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從跨學科角度建立夏朝前身后世的新假說

良渚——石家河——齊家——二里頭——三星堆

近日，四川省文物考古研究院對三星堆中的炭屑樣品進行了碳14測年分析，初步確定三星堆的年代區間屬于商代晚期（約3200至3000年前）。然而，三星堆出土的器物卻被媒體報道稱為“古埃及文明”甚至是“外星文明”。實際上，三星堆遺址并不神秘，其與夏商關系密切。向前追溯夏商歷史甚至是史前歷史，就能看出三星堆的來龍去脈。

分子人類學的研究表明，三皇五帝是中國早期歷史上幾個朝代的更迭。三皇是指三個大朝代，五帝是指五個小朝代。5300年前的涿鹿之戰后，紅山文化的黃帝部族從遼西南下入主中原，而仰韶文化的炎帝部族失勢西遷至甘肅青海一帶，形成馬家窯文化。同時，在安徽輝煌了600年的凌家灘文化徹底滅亡。湖南、湖北一帶的大溪文化變成了屈家嶺文化，遺址中出現了大量的玉器。江浙一帶受到凌家灘文化影響的淞澤文化，在5300年前變成了良渚文化，出現了各種與紅山文化相似的玉器。紅山文化中權力象征的玉鉞、玉瑁、玉璧（以半拉山陵墓為代表）等，變成了良渚文化中鉞、琮、璧。

紅山文化時期（左）和良渚文化時期（右）的鉞

5000多年前，東北的紅山文化消失，取而代之的是小河沿文化。小河沿文化的器物上都是山東大汶口文化的紋飾，所以小河沿文化來源于大汶口文化。相傳，山東一帶大汶口文化的統治者是東夷少昊。因此，黃帝部族統一中國時很可能沒有占領山東，后來少昊氏攻打東北的紅山文化，變成了小河沿文化。這時的黃帝勢微，無法統治全國各地。后來，黃帝后代在江浙良渚文化的統治不穩，可能發生了春秋末年“田代齊姜”式的事件。因此，我們的研究發現，良渚文化貴族不再是紅山文化貴族的O3型Y染色體，而是變成了當地的O1型。

“1978年以來對山西襄汾陶寺遺址的發掘，使人們相信古代文獻記載的“五帝時期”后段的堯舜時期確有史實依據。而近40年來對遼西地區紅山文化的探索，也正在印證有關文獻對“五帝時代”前段黃帝時期記載的可信性。”

——中國社會科學院考古研究院朱乃成研究員

紅山文化玉立人（左）和石家河文化玉立人（右）

良渚文化的統治者，很可能是傳說中的顓頊。如今江浙一帶的很多人家，家譜上都認顓頊是他們的祖先。史書記載，顓頊是黃帝的后代。和黃帝、炎帝等稱號一樣，顓頊可能并非單指一個人，而是一個帝號。因此，良渚文化歷代的統治者很可能都被稱為顓頊。當然，早期的顓頊可能是黃帝后代，后期顓頊就可能不是了。這可能發生了我們前面提到的“田代齊姜”氏的事件。不過，大禹是顓頊的后代，這一點上所有的書籍都有明確記載。顓頊中的“頊”字，意為玉人頭；而“顓”字則指華麗的禮帽。“顓頊”就是指帶著華麗禮帽的玉人頭。考古研究發現，玉人就是良渚文化中的人像，最早可追溯到紅山文化中的修道玉人像。良渚文化就出土了雕刻有獸面的玉琮，這一形象在后來許多文化遺址中頻頻出現。

良渚文化時期的玉琮（左）和石峁古城石雕圖案

4500年前的許多考古遺址都有玉人頭出土，特別是湖北石家河文化出土的玉人頭像，它和良渚文化玉琮上的造型非常接近——夸張的大鼻子和大耳朵。同時，這一造型與三星堆出土的青銅人面像極其相似，這說明三星堆并不是所謂的外來文明，而是我們自己傳承下來的。最初這一造型刻在玉石上，到了良渚文化中就采用蛇紋石制作。再后來有了青銅合金，便采用青銅材質。這些都是夏人用于祭祀列祖列宗的。后世有“夏人尚鬼”一說，就是因為夏人把自己的祖先刻成雕像來祭拜。這一造型從良渚文化開始，延續到顓頊時代的石家河文化，再到陜甘的齊家文化。

石家河文化玉首（左）和三星堆青銅人面像（右）

考古研究發現，4500年前良渚文化北上進入山東，甚至影響了中原地區。到了4400年前，良渚文化影響到了陜甘青一帶的齊家文化，取代了馬家窯文化。齊家文化出土的大量類似良渚文化的玉琮、玉璧，還有一些中原地區的玉刀，可以說齊家文化就是“西北良渚文化”。最近，齊家文化的石峁皇城臺遺址清理到基部，挖出的石柱等建筑上的頭像造型與良渚文化中的如出一轍。同時，良渚文化另一支向南遷移到廣東韶關一帶，變成了廣東的良渚文化，稱為石硤文化。

三星堆出土的青銅人面像

從上面的分析我們不難捋出一條從史前到夏商的歷史脈絡：少昊是五帝中的第一代，打敗黃帝部族之后，進入中原；過了100年，良渚文化變強北上，打敗少昊得天下，開啟顓頊時代；再過100年，帝嚳從安徽河南一帶興起，打敗顓頊奪得天下，顓頊部族逃亡陜北，即良渚文化遷往陜北，形成齊家文化。石峁古城是齊家文化最重要的文化遺址，位于陜西榆林市。所以顓頊部族流亡到陜北，極有可能以石峁為界建立都城，幾代之后，傳到大禹。四千多年前，由于這一帶東西方文化交流頻繁，西方傳給中國麥子、羊和青銅。西北地區考古遺址中發掘出來的麥粒，經測定最早的麥粒恰是4100年前的。夏人得此三寶，力量逐漸壯大。所以大約4000年前，考古文化發現石峁的力量從陜北向南擴張，攻下堯都平陽，即陶寺遺址。“夏為越后”和“禹出西羌”的傳說也就不難解釋，即大禹祖籍江浙，生于陜西。疑似夏都的二里頭文化遺址中出土的一件重器——綠松石鑲嵌的青銅龍，其造型與2019年石峁古城中的石雕龍紋有著異曲同工之妙。

石峁古城基部石雕紋飾（上）

二里頭遺址綠松石鑲嵌青銅龍（下）

夏朝末年時，商湯滅夏不僅僅是一場戰役。商湯剛開始滅夏時，夏人南逃至長江流域的安徽一帶，史稱“夏都南巢”，開啟了大約300年的南夏北商的對峙。直到后來商人可能有了戰馬，才把南夏滅掉，夏人逃亡四川，同時把宗廟搬到那里，所以留下了三星堆遺址中豐富多彩的青銅重器，這就是《三字經》中記載的“四百載，遷夏社”。三星堆滅于周初，可能是周人滅商以后又滅了殘夏。所以三星堆的祭祀坑，或許并不是祭祀，而是周人毀了夏社，并用象牙壓勝。近日，中國考古學會的分析表明，三星堆新出土的由玉琮、玉璧、玉戈和牙璋演變成的儀仗用具和青銅尊、青銅罍、銅鈴等，都是中原地區的風格。這些風格的遺物，基本上是在夏王朝后期都城二里頭遺址形成，有相當一部分被商王朝所繼承。因此，三星堆并非所謂的“外星文明”或“古埃及文明”，而是中華民族共同體發展過程中的重要文化遺址之一。

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