論北魏墓志書法之“定法”
——“有意”之定法與“無意”之自在在魏碑書法中的精彩演繹
作者：黎德良 單位：蘭亭書院
魏碑導讀：北魏時期墓志盛行，上至王公貴族，下至黎民百姓，其不僅存世數量眾多，鐫刻精美，而且書法藝術風格獨特，技藝精湛，內涵豐富，是我國歷史上墓志書法精品盛產的時代。魏碑與唐碑都屬于楷書范疇，然風格迥異。魏碑由漢隸演變而成，整體表現出茂密雄強，恣意豪放、稚趣天真、古拙粗獷的金石書風面貌。唐碑則源于魏碑和鐘王，將楷書的法度推向到極至，整體表現出端莊遒美、嚴謹成熟、方正典雅的書法風貌。包世臣曰：“北碑字有定法，而出之自在，故多變態。唐人書無定勢，而出之矜持，故形記得板。”北碑字之定法之“法”即是本論文所要論述之重點。
摘要：本文主要論述北魏書法的筆法、筆畫、字法到章法之“定法”核心。從以下幾點：魏碑書法的方圓特征；筆畫與基本技法的關系；筆畫與筆勢的關系；字體與字勢的關系；筆畫與字形結構的關系；字與行、行與行、字與篇的關系，揭示 “有意”而為之定法與自在生趣之“無意”在北魏書法中有機結合的陰陽辨證關系。
關鍵詞：魏碑 外方 內圓 有意 無意 書法 筆法 字態 筆畫 筆勢
書法中的“有意”與“無意”
晉·王羲之《題衛夫人筆陣圖后》：“夫欲書者，先干研墨，凝神靜思，預想字形大小，偃仰平直振動，令筋脈相連，意在筆前，然后作字。”這是強調書寫中的有意行為的作用。
“總之，意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機也。獨畫云乎哉！”板橋就“意存筆先，畫盡意在”（張彥遠）這一基本法則，作出了自己的生發。一般講，“筆參造化”的“化機”的閃現，緣于天才藝術家的一剎“妙語”，即藝術家本身亦不可能事先明確地意識到，此即所謂“其天機流露，有莫知其然而然者”。板橋云：“精神專一，奮苦數十年，神將相之，鬼將告之，人將啟之，物將發之?！保ā?/span>板橋題畫·靳秋田索畫》）“化機”（趣）與“定則”（法）之間，就存在著這樣一層“頓”（頓悟，飛躍）、“漸”（漸修，量變）關系。又云：“必極工而后能寫意，非不工而遂能寫意也。”（（板橋題畫·竹））意亦如此。
“手中之竹”說的是畫家所創出的一個“第二自然’”，一個新的生命體。它雖來自“眼中之竹”，卻非其自然形態的復寫，而是經過畫家的觀照、沉浸，獲得對竹的“神理”的某種妙悟，其中滲入畫家自身的個性（特別是人格）、想象、情感等等，因而構成朦朧的審美意象即“胸中之竹”。進而，運用長期苦練得來的異常嫻熟的技法（如筆法墨法），而又不泥于法，伴著仍在繼續中的創造性想象，所謂“筆到意生”，讓實際落入紙上的竹的形象，霎時進入“傳神”——“變相”狀態，因而“活”起來。這樣，由漸而頓，“定則”（法）與“化機”（趣）融結一起，終于凝成一幅氣韻生動、“趣在法外”的令人把玩不盡的竹的圖畫。[1]
書法中的“有意”指的是人為對筆畫、字態、位置的定法其包括筆法中的有意造勢發力等，是書法的客觀載體；而“無意” 指的是筆畫、字態、位置的自然呈現其包括筆法中的巧力（即慣性力和筆毫自然聚散的反彈力等），是書法的第二次自然呈現，不受人本意識控制的再造，是自在生趣的化機流露。它們是一對陰陽矛盾體，具有辨證統一的關系。書畫之外的一切藝術美的創造都莫不如此。
魏碑的 “外方”與 “內圓”
方，這里的方不是指四四方方，而是有菱有角。從距離感觀上說，它表示近距離感；從清晰度感觀上說，它表示清晰感；以陰陽論，方代表陽；以規則論，方代表有。圓與方卻剛好相反，它與方是一對矛盾的統一體；也可以說是“有”與“無”的完美結合。“外方”與 “內圓”體現了魏碑書法的層次感，是魏碑形質魅力之精神所在。
魏碑書法的方主外與圓主內的完美結合正是我們對它熱愛的原因，它又諳合了我國千百年來男主外女主內的民風民俗。
解讀北魏書法的方圓，不應單一地固定在某一形式上，還可從點畫邊界來分：外圓內方或外方內圓；從點畫自身來分：方筆圓角的方圓結合，圓筆方角的方圓結合；圓筋方筆，方筋圓筆等等。
魏碑中筆畫的與基本技法的關系
筆畫的形質是通過基本技法來實現的，沒有基本技法的書寫就只能算是涂鴉，基本技法（筆法）決定著筆畫的形質。
書寫點、橫、豎、撇、捺、鉤所要用到的運筆方式是屬于基本的技法范疇。筆畫形質的優劣與筆法的優劣及對筆法掌控熟練程度有著直接的關系。
筆法的應用要根據字形大小，字體不同而變化。一般情況下，字形愈大筆法當愈豐富，動作愈多；幅度愈大，字形愈小筆法當愈簡。所謂運指、運腕、運肘、運臂用至運體之說就是根據字形大小來選擇。
用筆與用力決定筆畫質量
用筆，一般用筆方法有提按、平移、振動、使轉、翻轉；至于逆劃、頂沖和扭鋒，這些方法在北魏墓志書法中隨處可見，北魏之后卻很少有人使用。用筆應在 “有意與無意之間”如：按為有意用筆，提為無意用筆。
控管筆法，使轉筆法有公轉與自轉，一般說來公轉管字形，自轉管筆畫形質，公轉與自轉的交互使用使得北魏書法在以方為主的形式下得以方圓有機地結合而產生獨特的藝術效果。
用力，最佳的用筆狀態在筆毫的自然彈性范圍內，有意用力和無意用力交織使用。起筆造勢為有意用力，借用慣力或彈力（即筆毫的自然力）為無意用力，如：翻筆法，起筆切入為有意用力；捻管，行筆收筆由有意用力轉為無意用力。如：拉彈簧拉，拉為有意用力，伸手彈簧自動縮回為自然回力，就屬無意用力，二力交織運用。這種狀態又類似于太極中的借力打力。筆之用力以巧妙為高，得到的點畫形質也更好。
點法決定筆畫質量
點法乃萬法之源，點的起筆有力則筆畫之起筆有力；點的收筆干練則筆畫的收筆干練；點的變化豐富則筆畫的變化豐富；點畫變化豐富，字形才會豐富。
（圖5.本文作者編寫的始平公筆畫技解）
因魏碑的外方內圓的字態特點，所以魏碑的點畫形態務必為其特點服務，點畫形態要以方筆為主，起收筆或方圓并用以達至轉角接點外方內圓的效果。（這一方法是魏碑書法的重點技法之一）；所用筆法以翻轉為主以使轉為輔。
筆畫的陰面與陽面
在魏碑中經常會出現一些這樣的筆畫，它的一面如刀切而另一面則自然如蝕。
(6.二面線)
魏碑中筆畫與筆勢的關系：
魏碑中的筆畫定勢源于因勢附形的筆畫形態。筆畫形態的高質量完成又缺不了畫外的定位、定勢的造勢動作。
畫外之勢，就是鋪毫之前的發力動作或收毫之后的慣性動作。鋪毫之前的發力動作，目的是用以完善、輔助鋪毫過程的順利完成，以“有意”用力為主；收毫之后的慣性動作同樣是為了完善、輔助鋪毫過程的順利完成，以“無意”用力為主。
魏碑因其方筆的特點，其畫外之勢的運用使魏碑書法筆畫形態方整，邊鋒犀利，彰顯金石之氣，給人以雄強之感。
魏碑中的筆畫與結構關系
魏碑的筆畫特點和結構特點
魏碑中的筆畫形態靈活多變，原因是筆畫必須服務于主體字態的造型，這一方式被稱之為因勢附形。因勢附形在北魏書法中表現得淋漓盡致。不但每一個字的姿態造型因其位置之勢而定，而且每一個筆畫又是因字態而定。所以在一幅精典的魏碑作品中很難找出一個形態相同的筆畫。
魏碑的筆畫，因字形而生筆勢。
魏碑的結構，是因勢造形，就是魏碑的結字的“定法”。
北魏書法有著茂密雄強，恣意豪放、稚趣天真、古拙粗獷的金石書風特點。其字態變化萬千，給人眼花瞭亂，讓人無跡可尋。如果認識不到魏碑的內在聯系，學習魏碑就會有比登天還難的感覺。
魏碑的結構通過造型方法：“積木法”來完成，通常采用切、移、合、拼、嵌、連、排、疊等方法。
（圖7.積木圖）
切，如同切西瓜，切蛋糕一樣將一個總體分切開來。這樣雖然每一個部分是分散的，但給人以形散神合的奇特美感。
（圖8.切分圖）
移，將一個整體切分后移位變成兩筆或多筆。如：圖11
（圖11.切移位）
合，將二個或以上的筆畫融合成一個筆畫。
（圖14.融合）
拼，將多個筆畫拼湊在一塊形成一個分散的整體。
（圖17.拼）
（圖18.本文作者臨鮮于仲兒墓志選字）
嵌，筆畫與筆畫或部分與部分鑲嵌起來，使字形緊湊密不可分以達茂密之感。
（圖19.嵌）
連，以一個聚點為中心，二個或二個以上的筆畫或起筆或收筆指向這個中心點，使它們聯系起來，以求形散神聚，既得天趣又不失矜持。
（圖22.連）
排，二個或二個以上的筆畫按一定規律排列以達到“有意識”切劃的整齊效果，與參差變化“無意識”的恣意自然分布形成對比。
（圖25.排）
疊，將二個或二個以上的筆畫用疊的方法組織在一起，以求融鑄感和層次感。
（圖28.疊）
魏碑中的筆畫與結構是相互加持，互為影響的關系，在“有意”與“無意”中游淌。
魏碑的字體與字勢的關系
“唐人書無定勢，而出之矜持，故形記得板”——包世臣。唐楷因定法在外形，故學習唐楷時虞、褚、歐、顏、柳等要一家一家地學習。 “北碑字有定法，而出之自在，故多變態” ——包世臣。故學習魏碑應與學習唐楷有所不同，魏碑字體琳瑯滿目，一人一體，因其定法不在外形而在內核。起勢既定則各字態隨勢而生，機杼自出，蜿蜒不絕，姿態萬變。然而萬變不離其中，“中”即定法，即內核也。為“有意”之定勢法規；萬變者外形，無定法，為“無意”之形態。
魏碑字體造型多變．字勢現于外形而系于內核之定法。字形只是表面的形象，魏碑內核之定法是勢。字形受規于勢，固需因勢附形。
勢又分為“形勢”和“意勢”
遵形勢，受地理位置之環境影響，隨遇而安，即因勢附形（無意造形）。
遵意勢，受地理位置之環境影響，形安意出（有意造形）如：一個圓形的蘿卜片被切成多邊形，它的實形雖是多邊形，但它的意形卻是圓形，就是通常所說的形方意圓。
二者，宛如人之工作、生活受規于環境，一、可隨遇而安，人安心安；二、一面安于生活，一面心懷理想，人安心不安。
魏碑的字體與字勢在“有意”與“無意”的中庸演繹下神臻妙境，態變隨風，是魏碑書法魅力之精神所在。
字與行、行與行、字與篇的關系
魏碑書法中的字有 “定法”不僅表現在筆畫與單個字的字形上，還表現在字與字，行與行，行與篇，字與篇。它體現了一種個體與集體，個體與社會，集體與集體，集體與社會的關系，甚至可以說是一種大宇宙的關系。個體字雖然與字與行與篇都應產生關系，但它們的關系要有主次之分。為了迎合這些關系，個體多以欹側、伸縮、迎接、避讓等方式調整其形態；筆畫多以牽扯、指向等形式附和，就像結網一樣上下左右相連。
（圖33.本文作者選臨魏靈藏造像局部）
[1]
（圖34.本文作者魏碑創作局部）
