中醫(yī)真美系列之一：世界需要熱心腸！
西醫(yī)的朋友經(jīng)常說你們中醫(yī)不科學，而中醫(yī)為了說自己中醫(yī)科學，特意把原來的“中醫(yī)研究院”的牌名改成了“中醫(yī)藥科學研究院”，似乎只有這樣才能顯示中醫(yī)的科學性，我也從許多文刊雜志上讀到了一些證明中醫(yī)科學的論述文章，甚至有一時期，經(jīng)常有學生問我：中醫(yī)到底科學不科學？每當人們?yōu)橹嗅t(yī)科學與否的話題爭論不休的時候，我的心里就是一陣酸楚，難道中醫(yī)只能淪落到還要讓人懷疑科學還是不科學的低級無味的庸俗之談了嗎？中醫(yī)首先是大科學，是大智慧，這可以從張仲景醫(yī)圣的《傷寒雜病論》中得到充分證明。
張仲景《傷寒論》
中國當代偉大的科學家錢學森先生曾經(jīng)有一句名言：中醫(yī)是領(lǐng)先世界兩千年的醫(yī)學，具體怎樣領(lǐng)先？我們且按下不說，因為這是學術(shù)方面的問題，不是一句話、兩句話能說清楚的，我將在以后的文章和講座中說明這個問題。我們現(xiàn)在從中醫(yī)到底科學不科學的這個低級庸俗的“偽命題”中解脫出來，從心靈上上升到一個更高的境界，那就是中醫(yī)真美、中國傳統(tǒng)文化真美的話題。
雖然聽著別的朋友還在討論中醫(yī)是不是科學的話題時，心里感到一種莫名的酸楚，但也就是酸了那么一下而已，還沒有讓我到心痛的程度，但回想起我小時候的一件事，則令我心驚膽戰(zhàn)。
記得我在上中學的時候，時興了一段時間的簡化漢字，又過了一段時間說不寫漢字了，都改用拼音來代替漢字，個中緣由，我們暫且不論，我僅從中國漢字文化上列舉一例，說明我為什么想起此事 來就心驚膽戰(zhàn)，因此又可以從另一側(cè)面說明中醫(yī)真美、中國傳統(tǒng)文化真美！
有一次有幾位同學問了我一個問題：老師，中醫(yī)博大精深、太難了，我們一輩子恐怕也學不好了，有什么學中醫(yī)的捷徑嗎？我笑了笑說：我送給你們四個字：疾、病、健、康；一句話：怎樣從疾病到健康？把這四個字悟透了，醫(yī)事畢已！這幾位同學想了半天，有的說把病治好了就健康了，又有的說不得病就是健康了，健康了就不得病了……不一而足。總之沒有一個說到點子上的。我說你們回去組織其他同學一起討論，過幾天專門為此開一專題，我們一起學習古人的智慧，主題就定為中醫(yī)真美、中國傳統(tǒng)文化真美！
過了幾天，同學們找到我說：老師，我們把同學們組織好了，等您講課。我問有多少人？他們說有一二百人，我說怎么這么多？他們指手畫腳、神采飛揚、面帶狡黠的說：老師說把四個字悟透了，醫(yī)事畢已，我們都想聽聽怎么就醫(yī)事畢已了！好家伙！原來是考我來了，都等著看我的笑話呢！
閑話少說，開講吧。
第一個問題：人為什么會得病？
第二個問題：得了病應該怎么辦？
第三個問題：要治病應該怎么治？
第四個問題：中醫(yī)治病的原理在哪里？
最后一個問題：人怎樣才能不得病？也就是健康
這五個問題全在這四個字里：疾、病、健、康
先說人為什么會得病？“疾”是由病字旁“疒”里面一個“矢”，矢就是有外面射來的箭，也就是外面來的邪氣，中醫(yī)叫“風寒暑濕燥火”。外面的邪氣進入到我們的身體，人就得病了。但黃帝內(nèi)經(jīng)有一句話“正氣存內(nèi)邪不可干、邪之所湊其氣必虛”。當我們正氣充滿體內(nèi)的時候，邪氣是進不來的！邪氣之所以能進入我們的身體，是因為正氣虛了。那么正氣是什么？來看“病”字，也是一個病字旁“疒”里面一個丙字，丙字代表什么？在中國古文化里，有十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，有一個順口溜，十二經(jīng)納天干歌：甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉(xiāng)，庚是大腸辛屬肺，壬系膀胱癸腎藏。當然還有一個十二經(jīng)納地支歌，也就是我們的子午流注，在這兒就先不說了。
從十二經(jīng)納天干中，我們知道，在中醫(yī)里十天干中的丙代表我們的小腸，是不是中國傳統(tǒng)文化很好玩兒？學中醫(yī)的都知道，在黃帝內(nèi)經(jīng)靈蘭秘典論篇中說：小腸者，受盛之官，化物出焉，泌清濁。也就是說，小腸受盛從胃中來的食糜，經(jīng)精密的化學反應分泌出了糟粕和營養(yǎng)，糟粕下排大腸，營養(yǎng)輸布人體五臟六腑，供我們?nèi)粘Ｋ?。通俗講小腸就是一個精密的化學反應器，要想反應充分，化生更多的精微營養(yǎng)，需要較高的溫度使其必要條件。把食物放在冰箱的冷凍室里，過一年也不會反應的，更別說產(chǎn)生什么營養(yǎng)了。如果我們的小肚子里都像冰箱一樣冷，那我們?nèi)梭w的細胞早就餓死了，小腸的溫度就是“丙”火，他應該和心臟的溫度差不多，這就是內(nèi)經(jīng)所說的正氣。
在代科技發(fā)達的今天，我們吃著寒冷的食物和水果，尤恐不足，還要吃冰塊方才覺得過癮，真要把你的小腸當冷凍室了，你豈有不病之理！哈哈，病了你應該慶幸，沒有因此一命嗚呼或大病纏身，你就燒高香吧！
這下知道人為什么會得病了吧？所謂正氣存內(nèi)邪不可干、邪之所湊其氣必虛，其氣必虛之一就是小腸冷了，那怎么辦？千萬不要涼拌了！借用大歌星劉歡的一句歌名“世界需要熱心腸”。
那之二之三呢？得了病又應該怎么辦呢？大家都開動你聰明的大腦，看一下“病”字旁的“疒”的象形，你能看出什么呢？評論說出你的想法！我們下期揭曉答案！
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中醫(yī)真美系列之三：自強不息，厚德載物
象曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。這個句子出自孔子為《周易》寫的象傳。
兩千多年來，在學術(shù)界有很多不同的解釋，在中醫(yī)里應該怎樣解讀呢？
有一句話我們都熟悉：生命在于運動！其中的運動具體是指什么？一位同學馬上說，運動就是體育運動，什么跑步了、打球了等等等等，另一位說運動就是跳舞、唱歌，不一而足。
看看我們的老祖宗是怎么解釋的？
先從“”健康”二字看，健者鍵也，鍵者亁也。我們不從周易的卦象上解讀，只從中醫(yī)的角度看一看“健”字何意，“康”字怎么解釋？“健”字為左邊人字旁，即指我們自己，“廴”則是走字的簡寫，即是運動的意思，那么運動僅僅是指身體的四肢運動嗎？或只有四肢運動例如跑跑步，參加些體育鍛煉我們就健康了嗎？非也，非也！
那從中醫(yī)應該怎么解讀，是否另有深意呢？“廴”里面一個“聿”代表什么？說文解字講“聿”指毛筆，后引申為寫字的樣子。古代寫字是很講究的，寫一副字，從頭至尾剛勁有力、力透筆鋒、一氣呵成！我們仔細想想，是不是古代一副好的書法作品需要書法家秉氣凝神、氣行筆走、一氣呵成，最終成為一篇杰作？他需要把全身的氣血都調(diào)動起來，才能一氣呵成地完成一副完美的書法作品，這叫字里藏氣，所以“聿”的字義也不僅僅是毛筆的象形或?qū)懽值臉幼樱羁痰暮x是指全神貫注起來，調(diào)動全身的氣血，一氣周流、氣行血行。把“廴”與“聿”字一合起來，成為“建”，再加“亻”字旁又成“健”字，總的寓意即是我們要把全身的氣血及四肢百骸都運動起來，人就有力了，也就是健壯了。
人是健壯了，但是健康了嗎？“康”字又代表什么意思呢？“康”字分開看是由一個“廣”字和一個“隸”字組合而成的，“廣”字代表廣泛的、廣大的、廣義的等等，而“廣”字里面的“隸”作何解釋呢？有人說這不就是隸屬于何種事物嗎？那從中醫(yī)而言，又有什么深意呢？“隸”字是“彐”加“水”兩字的合成字，“彐”字，從象形上看，是否像我們?nèi)梭w的上中下三焦呢？中醫(yī)講上焦含心肺，中焦含肝膽、脾胃、大小腸，下焦含腎和膀胱及生殖系統(tǒng)。把“彐”放大了看似乎就有點明白了。這就是我們?nèi)梭w上中下三焦系統(tǒng)，包括我們的五臟六腑和四肢百骸。
那么“水”字何意呢？“水”字貫穿“彐”字，即是水液在三焦的暢通運行耳！
黃帝內(nèi)經(jīng)說：三焦者,元氣之別使，水液之通道。統(tǒng)領(lǐng)五臟六腑、四肢百骸、經(jīng)絡腠理。醫(yī)圣仲景先師早在一千八百年前在其巨著《傷寒論》中就提出了：上焦得通、胃氣因和、津液得下的名言，此可謂萬世之醫(yī)道也！
“健”字代表氣血暢通，“康”字代表水液通暢，也就是說人的氣血暢通了，水液通暢了，人就健康了，你說對嗎？結(jié)合前述的“疾”和“病”兩個字，總結(jié)起來就是一句話：自強胃氣、扶陽氣，氣血水液生生不息而暢行無阻，人即無病，我們就可以從疾病到健康，這就是天行健，君子以自強不息的中醫(yī)寓意。治療疾病也是如此，仲景醫(yī)圣也告訴我們了：用理中湯強胃氣，用桂枝湯暢通血液微循環(huán)，用小柴胡湯改善水液代謝、通利水道，然后把影響我們?nèi)梭w血液循環(huán)、水液代謝的病理產(chǎn)物（痰飲水濕瘀寒等）因勢利導給邪以出路，把邪排出去，使人體恢復自有的升降出入，病就好了，就健康了。桂枝湯力量不夠了，人體機能低下了，用四逆湯；小柴胡湯力量不夠了用大柴胡湯，又暢循環(huán)又通水道用柴胡桂枝湯；暢循環(huán)、通水道、強胃氣用柴桂姜湯，其中天花粉刺激表粘膜分泌給邪出路，如果痰濁太重加用半夏、大黃等。仲景醫(yī)圣的整部《傷寒雜病論》都是為此而敘述的，所以說悟懂了“疾、病、健、康”四個字醫(yī)事畢矣！
中醫(yī)真美，中國傳統(tǒng)文化真美！
有的朋友又會問了，那地勢坤，君子以厚德載物，在中醫(yī)里又有何深意呢？下期我和大家接著聊！
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