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暖暖說(shuō)茶:對(duì)普洱茶的判斷,除了用心喝以外
1
對(duì)普洱茶的判斷,除了用心喝以外,沒有別的辦法。
在喝的過(guò)程中,不斷地找出哪些是茶的本質(zhì)特征,哪些是非本質(zhì)特征,并在心里做記號(hào)。
通過(guò)排除法,把關(guān)注點(diǎn)放在茶的本質(zhì)特征上,不在非本質(zhì)特征上浪費(fèi)時(shí)間。
當(dāng)喝夠一定的樣本量的時(shí)候,非思考的、直接的“捕捉”力量就岀來(lái)了。
一定要喝好茶,喝不到好茶,參照樣本品質(zhì)不夠,你的認(rèn)知遮蔽著,打不開,也就無(wú)法理解什么才是普洱茶的本質(zhì)特征。
2
沒有什么是久長(zhǎng)的,即使是我們今天寫下的字紙,用過(guò)的杯盞與穿過(guò)的衣裙。
恰恰因?yàn)檫@一切的不久長(zhǎng),生命與生活的不久長(zhǎng)與不可再來(lái)。
恰恰因?yàn)槿兆尤缏淙~鋪陳而朽滅。
我們才在幽暗與幽暗的交會(huì)處,說(shuō)點(diǎn)真的。
仿佛這真的就是亮光,是花的燃,什么都不燒毀,只印證美麗的痕跡。
有時(shí)候我們就這樣說(shuō)著瑣事,真事。
也沒有想著去抵消虛無(wú)。相對(duì)于虛無(wú)的瞬間,大塊大塊的生活,似乎更遮蔽我們。
我們?cè)缇椭懒耍徽撌亲x書、寫字、交談、做事、與親朋好友偶爾的相聚種種,都是我們借來(lái)的衣衫。
向這個(gè)世界借來(lái)一用的,空間、時(shí)間、生活方式與內(nèi)容,一切都是一輛列車。
我們?cè)缤頃?huì)下車。
早晚會(huì)消失。
這不重要。
重要的是,我們?cè)鯓右哉鎸?shí)的、傾心的、傾力的、傾情的自己去充實(shí)這旅途。
且,雖然各自獨(dú)特,從不重合,卻總有類似。
3
大多喝茶的但凡說(shuō)茶,必說(shuō)香氣。
茶香分氣香和味香,是構(gòu)成茶審美的一部分,是產(chǎn)生“愉悅感”的原因之一,很重要。
但如果僅僅停留在這個(gè)層面,也沒有什么意思的,相對(duì)于品茶而言。
同時(shí),對(duì)茶香的品味也分著不同的層次。這個(gè)才是最重要的。
花香、果香、蜜香,這些都是淺層次的、顯露出來(lái)的,比較容易辨析。
木香、菌香、參香,這一類的茶香比較內(nèi)斂、隱匿,就需要內(nèi)心安靜才能與其相應(yīng)。
而“苦香”的判斷需要比較敏銳的覺性,這個(gè)覺性需要大量茶樣本的品鑒實(shí)踐。
是的,若鴻有苦香。
4
如果不能正確的認(rèn)識(shí)到茶,就是品飲的,而作為飲品,首先是健康的,其次才追求品鑒愉悅(精神享受)。
至于想要把茶當(dāng)成一個(gè)媒介,然后變成一個(gè)金融產(chǎn)品,等著升值,挺可怕的。因?yàn)椴皇悄莻€(gè)時(shí)代了(說(shuō)白了,大家都醒悟了,都不是傻子了,套路不能一用再用)
還是那句話:同行不要坑同行,做茶的不要騙賣茶的,賣茶的不要騙買茶的。
5
什么是好茶?它應(yīng)該具有所屬茶類的特質(zhì)。
而且有它特有的風(fēng)格(如因品種,地理環(huán)境,土壤,制茶師等因素造成),水可溶物豐富(或可說(shuō)是耐泡),香氣含量高(所屬類型的香氣),各種成分(即滋味)的組配佳(達(dá)到品鑒者喜歡而且足以表現(xiàn)自己的特征)。
6
易武茶“一山一味”,山頭茶眾多,而且品質(zhì)優(yōu)越,風(fēng)格鮮明。
產(chǎn)區(qū)的豐富性和多樣性是其有別于其他產(chǎn)區(qū)的魅力和亮點(diǎn)之一。
只有更清晰地認(rèn)識(shí)易武,更細(xì)致地判別出易武茶的密碼,胸有阡陌,才能在每一年里選出更優(yōu)質(zhì)的原料,將易武茶的優(yōu)點(diǎn)不斷放大,在香氣滋味上更飽滿、在苦度澀度上更有力量、在后期陳化上更值得期待。
7
關(guān)于內(nèi)心強(qiáng)大,我是這樣理解的:
不用過(guò)于戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的害怕失去已有的東西,而是努力讓自己擁有更多的東西,使得自己可以更好的選擇,令自己對(duì)目前的“失去”不再恐懼和害怕。
就好像關(guān)系,永遠(yuǎn)拓展新的關(guān)系,永遠(yuǎn)擁有更多關(guān)系,這樣能夠?qū)Ρ龋篮玫年P(guān)系,壞的關(guān)系,好的人,不行的人——人和人差距是很大很大的。
因?yàn)閾碛械淖銐蚨啵哺矣诿鎸?duì)各種關(guān)系,這樣就不會(huì)如此害怕失去,不會(huì)保持著“其實(shí)已經(jīng)變質(zhì)的變壞”的關(guān)系了。
內(nèi)心強(qiáng)大不是唯我獨(dú)尊,而是接受萬(wàn)事萬(wàn)物的流動(dòng)和無(wú)常。
在這流動(dòng)和無(wú)常中,不怕失去,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),面對(duì)問題,做好自己,依然敢于付出,因而得到更多,因此亦敢于舍棄。
就是心善又心狠吧。
心狠是保護(hù)心善,呵護(hù)美好的火種,不至于泄氣,能一直心善下去。
心善但能夠客觀看待世界,不被情緒裹挾,因而該心狠時(shí)心狠。
8
成功者之所以能快速擺脫負(fù)面情緒,迅速讓那些腦區(qū)域停止放電,原因在于:
他們會(huì)把對(duì)問題的焦點(diǎn)控制在自己身上。
這是心理學(xué)家朱利安·洛特的獨(dú)創(chuàng)。
遇到問題后,通常有兩種聚焦方式:
一種是推卸責(zé)任,覺得都是環(huán)境或者
別人的問題;
另一種是承擔(dān)責(zé)任,覺得都是自己的責(zé)任。
而認(rèn)為是自己責(zé)任的人,更容易獲得繼續(xù)精進(jìn)的力量。
承擔(dān)責(zé)任的人,相信自己主宰著自己的命運(yùn)。
而逃避責(zé)任的人正好相反,他們相信事件之所以會(huì)發(fā)生,是因?yàn)橥獠苛α康淖饔茫麄兯茏龅姆浅S邢蕖?/span>
其實(shí)能改變你生活的,能改變你人生的,只有你自己。
9
影響喝茶體驗(yàn)的要素有很多,時(shí)節(jié)、天氣、環(huán)境、與會(huì)者、流程設(shè)置、沖泡展示、茶葉形態(tài)、茶湯顏色、茶湯香氣、茶湯滋味、葉底形態(tài)、留韻、體感、喝茶氛圍等等。
常見的,我們可能因?yàn)闃O好工藝的茶帶來(lái)的一系列感官體驗(yàn)而感動(dòng),形、色、香、味、韻,這些好往往不是單一出現(xiàn)的,往往是綜合出現(xiàn),觀其形的感動(dòng)會(huì)隨著后續(xù)品飲流程的賞其色、聞其香、嘗其味、品其韻等方面強(qiáng)化,以致達(dá)到一種更高層面的升華。
我們很多時(shí)候會(huì)把這種升華朝著一些品格方面去關(guān)聯(lián),如沉穩(wěn)內(nèi)斂、清雅如蘭、正氣豪爽等。
在面對(duì)這種高品格時(shí),也如同我們?cè)谛蕾p一些藝術(shù)作品所展現(xiàn)的品格一樣,便會(huì)傾慕、向往,從而表現(xiàn)出感動(dòng)。
我們可能還會(huì)以為茶會(huì)的宗旨氛圍,對(duì)自己有特殊的意義而感動(dòng);
我們可能會(huì)因?yàn)楹鹊揭恍┕艠洳瑁刑斓刂螅瑲q月積淀帶來(lái)的豐富而感動(dòng);
我們可能會(huì)因?yàn)楹鹊揭恍┐娣啪眠h(yuǎn)的老茶,感懷時(shí)光歲月的變化而感動(dòng);
如此等等,不勝枚舉。
可能很多人喝茶很久,也不乏喝到很多好茶,但卻沒有過(guò)這種體驗(yàn),那怎么才能提升這種體驗(yàn)?zāi)兀?/span>
向外求之前還是應(yīng)該向內(nèi)求。
回到感動(dòng)的表現(xiàn)程度與個(gè)體特質(zhì)的關(guān)系上來(lái)看,提升增加喝茶時(shí)的專注度、親和力,提升對(duì)茶相關(guān)的綜合認(rèn)知可以作為每個(gè)喝茶人自有的基礎(chǔ)品質(zhì)。
在本身就有對(duì)回歸自然,與自然對(duì)話的這種渴望,同時(shí)也很欣賞尼采提出的“信仰大地”、喜歡普魯斯特式的細(xì)膩的前提下,好茶在我看來(lái)是精靈,自然、閃爍、靈動(dòng)。
只要在不同具有高認(rèn)識(shí)與理解的制茶人手下制作而成的好茶,均是一條可以連接人與自然的道路,茶不同,路上的風(fēng)景不同,感動(dòng)就會(huì)不同。
所以在喝茶十余年當(dāng)中,有過(guò)的感動(dòng)也是不勝枚舉。但表達(dá)的還是比較少,內(nèi)化為精神愉悅的情況比較多。
在很多時(shí)候有些感受是不適合表達(dá)的,偶爾有的話可能是因?yàn)閳?chǎng)合適,也可能是因?yàn)樘袆?dòng)了藏不住。
10
上午跟林總喝茶閑聊,得出一個(gè)感悟:
要想活著,其實(shí)怎么都能活,但是要想活好,就太貴了。
是的,2塊錢/斤的大米是能吃,但是無(wú)論煮米飯的手藝多好,也煮不出20元/斤大米的味道。
茶,也是一樣的。
曼松的貴,不僅僅在于產(chǎn)地環(huán)境特殊性,也不僅僅在于土壤的優(yōu)越性,更不僅僅是產(chǎn)量少的因素,無(wú)論是香氣、口感、體驗(yàn),都是直線上升拉滿的~
11
喝熱乎乎的茶水,聽低沉纏繞的樂曲,看綠色,看晚霞,也看夜晚的月亮。
想起那天凌晨夢(mèng)醒翻得書“月有微黃籬無(wú)影,掛牽牛數(shù)朵青花小。秋太淡,添紅棗。…”
窗外有是一大片建好未好的高樓,夜晚關(guān)燈窗簾拉起來(lái)總感覺有隱隱地高大的黑影守護(hù)在窗外。
早晨進(jìn)了公園,遇見秋天第一朵虞美人,她也看向我,我們彼此都沒說(shuō)話。
也許明天不會(huì)再看到她,但今天她燦爛過(guò)。???
今夏一憾事,因出差太過(guò)頻繁,養(yǎng)了多年的蝴蝶蘭干枯了,就是怎么救都救不活,眼巴巴地看著她枯成一尊往事。
秋天是有顏色的季節(jié)。
小時(shí)候喜歡野菊黃,漫山遍野的撒潑黃,仿佛可以通去向往的地方。
到了東北后,喜歡丁香花,又白又香,香來(lái)幽膩,總會(huì)扯出心底文藝絲,纏成柔軟句。
如今愿意看欒黃,秋天的欒黃,沒有心事般,黃成小燈籠,照著歸家路。 
摁下心里隱隱地不適,好好過(guò)秋天。
12
已經(jīng)做到的事情,與沒做到的事情之間,與還沒有做的事情之間,最大的區(qū)別在于,“做到的事情”能讓自己獲得更加豐富的認(rèn)知和更多新鮮的體驗(yàn)。
人的親身體驗(yàn),才是一個(gè)人可以用來(lái)認(rèn)識(shí)自己、理解自己、超越自己的實(shí)實(shí)在在的東西。才是真正能夠幫助自己,去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的東西。
人生中所遇見的那些無(wú)法理解的人和事,之所以無(wú)法理解,缺乏的正是自己親身的體驗(yàn)。
豐富的身心體驗(yàn),才會(huì)產(chǎn)生豐富的內(nèi)心語(yǔ)言,豐富的內(nèi)心語(yǔ)言經(jīng)過(guò)邏輯的推理和重塑,通常就會(huì)產(chǎn)生人們常說(shuō)的“領(lǐng)悟”。
領(lǐng)悟,會(huì)自然而然地刷新認(rèn)知,新的認(rèn)知產(chǎn)生新的理解,新的理解總是可以產(chǎn)生新的行動(dòng)力。
如果去洞察自己的人生經(jīng)歷,也正是那些還不能夠理解的人和事,往往更能帶給人豐富的身心體驗(yàn),直到人理解了為止。
從另一個(gè)角度也在說(shuō)明:一個(gè)人的行動(dòng)力越強(qiáng),他的理解能力則越強(qiáng);理解力越強(qiáng)的人,總是擁有非凡的行動(dòng)力。
行動(dòng),改變命運(yùn)。
13
早上是被凍醒的,北方的清晨有了寒意。
突然想起炎夏的酒店里,開著一夜一夜的空調(diào),半夜裸露在薄被外的小腿會(huì)抽筋,瞇著眼睛,一下一下的揉著緊繃的肌肉,久久不見緩解,然后光著腳在房間里踱步,丈量著并不寬敞的房間……
拉開窗簾,地面是濕的,果然,一夜的雨后,天氣涼爽了許多。
起床洗漱,套了長(zhǎng)袖外套去附近早市,沿著兩邊的小攤,一路慢慢地走,沒有目標(biāo)的看著,瞧著什么有感覺就買上一把。
清晨的空氣盡管有些微涼,身心卻是舒爽的,一種莫名的幸福感油然而生。
不由得想起一句話:“把日子的瑣碎和雞毛拋在腦后的自由,是治愈中年紛擾的良藥之一。”
忙碌而緊繃的日子,每天都重復(fù)著,毫無(wú)新意,只能在四季變換的暇隙里發(fā)現(xiàn)美、欣賞美,并因此激發(fā)出生活的熱情和希望。
雖然人生中,每條路徑都有它的風(fēng)景,都有不得不跋涉的曲折和理由。但如果懂得,便會(huì)把握好節(jié)奏,忙時(shí)趕路,閑時(shí)賞景,其他時(shí)間為了生活努力奮斗。
不過(guò)話又說(shuō)回來(lái),我們每個(gè)人有每個(gè)人的人生追求和人生方向,有思想的支配,有身體的自由,活著有自律的,有隨性的。該怎么過(guò),該怎樣活,其實(shí)都是自己的堅(jiān)持。
而像秋天一樣成熟、內(nèi)斂、涼薄,我覺得就是一件不錯(cuò)的事情。
圖文為暖暖說(shuō)茶原創(chuàng),首發(fā)愛普茶網(wǎng)?
茶緣結(jié)緣,請(qǐng)?zhí)砑影蠋熚⑿?/span> 814917310


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