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王賡言給上饒留下了什么?

  王賡言(1752—1825年),字贊虞,別號(hào)簣山,山東諸城人,乾隆五十八年(1793年)中進(jìn)士。入仕之初,他在吏部和戶部當(dāng)了16年的京官。嘉慶十四年(1809年),他被任命為廣信府知府時(shí),已經(jīng)五十七歲了。不久,他被調(diào)到南昌任江西按察使,掌管江西糧道。嘉慶十七年(1812年),他重新回到廣信府知府任上,算起來已經(jīng)六十歲了。前后兩任知府,當(dāng)政七年,他給上饒留下了什么?

  首先,他與通判汪正修、上饒縣知縣賴勛等人帶頭捐俸重建了奎文塔(龍?zhí)端?乃踅ㄓ诿鞒f歷年間,清代已經(jīng)坍塌為一堆廢墟,僅剩塔基以上兩級(jí)。 奎文塔,地鎮(zhèn)三江水口,無論在心理上還是形象上都是信州城的標(biāo)志建筑。王賡言按清代風(fēng)水塔的規(guī)置在僅剩的兩級(jí)塔體上重建五級(jí),并在塔下配建了塔院,于是一座秀麗巍峨的風(fēng)水塔再次在上饒城三江水口沖天而起??乃聝杉?jí)是明代規(guī)置,上五級(jí)是清代風(fēng)格,一塔見證兩朝。它既是上饒的標(biāo)志性建筑,又能體現(xiàn)上饒的文化和風(fēng)俗,具有觀景和傳承文化乃至教化的作用。上饒城的精氣神因它而光鮮煥發(fā)。直至今天,高塔、江水、夕陽仍是上饒人心中、眼中的家鄉(xiāng)記憶。

  其次,復(fù)活了信江書院和鵝湖書院。上饒?jiān)菚毫至⒌牡胤?,但到了清代中期,大多已?jīng)頹敗。王賡言與汪正修、賴勛、吳嵩梁等人精心策劃、多方籌資,終于使這兩座著名書院起死回生。他在信江書院兩側(cè)購買民房擴(kuò)建學(xué)舍,新建亦樂堂,復(fù)建一杯亭、鐘靈臺(tái)等古建,把信江書院毀壞的多處古建筑修葺一新;栽竹種樹美化環(huán)境,清理學(xué)田田租,擴(kuò)大生員范圍,聘請(qǐng)著名學(xué)者主持,還親自主講,并親自撰寫《信江書院志》。信江南岸這塊風(fēng)水寶地,從此作為城市的文化淵藪綿延至今。同時(shí),王賡言與當(dāng)時(shí)主持鵝湖書院的著名學(xué)者吳嵩梁一道,修繕名聞海內(nèi)外的鵝湖書院,并編寫了《鵝湖書院學(xué)田志》。他是拯救這座著名學(xué)府的最得力功臣。這兩處書院的務(wù)實(shí)性整治,夯實(shí)了上饒整體性文脈標(biāo)志,成為當(dāng)今上饒人講述歷史文化最踏實(shí)的底氣。

  第三,王賡言為了保護(hù)當(dāng)時(shí)已經(jīng)廢棄的普寧寺萬斤銅鐘,重修了水南雞鳴寺(信江書院旁,后改名雞應(yīng)寺)。當(dāng)時(shí)巨大的銅鐘棄置在普寧寺(茶廠附近)廢墟中已經(jīng)土埋半截。移到雞應(yīng)寺后,人們不但能欣賞江邊美景和聆聽溫馨的朗朗書聲,而且警醒世人的悠遠(yuǎn)鐘聲告訴人們:歷史不再無聲!

  第四,王賡言對(duì)上饒最大的貢獻(xiàn)莫過于奏請(qǐng)朝廷開禁封禁山(銅山是贛、浙、閩交界外著名的封禁山)。歷代封建王朝一再下令,禁山之內(nèi)不準(zhǔn)居住,不準(zhǔn)砍伐,不準(zhǔn)開荒,不準(zhǔn)挖礦,總之不準(zhǔn)人類進(jìn)入。為的是防止人們盾跡山林造反。銅山持續(xù)封禁的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)千年。清代后期,由于人口膨脹、土地問題日益突出,許多有識(shí)之士多次奏請(qǐng)朝廷開禁,但統(tǒng)治者為了自身的利益,一律不予理睬。王賡言主政廣信府之后,聯(lián)合贛、浙、閩官方積極推動(dòng),數(shù)次派員深入山中實(shí)地踏勘,多次向朝廷奏報(bào)。王賡言根據(jù)實(shí)地勘查的第一手資料,逐條分析,坦陳了封禁山馳禁的利弊關(guān)系。在眾多奏稿中,當(dāng)時(shí)就有人稱贊他的奏稿最得力。但是他又中途調(diào)到南昌去了,這事也就擱下了。但當(dāng)他再次回任廣信府知府時(shí),他并沒放棄這件事。功夫不負(fù)有心人,在他任上,封禁山終于開禁。

  王賡言在信州還干了不少事,挑出這幾件事是因?yàn)檫@些事績(jī)今天還看得到。據(jù)記載,王賡言在廣信府為政勤勉,審慎刑獄,清理積案無數(shù),稽查認(rèn)真,除暴安良,士民服其威德,被上饒人譽(yù)為“冰心鐵石”。

  離開廣信府之后,王賡言曾擔(dān)任過常鎮(zhèn)通海兵部道守、江蘇布政使等職,終年73歲。

  郭漢才

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