我們用無分別的愛，清凈的愛去愛一切眾生，才是真心；

　　我們這樣愛父母、愛兒女、愛家人、愛親朋好友，才是真愛；

　　在這個(gè)基礎(chǔ)上去付出，才是真付出。

　　一位活佛開導(dǎo)一個(gè)感情失意的小伙子。小伙子表示質(zhì)疑，認(rèn)為活佛是紙上談兵。睿智的活佛笑道：“我也‘談戀愛’。區(qū)別是，你跟一個(gè)人‘談戀愛’，而我跟好多人‘談戀愛’，跟男女老少‘談戀愛’。”

　　佛教說到底就是一個(gè)“愛”字。但它不同于世間的愛。佛教里的愛叫做慈悲。

　　很多人總習(xí)慣于把慈悲心掛在嘴上，說這個(gè)人慈悲，那個(gè)人慈悲，實(shí)際上都沒有明白什么是真正的慈悲。若是沒有慈悲心，做什么都不會(huì)圓滿，就像我們現(xiàn)在，跟父母兒女、親朋好友都不能融洽相處，還找很多理由，但這些都不是真正的原因。真正的原因是沒有慈悲心。

　　通俗地講，慈悲心是一種清凈的愛。雖然我們也愛父母、愛兒女、愛親朋好友，但這種愛是不清凈的，我們的愛中有“我”，所以不是慈悲心。清凈的愛是沒有私心雜念的，不是為了自己而愛他們。

　　你為什么愛父母，愛兒女，愛親朋好友？因?yàn)槭恰拔业摹备改福拔业摹眱号拔业摹庇H朋好友。現(xiàn)在把“我”去掉，“父母”有很多，你愛過嗎？“兒女”有很多，你愛過嗎？“親朋好友”也有很多，都愛過嗎？把“我”去掉了，你還能愛他們，善待他們嗎？實(shí)際上這種愛都不是真心的，都是假的，所以就產(chǎn)生了很多的矛盾沖突、煩惱痛苦，身心也從未得到過自在和安寧。所以我們越愛他們心里越有壓力，而真心的愛是不會(huì)有壓力的。

　　無分別的愛叫慈悲心，有慈悲心就不會(huì)有壓力，你可以輕松快樂地過日子。沒有慈悲心就得不到安寧，得不到真正的快樂和幸福。有了慈悲心，有了清凈的愛、無分別的愛，能夠愛一切眾生，才是真正的愛，才是真心！我們用真心來做這一切，才會(huì)盡善盡美，才會(huì)得到真正的回報(bào)。

　　現(xiàn)在，我們的愛都不是真正的愛，互相那么執(zhí)著。但是越牽掛越有負(fù)擔(dān)，越喜歡越有煩惱。如果我們對他們的愛是自私的，那么我們?yōu)樗麄兯龅囊磺卸际亲屗麄兦肺覀儯麄兊貌坏秸嬲睦妗Ｄ阍僭鯓訉λ茫彩峭絼诘模瞬涣司墸€不了債，還增添了很多恩怨。

　　善惡不在形式上，不在表面上，而是在心里。如果你是真心的，那你所做的一切都是善事；如果你不是真心的，那你所做一切都是惡事。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，絲毫不會(huì)有差錯(cuò)。我們雖然愛父母、愛兒女、愛家人，實(shí)際上都是假的。對父母好點(diǎn)兒，是因?yàn)榕聞e人說自己不孝順；對兒女好點(diǎn)兒，是因?yàn)榕滤麄円院笸侠圩约骸＿@不是真正的愛，這叫互相利用。親朋好友之間也是互相利用。在得不到利益的情況下，你也不會(huì)去善待他們。但如果不是真心的，就是惡，都是互相欠！

　　現(xiàn)在的父母與子女之間，大多是討債還債、報(bào)恩報(bào)怨的關(guān)系。現(xiàn)在的夫妻也不是真正的夫妻，也是互相欺騙，互相利用。真正的夫妻應(yīng)該是互相幫助，互相謙讓，共同解脫的。

　　我們現(xiàn)在誰也做不到用真心來對待對方。“我是真心地對待他，但是他卻以怨報(bào)德……”錯(cuò)誤不在他的身上，而在自己身上。如果自己沒有錯(cuò)誤，不可能受到他的影響，更不可能有不好的感受。你有了不好的感受，不愉快了、不順心了，煩惱了、痛苦了，這就是惡報(bào)，肯定是自己以前造過惡業(yè)。你轉(zhuǎn)變了心念，外境才會(huì)轉(zhuǎn)變；但是我們通常都是當(dāng)局者迷，困在這個(gè)圈子里轉(zhuǎn)不過來，這就是問題所在。

　　從世間的角度上講，外在的世界就是你內(nèi)在思想的折射，改變自己才能改變世界。從出世間的角度上講，外在的一切都是自心的顯現(xiàn)，都是因果不虛，自作自受。只有相信因果，才能取舍因果，最后才能轉(zhuǎn)變因果，超越因果。

　　用無分別的愛、清凈的愛去愛一切眾生，才是真心；這樣愛父母、愛兒女、愛家人、愛親朋好友，才是真愛；在這個(gè)基礎(chǔ)上去付出，才是真付出，才能了緣、了債、了生死。