當情緒來了，卻無法識別藏在情緒背后的念頭該怎么辦。
換句話說，也就是自己也搞不清楚到底是因為什么起心動念才導致了此刻的情緒。
有人會說自己明明什么也沒有想，但是還是會莫名其妙的陷入到負面情緒之中，這到底是怎么回事？
其實這都是同一個問題，而這個問題的本質(zhì)就是你根本沒有實現(xiàn)和頭腦的剝離。
在這個世界上，發(fā)生在你身上的任何一件事，只要你能做到不加一點兒意思進去，那么你就會永遠地保持平和、安靜。
相反，一旦你失去了內(nèi)在的那份平靜，那就說明你一定是對過去的、已發(fā)生或者現(xiàn)在的正發(fā)生，亦或者將來的未發(fā)生，這其中的某一個發(fā)生加進了你自己的一點兒意思。這個意思就是你的念頭、你的認知、你的評判。如果你無法準確地找到你所加進去的這點意思，那么你的情緒最終也將無法得到轉(zhuǎn)化。
結(jié)果要么就是你暫時壓制住這些情緒，讓他們在你的體內(nèi)不斷的積壓，要么就是你徹底的失控，任由當下的情緒支配你的言行，可以肯定的是，這兩種結(jié)果都在實修和內(nèi)在提升的反面。
好，問題來了，那為什么有人會說他們看不到自己的念頭，找不到這點兒自己加進去的意思呢？是他們傻了、糊涂了嗎？當然不是，事實上你之所以無法看見你的念頭，無法覺知到你的思維活動，是因為在長久以來，你已經(jīng)十分習慣于去認同他們了，他們會隨時隨地的、瞬間的成為你。
當你陷入到念頭的時候，你就是無明的，你就是失去了覺知的。
當你在沒有覺知的前提下去想、去思考、去評判的時候，你就已經(jīng)完全處于無意識的狀態(tài)之下而不自知了。
而你則經(jīng)常會不知不覺的讓自己陷入到這種不自知當中，當你的意識都不存在了，或者干脆說連你自己這個主體都已經(jīng)不在了，那又有誰能去觀呢？
正所謂不識廬山真面目，只緣身在此山中。
你想看見他，你就得先不是他，你還是看不見他就說明你還是他。
所以當你正在陷入念頭的時候，往往你并不知道你已經(jīng)陷入念頭了，并且這些在你頭腦里發(fā)生的自動化的反應會無比的迅速和隱秘。
起心動念往往就在剎那之間，他們會讓你在不經(jīng)意之間掉線，失去意識。
你微弱的定力不能讓你保持不動，你幾乎失去的覺察力，不能讓你對這一切的發(fā)生保持覺知，這就是你無法看見自己念頭的原因。
所謂的內(nèi)觀，并不是你用這個自以為無所不知的腦袋去向內(nèi)觀。那樣其實你還是在用你的認知去分析，那可不叫觀。
認知的本質(zhì)就是評判，它和觀并不在同一個維度上，同時內(nèi)觀也并不是向內(nèi)觀，而是用內(nèi)觀。
你之所以觀不到，只有一個原因，那就是你還沒有從你的頭腦當中徹底的剝離出來，讓這個觀的主體出現(xiàn)。
為什么禪宗會讓你在起情緒的時候大聲呵斥一聲主人翁何在呢？
這就是要讓這個觀的主體，也就是讓你的自由意志臨在當下，讓觀成為可能。記住，你要讓自己成為那個你頭腦的觀察者，你要把我覺得，我認為，轉(zhuǎn)變?yōu)槲铱匆娏宋艺谟X得和我看見了我正在認為。
你要把我覺得他是錯的、我是對的，我覺得這件事情很糟糕，我覺得我很倒霉，轉(zhuǎn)變?yōu)槲铱匆娏宋矣幸粋€念頭，這個念頭覺得他是錯的，我是對的，這個念頭覺得這件事情很糟糕，覺得我很倒霉。
你看，你不是你的想法，你也不是你的信念和評判，你是正在當下覺知這一切的、獨立的、完整的、自由的意識。
你所有的負面情緒都是在你體內(nèi)流動的能量，而他們的源頭啊一定都是你的起心動念。
對此大家不用懷疑，在這個世界上能引發(fā)你痛苦情緒的一定不是任何的發(fā)生，而是你對于這個發(fā)生的評判和想法，
所以我們真正要下功夫的地方并不是我們的情緒，我們并不需要所謂的情緒管理，因為情緒都是已經(jīng)發(fā)生了的結(jié)果。
你對著結(jié)果下功夫，你就等于是在水中撈月，最終只能是一場徒勞。
而真正需要下功夫、需要修煉的地方，應該是你的每一個起心動念之處，在你的每一次自動化反應之時，這就是內(nèi)觀。
而對于情緒，你除了看見他，承認和接納他的到來以外，你什么都不能做，你也什么都做不了，根本就不存在你所說的你什么都沒想就莫名其妙地陷入了情緒。
這種情況并不可能存在，有果必有因，你此刻不在狀態(tài)了，心亂了、情緒變得負面了，那就一定說明在此時此刻，你的意識已經(jīng)從當下滑走了，滑進了你頭腦的思維和評判里面，滑進了對已發(fā)生的回憶，或者滑入了對未發(fā)生的幻想。
你表面上正在做著一件事，但是實際上你的心已經(jīng)不在上面了，已經(jīng)跟著你頭腦的想法滑走了。任何一件事，一個人，一句話，一個情境的變化、一個期待之外的發(fā)生，等等等等，都有可能讓你的意識滑走。
而你的意識一旦滑走，頭腦里的反應一旦開始發(fā)生，那么你的情緒也就是那些負面的能量就會開始在你的體內(nèi)流動。
有一個比喻十分的形象，那就是，你的內(nèi)在一直都有一個隨時會醒來的痛苦者，每次只要你在業(yè)力之下開啟了你專屬的思維的自動化反應，開始了你慣性的、機械化的思考，那么這個痛苦者就會被喚醒。一旦他醒過來，那么他立刻就會代替你而活。
這個痛苦者會伴隨著你的各種念頭和評判悄悄的。
緩緩地，亦或者是兇猛的，如狂風驟雨般的到來，他從來都不會缺席。這個痛苦者就是完全在負面情緒驅(qū)動之下，正在受苦的那個你。
只有主人翁回來了，痛苦立刻就會消失，負面情緒也立刻就會消失，你自然也會重新回歸于平靜的當下了。
只要你耐心的，安靜、反復如是的按照以下這五個步驟去做，你就一定可以循著蛛絲馬跡，在保保持如不動的前提下，最終觀察到那些隱藏在你情緒背后的起心動念，觀察到那些你對當下的發(fā)生所進行的自動化的根深蒂固的反應和評判。
你只要在每一次情緒升起的時候，靜下來耐心地反復修煉，相信你一定會看見轉(zhuǎn)化的發(fā)生。
一：允許和接納自己產(chǎn)生得情緒
二：準確識別自己當下得情緒（說出名字）
三：根據(jù)當下的情緒，找出自己在哪里加入了什么意思（念頭）
四：把感覺拉回身體（觀照呼吸）
五：用全部的注意力去做當下該做的事（只在完成事情步驟上用大腦）
