每一個人想到家，就好像現在的人，一想到汽車一樣，所浮現出來的汽車是不一樣的。
曾仕強
你看西方人的家，只是十八歲以前他所依托的一個成長的場所，因為他們多半十八歲以后他就要離開家，而且從此以后跟家人的關系是會改變的。
我們中國人完全不是這樣的，我們家是一輩子的事情，我們跟家人一輩子不會改變。很多人就說，你看中國人，長不大。他本來就不需要長大嘛，只要有父母在，你長大干嗎呢？
這是因為《易經》給我們一個很明顯的啟示，《易經》怎么說？社會人群最小的單位不是西方人所說的個人，不是，它是家庭。這樣我們馬上想到，為什么小孩子在外面說錯話，做錯事，我們不會罵他，我們專罵他父母。
易經
很多人又很不以為然，小孩子做錯怎么罵父母呢？他不了解，中國人對家庭的看法跟西方是不一樣的，小孩是誰教的？父母教，而不能把責任推給老師了。老師是他六歲以后的事情，所教的是知識，家庭是負責道德的，學校是負責知識的。
所以我們又誤會了易子而教，好像我這小孩我教不了了，你去教吧，不是這樣。易子而教，是指知識方面，而不是指道德方面。道德方面，媽媽是孩子學習的第一個對象，其次是爸爸，所以這兩個人跟小孩一輩子道德的成長絕對是密不可分的。
我們再說一遍，小孩子在外面，并不代表他個人，他就代表這個家庭，甚至代表這個家族，所以小孩在外面說錯話、做錯事，該罵的是父母。那這樣我們就覺得做父母很辛苦啊，不錯，所以中華文化里面只有《孝經》沒有《慈經》。
孝經
因為父母很辛苦，小孩不能去挑剔父母，你怎么給我吃這么差勁的飯菜？你怎么給我穿這么很難看的衣服？你怎么這么窮？你怎么這么丑？不可以。現在很多人動不動挑人家怎么當父母，愧對圣賢！
