物質之富庶者，暫時也，非永久也。享樂之豐腴，暫時也，非永久也。逐利如夸父逐日，見而不可得之，看似愈發瀕近，實則遙遙無期。
可知，欲望之本源，在于貪戀他者之所得。此他者，有自然，社會，以及他人。人性好嫉，不見我之有，而見他人之有。我有之而不知之，見他人有之則知我沒有之。心中唯有他人有，卻對我有不相聞。如此，便是腰纏萬貫，卻仍心有不甘，所以謂之：貪得無厭。
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人有錢帛，便是至上耶？非也。人生在世，何者為一生之追求？何者為后代之楷模？何者為社會之榜樣？乃橫征暴斂，罔顧人倫之輩耶？乃手眼通天，搬弄是非之徒耶？乃背心悖德，陽奉陰違之犬儒耶？
謬誤也！人之所以貪財，在于其心中之匱空。一飲一食，一床一被。天地相養，曰，君子愛財，取之有道。何為道？道德矣，道理矣，大道矣！心中空虛，故而不知足，故而貪慕人之有。心中卑懦，故而不見我，故而只見人之有。可憐矣！
但凡來路不明之財，但凡胡作非為之事，雖能以一時之小聰明瞞天過海，卻不知虧天欠地者，天地自將收之。不義之財，也將轉頭成空。守不義之財之人，看似大富大貴，實則外強中干，心生暗鬼，夜難安寢，何能久長？
真真富貴，乃寵辱兩忘，諧和安寧，知我之有，足我之所足。圣人曰：命里有時終須有，命里無時莫強求。心神安定，則貧也樂，富也樂，此樂無價。心慌神措，則貧也愁，富也愁，日夜皆愁。
