珍寶。先君臨終時(shí)，教余榻前，指點(diǎn)各種文稿曰：「昔韓愈有言，『業(yè)精于勤，而荒于嬉；行成于思，而毀于隨』。學(xué)業(yè)之道，未見有靠先輩而精而成者。故凡文稿，應(yīng)盡行銷毀，全賴爾之自立也。」余痛心倍至，欲求保留，先君又曰：「兒孫有用，要它何用?兒孫無用，要它何用?」余含淚而遵其命，一一銷毀。未幾，先君棄世，余時(shí)年二十二歲。因知醫(yī)道雖難，但奮發(fā)圖強(qiáng)，堅(jiān)持不懈，善始善終則更難。從而豁然有悟；先君焚稿，意在鞭策，用心良苦。每憶及此，心潮起伏。余常云，今日之青年，得天獨(dú)厚，上有黨無微不至之關(guān)懷，中有師長教育，下有同志幫助，學(xué)習(xí)條件，優(yōu)勝于前，未可計(jì)算。故青年應(yīng)必然勝過老年，使岐黃之術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。寄希望于青年矣
?????????????????????????????????????融會(huì)「寒」、「溫」
醫(yī)學(xué)之博，浩如煙海，文獻(xiàn)之繁，汗牛充棟。而人之精力有限，欲求其博，不過相對而已，實(shí)難面面俱到，門門精通。由于先君通傷寒而諳溫病，故余自幼對此二門，興趣極濃。當(dāng)余中醫(yī)基礎(chǔ)較為牢固之后，專攻傷寒、溫病，并付諸實(shí)踐。治學(xué)之法，先讀傷寒，以明認(rèn)識(shí)外感熱病之源，后學(xué)溫病，以知其流。讀傷寒分作三步。
①熟讀熟背，領(lǐng)會(huì)大體精神，以成無已《批注傷寒論》為主要參考文獻(xiàn)。不貪其多，但求其熟。
②精讀柯、尤、錢氏之三「集」、《醫(yī)宗金鑒訂正仲景全書》、《傷寒輯義》以及二張(張隱庵、張令韶)、陳修園之詮釋，并瀏覽其余，以廣見識(shí)。在博覽群書基礎(chǔ)上，務(wù)必綜合歸納，分析對比，逐條體會(huì)，相互交融，分中有合，臺(tái)而復(fù)分。例如心下痞一癥，除五馮心湯證外，應(yīng)遍搜有關(guān)條文，各個(gè)分析對勘，求出證治之異同，而了然予胸中，以便運(yùn)用時(shí)提起一點(diǎn)，帶動(dòng)一串。多年實(shí)踐證明，此步功夫，對臨床診斷及鑒別診斷，大有裨益。
③理論聯(lián)系實(shí)際。此時(shí)應(yīng)與書本保持若叩若離關(guān)系。「若即」是借助書本，繼續(xù)提高理論水平。「若離」是不受書本束縛，大膽?yīng)毩⑺伎迹軇?dòng)地認(rèn)識(shí)疾病發(fā)展變化，及其診療規(guī)律，決不可限于條文字句之間。然后根據(jù)實(shí)踐所得，以總結(jié)提高。要此不斷往復(fù)，必能形成自己的學(xué)術(shù)見解。如157條(二版教材《傷寒論講義》之序號，上海科學(xué)技術(shù)出版社，一九六四年版，下同)十棗湯證，有「心下痞硬滿，引脅下痛」句，歷來注家多順文演義，未加深究。余在臨證中發(fā)現(xiàn)，病者主訴心下痛者甚多，而訴心下硬滿者極少，對照批注，難明其故，然細(xì)查病體，則恍然有悟。即醫(yī)者以手切按病人心下，覺抵抗力較強(qiáng)，若有硬滿之狀。同時(shí)病者稱心下痛者極少，而稱牽連脅痛者多，若積飲較重者，或有窒息感。故知「硬滿引脅下痛」是他覺證。由是應(yīng)斷句為「心下痞，硬滿引脅下痛。」這樣不僅符合臨床實(shí)際，而且便于教學(xué)。又如22條「太陽病，下之后，脈促胸滿者，桂枝去芍藥湯主之。」歷來對「脈促」見解不一，聚訟紛紜，有以「急促短促」為解者，有以「數(shù)中一止」為訓(xùn)者。據(jù)臨床所見，「急促短促」者確有之，且為多數(shù)學(xué)者贊同。而「數(shù)中一止」者，亦時(shí)有所見。如病毒性心肌炎，初起酷似外感，或寒熱未罷，而脈促(指「數(shù)中一止」，下同)已見，或外證已除，而脈促不休。其中有心陽虛劫者，投桂枝去芍藥湯化裁，常獲佳效。于是，以上兩種意見，兼收并蓄可也，不必由理論而理論，辨其是非。
學(xué)習(xí)溫病，仍需循序漸進(jìn)，分步而行，茲不贅述。參考書籍先以《溫?zé)峤?jīng)緯》，「溫病條辨》為主，打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，然后再及其余。關(guān)于融會(huì)「寒」、「溫」問題，歷來賢能倍出，著述頗眾，互有發(fā)揮。．余不過身體力行而已，并無創(chuàng)建。余以為「寒」、「溫」二派，從源流以觀，恰有互補(bǔ)之妙，而絕無對峙之情。
因篇幅有限，難以盡意，僅以厥陰為例，略作說明。
《傷寒論》厥陰篇，寒證及寒熱錯(cuò)雜證甚多，而熱證極少。篇中雖有白虎、承氣之屬，終非厥陰本證。此非厥陰無熱證，而是仲景所未及也。溫病學(xué)家獨(dú)擅其長，闡發(fā)熱陷心包、痰熱內(nèi)閉心包、熱盛動(dòng)風(fēng)，虛風(fēng)內(nèi)動(dòng)等證，俱屬厥陰無疑，足補(bǔ)仲景之不逮。從而觀之，厥陰病應(yīng)有寒、熱、虛、實(shí)及寒熱錯(cuò)雜、虛實(shí)互見諸證。再從衛(wèi)氣營血辨證分析，則厥陰之氣、營、血分證，必朗若列眉。若就三焦而論，熱陷心包等證屬上焦，熱盛動(dòng)風(fēng)及厥陰寒證屬下焦，有據(jù)可憑。故余主張，對外感熱病辨證論治，應(yīng)以六經(jīng)為經(jīng)，以衛(wèi)氣營血、三焦緯貫其間，實(shí)事求是認(rèn)識(shí)疾病，摒卻門戶之見，方能窺見外感熱病之全貌。
學(xué)理如此，實(shí)踐亦然。例如大葉性肺炎，一般屬溫病范疇，多采取衛(wèi)氣營血辨證。然而亦有特殊情形，如嚴(yán)冬發(fā)病，常有里熱雖重，但外寒束縛不解，可仿太陽兼內(nèi)熱證治法，方用大青龍湯化裁，有初病之時(shí)內(nèi)熱潛伏不顯，而見面色蒼白、肢冷脈微、血壓下降者，當(dāng)急予回陽救逆，待陽回之后，再議其余；有在熱熾過程中，或熱灼之余，而陽氣暴脫者，仍須當(dāng)機(jī)立斷,速投回陽之品。目前中藥劑型改革已有苗頭，遏此病情，常可采用清熱解毒之注射劑與參附或四逆湯注射液，雙管齊下，較諸口服藥，又勝一籌。又如去年余曾治一例濕溫(西醫(yī)診斷「變應(yīng)性亞急性敗血癥」)患者，身熱不揚(yáng)，發(fā)熱呈間斷性，間隔時(shí)間與發(fā)熱時(shí)間，均在數(shù)日至一、二周不等，四肢微涼，病程長，難以告愈。初用宣透濕熱之劑，療效不顯。因息其病，與厥熱勝復(fù)相似，悟出濕熱深伏厥陰之理，在前用方中，加入烏梅、草果、知母、柴胡之屬，輕而取效。然患者病差之后，自汗盜汗不止，衣被常濕。診知屬營衛(wèi)不和，故以桂枝湯加黃芪善后，精神飲食，一如常人，至今未見復(fù)發(fā)。可見一人或一病之中，在特殊情況下，寒熱變化不一，虛實(shí)或在反掌之間，豈可因寒溫學(xué)派不同而限定之。故業(yè)傷寒者，必熟溫病；專溫病者，必通傷寒。
??一九五五年余受聘于湖北省中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校，一九五八年任教于湖北中醫(yī)學(xué)院，雖始終擔(dān)任《傷寒論》教學(xué)工作，但對溫病之學(xué)習(xí)，及臨床運(yùn)用，未敢松懈，然以體會(huì)膚淺為憾。年近黃昏，而難題甚多，愿竭綿力，以迎青年學(xué)者之發(fā)明創(chuàng)造。
處處留心
俗語云：「事怕有心人」。余本此樸素辯證法思想，在學(xué)習(xí)與工作中，多多留心觀察。尤其碰到棘手之病癥，則盡力搜羅古今治法，經(jīng)過思索，便于運(yùn)用。如此堅(jiān)持下去，則處處留心皆學(xué)問。如治一青光眼患者，男五十余歲，雙目失明，其女扶持來診。病程既久，肝實(shí)而脾虛，飲食少進(jìn)。檢索前方，俱是滋腎柔肝之品，效果渺然。憶及《本草綱目》弓l《醫(yī)余錄》云：「有人患赤眼腫痛，脾虛不能飲食，肝脈盛，脾脈虛，用涼藥治肝則脾愈虛，用暖藥治脾則肝愈盛。但以溫平藥中倍加肉桂，殺肝而益脾，故一治兩得之。傳云：木得桂而枯是也。」仿其意，擬方如下；桂枝、白芍、生地、炙草、菟絲子、復(fù)盆子、夜明砂、谷精珠、破故紙。經(jīng)治月余，患者不需人扶持，而行走自如，一寸以上大字，可以辨識(shí)，競獲理想效果。后帶處方返里自服，未曾追訪。可見學(xué)問之道，一般應(yīng)從大處著眼，然臨床經(jīng)驗(yàn)之積累，亦常需于小處留心，一點(diǎn)一滴，年深日久，雖涓涓細(xì)流，而可成其大也。
即以李氏之《綱目》為例，它不獨(dú)是一部中藥學(xué)，而且是一部涉及臨床辨證，處方用藥，經(jīng)驗(yàn)成方，生物、礦物等多學(xué)科之巨著，內(nèi)藏珍寶，難以統(tǒng)計(jì)。因而應(yīng)為醫(yī)家必讀之書。讀則需精，切不可于性味功能間知其梗概，而應(yīng)于「發(fā)明」、「附方」中探索寶藏。不過其書卷帙浩繁，讀來不易，所以應(yīng)一則利用閑暇，留心閱讀，雖不能記憶，但可留印象于頭腦。一斑應(yīng)用時(shí)，根據(jù)平昔之印象，有目的地翻閱，常可以從中受到啟發(fā)，而解決疑難問題。
又如治一例「多型性紅斑，患者，青年女性。紅色斑塊遍及全身，高熱持續(xù)月余，而病情愈重，紅斑此起彼伏，漸有水泡形成。初按溫病發(fā)斑治法，全無效果。故知常法難以奏效，而慮及變法。察患者紅斑滿布，而痛癢明顯；高燒月余而無舌絳、神昏，痙厥等情。知熱毒郁怫于血絡(luò)之中，既不能從外透解，亦不能內(nèi)陷臟腑，故涼血化斑無功，而清絡(luò)宣透或許有效。治以《串雅內(nèi)編》之治火丹(絲瓜予、玄參、當(dāng)歸、升麻、柴胡)為主，加重清熱宣透之品，如銀花、連翹之類。果收熱靜身涼，斑退瘴止之功。后用此法，再治一例，亦順利痊愈。說明醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有時(shí)藏于小書雜說之中。俗語云，「小小單方，氣死名醫(yī)」，不為無據(jù)。當(dāng)然，首先必須強(qiáng)調(diào)練就堅(jiān)實(shí)之基本功，然后處處留心，方能相得益彰。反之，不論基礎(chǔ)，而一味東尋西覓，以圖巧遇良方，則常常枉費(fèi)精力，而一無所獲。
勇于實(shí)踐
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，欲證實(shí)或發(fā)展醫(yī)學(xué)理論，必須認(rèn)真實(shí)踐。欲豐富臨床經(jīng)驗(yàn)，亦須勇于實(shí)踐，善于實(shí)踐。余年輕時(shí)，常對自己所開處方發(fā)生懷疑，欲往病家觀察，又受「醫(yī)不扣門」之舊思想束縛，而躊躇不前。因而多方側(cè)面打聽，甚至暗自立于病者窗外，聽其動(dòng)靜。后被病家發(fā)覺，非但不以醫(yī)術(shù)低而嗤之，相反，表示感激之情。從此經(jīng)常深入病家，觀察病情變化，不覺有礙情面，反認(rèn)為是臨床工作之重要環(huán)節(jié)，久而久之，習(xí)以為常。自參加國家中醫(yī)教育工作以后，臨床診療，在醫(yī)院進(jìn)行，為隨時(shí)觀察病情，提供了有利條件。有時(shí)不論當(dāng)班與否，對重癥患者，一日多次觀察，有時(shí)在深夜亦然。有些經(jīng)驗(yàn)的取得，正是在此艱苦細(xì)致的觀察之中。
抗日時(shí)期，「登革熱」流行，其病憎寒壯熱，重者亦有生命危險(xiǎn)。若按外感熱病之一般規(guī)律辨證論治，療效甚差。查閱文獻(xiàn)，一無先例可循，而發(fā)病之多，幾乎沿門圓境。病家急如星火，醫(yī)者并無良策，因而不得不仔細(xì)思考。自忖病發(fā)于日寇統(tǒng)治時(shí)期，人民飽嘗戰(zhàn)亂饑饉之苦，衛(wèi)生條件十分惡劣，故其病因有類瘴氣、疫癘。其癥憎寒壯熱，起伏不定，似瘧非瘧。
查《本草綱目》，有瘴瘧寒熱，用常山、草果治療之記載，又訪得民間有類似驗(yàn)方，用治本病，尚有一定作用。綜合各方面情況，余擬訂四味藥之處方(田茶，烏梅、草果、常山)，隨證略加一、二味，果然收到理想效果。一般服藥二、三劑告愈，治驗(yàn)頗多。從而受到啟發(fā)，中醫(yī)所論瘧疾，是依據(jù)臨床癥候診斷，并非依據(jù)瘧原蟲之病原診斷，故類其證者，可酌用其方。
一九六四年，余參與中醫(yī)治療「甲亢」和「急性菌痢」的科研工作。此二病，就西醫(yī)學(xué)來說，有確定的診斷標(biāo)準(zhǔn)及特效療法，而采用中醫(yī)治療，能與比肩否，是個(gè)嚴(yán)肅問題，必須認(rèn)真對待。其中「甲亢」病組，共系統(tǒng)觀察十五例，先由西醫(yī)明確診斷，詳細(xì)記錄各項(xiàng)客觀指針，后由中醫(yī)辨證治療。據(jù)其病機(jī)，主要由于五志過急，肝失調(diào)達(dá)，風(fēng)木化火，上而震撼心包，下而消灼陽明，旁及少陽經(jīng)脈，致經(jīng)氣郁結(jié)，津液凝結(jié)為痰。故舒郁平肝，清降相火，軟堅(jiān)消痰，養(yǎng)陰滋燥，是其主治之法。自擬「舒肝消癭飲」(柴胡、生地、玄參、知母、花粉、當(dāng)歸、白芍、昆布、海藻、牡蠣、黃藥子、香附、柏子仁)為基本方。服至癥狀消失，基礎(chǔ)代謝及甲狀腺吸碘率正常后，改服消摩丸(昆布、海藻、荔枝核、川楝、玄參、香附、浙貝、柴胡、黃藥子、牡蠣、桔核、皂角刺)，以鞏固療效。十五例中有十四例服藥后七至十五天內(nèi)出現(xiàn)療效，癥狀逐漸減輕，基礎(chǔ)代謝率開始下降。一般在二至三月內(nèi)癥狀全部消失。體重平均增加四公斤，最高達(dá)九公斤。基礎(chǔ)代謝率有十例降至正常，一例接近正常，二側(cè)改善。服藥后有十二例作吸碘率對比測定，其中九例恢復(fù)正常，三例無明顯改善。
「急性菌痢」組系統(tǒng)觀察一百例。全部根據(jù)一九五九年全國傳染病學(xué)術(shù)會(huì)議擬訂標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行診斷。中醫(yī)辨證屬濕熱蘊(yùn)結(jié)者三十七例，主方為當(dāng)歸、白芍、黃連、黃芩、檳榔、枳殼、木香；
濕熱兼表者三十六倒，主方為葛根、黃芩、黃連、銀花、連翹、焦楂、厚樸，術(shù)香；
濕熱挾滯者十八例，主方為藿香、蘇葉、法半夏、竹茹、枳殼、黃連、神曲、大腹皮、茯苓，濕熱化風(fēng)者九例，主方為銀花、連翹、黃芩、黃連、鉤藤、茯神、鮮荷葉、木香。治愈率87．87％，進(jìn)步3％，未愈10％。一百例中，大便培養(yǎng)陽性者九十二倒，治療后三次培養(yǎng)陰轉(zhuǎn)率為78．26％。從以上兩組病例之療效來看，不亞于西藥治療結(jié)果，在某些方面甚至有所優(yōu)勝。
一九六六年武漢地區(qū)「流腦」大流行，嚴(yán)重威脅人民身體健康。余受組織派遣，參加中醫(yī)治療流腦工作，共收治二百八十七例(多屬輕型、普通型，亦有少數(shù)重型)。入院時(shí)，多有明顯的發(fā)熱、惡寒、頭痛，或鼻塞流涕，或兼咳嗽等表證。但因其傳變迅速，甚至發(fā)熱伊始而斑疹顯露，惡寒未罷而神昏痙厥已成，若循「衛(wèi)之后，方言氣，營之后，方言血」之常規(guī)論治，必延誤病機(jī)，甚則奠救。余師愚云，溫疫病「頗類傷寒」，是說明溫疫初起，有類似傷寒表證者，「誤用辛涼表散，燔灼火焰，必轉(zhuǎn)悶證」。因此必須嚴(yán)格把握疫毒深入營血之病理特性，不論表證有無，概以大劑清熱解毒，涼血化斑，或兼熄風(fēng)，或兼開竅為治，竟能收里和表自解之效。
自擬「流腦」1號方」(銀花、連翹、生地、丹皮、赤芍、大青葉、生石膏、知母、僵蠶、蟬衣、黃芩、菊花、玄參，蘆根)，
「流腦2號方」(銀花、連翹、生地，花粉，鉤藤、生石膏、地龍、僵蠶、玄參、丹皮、黃芩、蟬衣、大青葉)，必要時(shí)配合安宮牛黃丸、至寶丹、紫雪丹之類。通過四個(gè)月左右的悉心治療治愈率達(dá)78．41％(其余病人轉(zhuǎn)西醫(yī)治療)。工作中發(fā)現(xiàn)病者嘔吐嚴(yán)重，服藥困難，影響療效，因而積極贊助中藥劑型改革。余擬訂「流腦注射液」之處方(十味中藥組成)，當(dāng)時(shí)制成肌肉注射液，在少數(shù)病人中試用，初見療效。一九六七年「文化大革命」進(jìn)入高潮，余被迫停止工作。而「流腦注射液」之研制任務(wù)，及臨床觀察，在許多同志努力下，得以繼續(xù)進(jìn)行，并制成300％之靜脈注射液。通過幾年臨床實(shí)踐，治療各型流腦(配合西藥對癥處理)，大大提高了療效，同時(shí)用于多種感染性疾病，亦有滿意效果。
余雖未能參加其后之工作，但看到此項(xiàng)課題有所進(jìn)展，亦以自慰。
十年浩劫中，余被貶入深山數(shù)年，除隨身衣物外，書無一卷，文具尚且困難，自知鉆研醫(yī)學(xué)理論無望，而以醫(yī)療實(shí)際，補(bǔ)其不足之想猶存。故不畏山高水險(xiǎn)，走村串戶，為群眾防病治病，從中學(xué)到不少草藥知識(shí)。如胡黃連之治濕熱、溫?zé)幔焐吧徶挝竿矗疤烊咧窝“鍦p少等等。當(dāng)?shù)馗刹咳罕姴灰蛴嘀毁H見疑，使余看到獻(xiàn)身中醫(yī)事業(yè)之希望。
現(xiàn)在黨為每個(gè)科技工作者創(chuàng)造了優(yōu)越條件，開拓了光明前最，余雖老朽，但覺，滿目青山夕照明」。故愿竭盡愚誠，與后學(xué)諸君共同奮斗，攜手前進(jìn)。
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