在正統(tǒng)的古中醫(yī)傳承里，除了學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，還要勤練武功，參禪打坐。僅學(xué)習(xí)書(shū)面上中醫(yī)知識(shí)，沒(méi)有善于調(diào)運(yùn)經(jīng)絡(luò)之氣的能力，不能稱為真正的中醫(yī)。
中醫(yī)的精華在于研究“氣”，比如經(jīng)絡(luò)之氣淤堵不通，人就會(huì)生病。人體經(jīng)絡(luò)淤堵初期，只是感到身體疲倦、無(wú)精打采、胃口不好，疼痛失眠等，此時(shí)醫(yī)院檢查往往查不出來(lái)什么毛病，是處于亞健康狀態(tài)，調(diào)理起來(lái)容易些。
一旦經(jīng)絡(luò)淤堵嚴(yán)重了，在具體器官上引起功能性障礙、或者淤堵到器官生病變，調(diào)理就需要時(shí)間，畢竟病來(lái)如山倒，病去如抽絲。
人體經(jīng)絡(luò)淤堵引起生病的緣由，除了飲食、冷熱環(huán)境等因素外，最重要的是人情志上有偏頗。中醫(yī)有悲傷肺、恐傷腎、怒傷肝、喜傷心、憂傷脾，尤其現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)激烈的年代，心中常年處于某種情志下，比如總是憂思工作生活，會(huì)引起脾胃經(jīng)絡(luò)瘀滯，初期引起胃口不好，久而久之也會(huì)引起血糖、人體營(yíng)養(yǎng)吸收轉(zhuǎn)化等障礙，病由此生，有的還會(huì)因五行相生相克規(guī)律，引起其他器官經(jīng)絡(luò)問(wèn)題。當(dāng)我們總找借口說(shuō)環(huán)境影響情緒，難以改變自己心態(tài)，那就是選擇任由自己性格發(fā)展，長(zhǎng)期以往，則有可能帶來(lái)身體疾患，等真有病時(shí)再想治理，未必那么容易了！人的心態(tài)影響健康，如何做到不受外物所惑、總能心胸坦蕩而篤定？！是熱愛(ài)養(yǎng)生的朋友必須正視的問(wèn)題。
在古代講醫(yī)道，醫(yī)與道是不分開(kāi)的。醫(yī)與易理本就是一家，醫(yī)與琴棋書(shū)畫(huà)、佛道、商道、乃至天文地理也是相通的，更有天人合一、人天一體的說(shuō)法。人天一體在那？按古中醫(yī)的說(shuō)法，在“氣”上。
人體經(jīng)絡(luò)運(yùn)行五臟六腑之氣，內(nèi)與身體健康息息相關(guān)，外在體表體外形成五臟六腑之氣的外延，這個(gè)外延也可以叫體外氣場(chǎng)、奧拉場(chǎng)、能量場(chǎng)等等。如按照八卦方式研究就是體外八風(fēng)之氣，按八卦排布，根據(jù)八卦排布的多寡、規(guī)律否，可以影響身體健康。人人皆有體外氣場(chǎng)；另外根據(jù)波粒二象性原理，萬(wàn)事萬(wàn)物也有對(duì)應(yīng)的波動(dòng)性，即氣場(chǎng)；所有人與人之間、人與物之間、物與物之間，除了肉眼看得見(jiàn)的實(shí)物關(guān)系外，還有肉眼看不見(jiàn)、但是存在的氣場(chǎng)關(guān)系、能量場(chǎng)關(guān)系。不要小看這個(gè)氣場(chǎng)能量場(chǎng)關(guān)系，他對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的影響往往相當(dāng)大，只是人了解甚少而已。
有人說(shuō)這個(gè)氣場(chǎng)就是風(fēng)水，其實(shí)也是看小了。古人經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，人生順利與否，看他身外氣場(chǎng)是否有規(guī)則，如按照八卦規(guī)律排布。排布有規(guī)則，代表跟其他人與物的氣場(chǎng)交流過(guò)程中，不容易受到干擾，那自身五臟六腑之氣就不容易紊亂，事業(yè)順利、身體也健康。
當(dāng)人困惑時(shí)，受心念影響，五臟六腑之氣以及體外氣場(chǎng)就會(huì)有相應(yīng)的瘀滯，卡在那了，此時(shí)如果跟氣場(chǎng)水平高的鍛煉者在一起，心平氣和的聊聊天，不經(jīng)意間，二人氣場(chǎng)合場(chǎng)，強(qiáng)大的力量會(huì)把自己瘀滯的困惑之氣沖開(kāi)來(lái)，自己答案自生；當(dāng)然如果會(huì)禪坐，心定后，身外能量場(chǎng)往一個(gè)方向用力，也會(huì)沖開(kāi)困惑之氣，答案自生，定能生慧。
另外當(dāng)具體事件困在一個(gè)狀態(tài)，有麻煩時(shí)，雖然未必人情世故直接處理那個(gè)事件，但是只要心能靜下來(lái)，一個(gè)人或者多個(gè)人有良好的愿望，因?yàn)樾撵`的力量，會(huì)協(xié)調(diào)自身氣場(chǎng)、也會(huì)干擾事物的氣場(chǎng)，自然會(huì)促成事件盡可能順利處理。科學(xué)上有蝴蝶翅膀效應(yīng)的說(shuō)法，他是說(shuō)一個(gè)蝴蝶在這煽動(dòng)翅膀，可能會(huì)影響幾千公里之外的地方起一場(chǎng)風(fēng)暴，所以不要小瞧心念的力量。
古人講人天一體，是講人與宇宙的氣場(chǎng)合二為一，宇宙能永恒存在，則人天一體的氣場(chǎng)也必將永恒。宇宙氣場(chǎng)有其規(guī)則，如古人研究的無(wú)極太極八卦能量場(chǎng)等；人與萬(wàn)事萬(wàn)物存在于宇宙中，無(wú)論哪行哪業(yè)，氣場(chǎng)道理都是一樣的，其自身氣場(chǎng)規(guī)則也都是一個(gè)個(gè)小無(wú)極太極八卦能量場(chǎng)；學(xué)習(xí)醫(yī)道或者參研易理佛道、經(jīng)商等，都是在印證著人天一體的能量場(chǎng)。
如何完善身外氣場(chǎng)，如何使自己與宇宙氣場(chǎng)和諧統(tǒng)一？這是每個(gè)人都必須直面的問(wèn)題。這要看你是原意受自然左右你，擺布你的命運(yùn)；還是你想學(xué)習(xí)古人早就總結(jié)出來(lái)的人天一體規(guī)律，讓自己能根本上活個(gè)明白？！
上面講了，人體經(jīng)絡(luò)淤堵，除了飲食、冷熱環(huán)境因素外，最重要的是人情志上有偏頗，使得氣血瘀滯。那么欲想身外氣場(chǎng)能與宇宙氣場(chǎng)合一，除了基本好習(xí)慣培養(yǎng)，如功修鍛煉、禪坐、飲食、環(huán)境等；首重的卻在情志心態(tài)修煉上。眼界決定視野，今生你想要什么樣的目標(biāo)？你站在什么角度看待塵世中的一切？你是口頭禪還是實(shí)實(shí)在在印證，無(wú)論哪行那業(yè)、何時(shí)何地，都是實(shí)踐著人天一體能量場(chǎng)？！
人赤條條來(lái)，赤條條去，人生走一回，究竟什么才是真正得到的？如果這個(gè)問(wèn)題弄不明白，縱使家財(cái)萬(wàn)貫、子孫滿堂，與你何關(guān)？（注：人天一體能量場(chǎng)鍛煉，是以人體為工具，以一切經(jīng)典修習(xí)方法為指導(dǎo)，通過(guò)時(shí)間實(shí)踐完善它。經(jīng)歷中的一切擁有，都是過(guò)程，不能把過(guò)程中的景象當(dāng)真，在心中貪著。有了這個(gè)本事多掙錢，才便于在各行各業(yè)發(fā)揚(yáng)中國(guó)古人天人合一文化。）
人的很多習(xí)慣思維方式，可能不經(jīng)意間，往往在約束著人與宇宙能量場(chǎng)統(tǒng)一。打個(gè)比方，錢在五行中屬金，有肅殺之相，同樣是掙錢，當(dāng)大家習(xí)慣性的為了小我的利益做時(shí)，一方面限制了自己調(diào)運(yùn)金氣的范圍；另一方面由于小我的心容有限，當(dāng)金氣的錢多到一定的程度時(shí)，滿則溢，麻煩事也多。如果為天下人賺錢呢？！道理都想得明白，小我之心難除。沒(méi)有奉獻(xiàn)天下的胸襟，眼界怎么會(huì)寬？！
人心眼中駐下來(lái)的東西，在你眼中是為真切的，不想放棄，殊不知這個(gè)“不放棄”一念之間，就約定了你心中有物。宇宙能量場(chǎng)無(wú)有窮盡，你要想跟他合拍，必須心中坦蕩無(wú)私，當(dāng)心中有物、心有貪著時(shí)，能調(diào)動(dòng)的能量場(chǎng)有限。如何既要日常事要做，也要能量場(chǎng)無(wú)限大？！這就要換思維角度，也是風(fēng)動(dòng)旛動(dòng)的禪機(jī)，當(dāng)你心入定，換用能量場(chǎng)思維角度看問(wèn)題時(shí)，一切實(shí)有都是能量場(chǎng)，都有空無(wú)相。日常事雖做，也盡力做好，但是心中并不當(dāng)真，都看在宇宙能量場(chǎng)鍛煉學(xué)習(xí)上。
人生是為了活的明白，時(shí)刻實(shí)踐著古來(lái)圣賢總結(jié)出來(lái)的天人合一文化，活到老學(xué)到老，學(xué)無(wú)止境。
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