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為什么你總是“好心辦壞事”?因為你不懂這3條人性的真相

常言道“知人知面不知心”,我們又不是他人肚子里面的蛔蟲,怎么能夠時刻知曉對方想什么呢?

因此,連孔子那么智慧的圣人也感嘆說:凡人心險于山川,難知于天。

其實人心并不是不可知曉的,因為人性的規(guī)則是可以通用的。我們?nèi)羰悄軌虮M早知曉各種人性規(guī)則,看透人生真相,再去做人做事,便會發(fā)現(xiàn)自己如魚得水、左右逢源、游刃有余。

比如說,為什么我們好心幫助了他人,他人卻不懂得感念我們的好,最后導(dǎo)致我們總是“好心辦壞事”?這就是因為我們不懂以下3條人性的真相!

1、做人,要懂得投其所好

朋友A非常孝順,時不時回家看望老母親,還親手做一桌飯菜給母親吃。但是令朋友A沒有想到的是,母親并不領(lǐng)情,也不愛吃他做的飯菜,只是象征性地吃兩口。

因為這件事,朋友A覺得心里委屈,說自己總是好心辦壞事,出力不討好。

但是我卻發(fā)現(xiàn)問題不是出自朋友母親,而是出在朋友A這里。因為朋友不懂老人的心,不懂得投其所好,不懂得人性的規(guī)則。

對于老年人來說,吃喝已經(jīng)不那么重要了,他們最需要的是感情慰藉,需要子女多陪伴、多關(guān)心。

如果做子女的只是想著從物質(zhì)上孝敬父母,忽略了父母的精神與情況,這就是屬于一廂情愿地付出,違背了人性的規(guī)則。如此這般,縱使你付出再多,也是不會讓父母真正開心的。

《論語》里面,子游問什么是孝??鬃诱f:“當(dāng)今許多人認(rèn)為的孝呀,就是能夠贍養(yǎng)父母便足夠了。其實狗和馬,也都有人飼養(yǎng)。如果對自己的父母不恭敬孝順,那么贍養(yǎng)父母與飼養(yǎng)犬馬又有什么區(qū)別呢?”

子夏也問孝。孔子又說:“侍奉父母時,最不容易的就是對父母始終和顏悅色,從精神上滿足他們。有了事情,兒女替父母去做,有了可口的飯菜,讓父母吃,這難道能認(rèn)為就可以算是孝了嗎?”

可見,真正的孝順,以及真正的高情商,都是基于對人心和人性熟悉后的投其所好。

同理,人與人之間交往也是如此:別人喜歡什么,我們便給他人什么。

這樣的付出與犧牲,才不至于是只能感動自己,而是能夠真正打動對方的心,讓你不再“好心辦壞事”。

2、對人太好,大恩養(yǎng)個仇人

有句俗語叫做“斗米恩,擔(dān)米仇”,也就是說:你在他人饑寒交迫的時候,給他人一碗飯吃,就相當(dāng)于是斗米之恩,他們卻會惦記你的好一輩子;

但是你一直誠心誠意幫助他人,對他人有擔(dān)米之恩,他人反而認(rèn)為你的好是理所當(dāng)然,沒有感恩之心;只要你做得稍微不如他意,他人便會忘記你所有的好,對你恩將仇報。

韓信就是這樣的人:當(dāng)初吃不飽飯的時候,一位老婦人給了韓信一個大餅吃,韓信一輩子牢記她的好;功成名就后,韓信還專門贈送給老婦人一千兩黃金。

這就是“一飯千金”的故事,也可以看出韓信是一個“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報”的人。

但是,還有一位長期幫助韓信的人,卻被韓信恩將仇報了。

當(dāng)初,韓信落魄的時候,南昌亭長見韓信可憐,好心收留韓信。于是,韓信在亭長家吃閑飯,接連數(shù)月,亭長也不厭煩。

但亭長的妻子很嫌惡韓信,有一次開飯的時候,卻不給韓信準(zhǔn)備飯食。韓信感覺羞辱,一怒之下,離去了,不再回來。

后來,韓信當(dāng)上了楚王,衣錦還鄉(xiāng),親自接見了南昌亭長,只賞賜給他一百錢,并說道:“你是個小人,做好事有始無終。”

老婦人只是給了韓信一個大餅吃,南昌亭長資助了韓信幾個月,可是韓信只念記老婦人的小恩,而忽略了南昌亭長的大恩。

韓信的這種行為就是我們古人所說的:小恩養(yǎng)個貴人,大恩養(yǎng)個仇人。

可見,我們?nèi)绻欢萌诵缘囊?guī)則,對他人太好,就很容易用自己的大恩養(yǎng)成一個仇人,自己給自己找麻煩。

猶太人有一個千年古訓(xùn),非常值得我們學(xué)習(xí)借鑒:千萬不要掏錢給自己買敵人。

所以說,我們即便是幫助他人,也要把握好分寸,盡量做到適可而止,要不然就是違背了人性的規(guī)則,容易吃力不討好、好心辦壞事。

3、不要高估了人性的善,不要低估了人性的惡

一個人有多好,就可以有多壞;你現(xiàn)在對他人多么好,來日他人就會對你有多么壞。

人性在利益面前,往往是很難禁得起考驗的,就如洛克菲勒在家書中所寫:

利益是檢驗我們?nèi)诵缘脑嚱鹗?。在利益面前,一切與道德、倫理有關(guān)的本質(zhì)都將現(xiàn)形,且一覽無余。

所以說,我們即便是不太懂得人性的所有規(guī)則,也要牢記一點:不要高估了人性的善,不要低估了人性的惡。

如果你好心幫助了他人,他人卻不懂得感恩,你要想開點,因為忘恩是極有教養(yǎng)的產(chǎn)物,大部分人是趨利避害,喜歡過河拆橋橋,不懂得感恩的。

正如卡耐基在《人性的弱點》書中所寫:忘記感謝乃是人的天性,如果我們一直期望別人感恩,多半是自尋煩惱。

所以我們幫助他人后,不要有心理負(fù)擔(dān),只求內(nèi)心坦然即可,就如古語所說:但行好事,莫問前程。

結(jié)束語:

人與人之間,少不了恩怨情仇,我們與其相濡以沫,不如相忘于江湖。

當(dāng)我們幫助了別人,如果不計較回報,會更加幸福快樂。

就如白巖松在書中所說:別人幫我不一定幸福,我?guī)蛣e人才是幸福;感謝幫助你的人,更要感謝接受你幫助的人,正是他,讓你知道,這個世界需要你的存在。

卡耐基更是說:施予而不求回報的快樂是我們所能得到的最大快樂。

綜上所述,我們一方面順應(yīng)人性的規(guī)則,盡量幫人的時候投其所好;另一方面,我們也不要違背人性的規(guī)則,幫人的時候也要把握分寸,盡量不要“大恩養(yǎng)個仇人”。

最后,我們還要理解人性規(guī)則,在看透人性真相以后,依然選擇包容人性的惡,善待他人。如果我們幫人的時候,是一種“施恩不圖報”的心理,剛開始沒有恩,后面也不會有仇。對不對?

但愿大家都可以做一個懂得感恩的好人,同時又是一個智慧的人——知曉人性規(guī)則,高情商高智商地做人做事。如此這般,你好我好大家都好,大家覺得呢?

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