黃賓虹不是人人能學(xué)，但也不是不能學(xué)。倘你想一朝學(xué)成上街叫賣，發(fā)家致富，那你就不要去學(xué)黃賓虹；倘你有今生甘為畫畫而殉道的精神，那就非學(xué)黃賓虹莫屬。膚淺者一學(xué)黃賓虹就壞，而有識者一輩子學(xué)黃賓虹都會受益。
一個只用心讀黃賓虹畫論，不動手學(xué)習(xí)黃賓虹畫的人，是很難真正體會到黃賓虹山水的高妙之處的；同樣，一個只埋頭練習(xí)黃賓虹山水，不用心研究黃賓虹畫理的人，也很難學(xué)好黃賓虹。這兩種人，雖天天與賓虹為伴，然終難入其堂奧，難得真諦。因為黃賓虹山水畫，不僅有先進(jìn)系統(tǒng)的理論，還有高超的筆墨技法，富含中國文化的深邃意境。他的理論是闡釋如何將中國文化表現(xiàn)到中國畫中去的獨到認(rèn)知和體會，有論技法的，如筆法墨法章法之類。而在他的著述中，更多的是講中國文化與中國畫、人與自然等大美術(shù)的東西。他用書法解釋繪畫，用“化蝶”說明學(xué)畫的歷程等等，所以說，無論你是只知理不知畫，還是只知畫不知理，都很難準(zhǔn)確表達(dá)黃賓虹山水畫的內(nèi)涵。這或許就是我們研究黃賓虹的困難之處，誠然，我們可以用“一千個人的眼里有一千個哈默雷特”的話來搪塞，但不可否認(rèn)的是，我們今天對黃賓虹的研究還遠(yuǎn)不能與他的成就相符。
真正能看懂黃賓虹的人少之又少。黃的畫，絕對不會給人以美感，研究者都在大談黃的筆墨，然有誰能知道黃在他的筆墨里追求表現(xiàn)什么？
“黃賓虹實實在在連接了兩件事情：理論與實踐。當(dāng)他的繪畫沒有被大家關(guān)注的時候，他就知道所謂知識分子的實踐，他還給實踐定了規(guī)矩，這是一般畫家做不到的。你畫得怎么樣，他不會直接說，但會告訴你中國畫是連接古代、今后包括現(xiàn)在的東西，筆墨是底線，沒有筆墨就別談中國畫。”
“這樣一來，規(guī)矩有了，特征有了，中國畫就和民族掛上鉤了?！骞P七墨’這篇文章定了以后，黃賓虹70歲左右，他繪畫的風(fēng)格面目確認(rèn)下來。但這樣一個金石大家，在他70歲甚至80歲之前，金石進(jìn)入繪畫這件事情他非常謹(jǐn)慎，但是到了80歲，他讓金石進(jìn)入到畫面里邊去了，他的畫也基本上完整了，90歲前后他還畫一些實驗性的東西。”
黃賓虹晚年的山水達(dá)到揮灑自如的狀態(tài)，傅雷評價當(dāng)時山水畫家時認(rèn)為黃賓虹是最好的，其次才是齊白石，而對張大千則認(rèn)為他江湖習(xí)氣太重。傅雷贊譽(yù)道：“賓虹的畫，畫得確實黑，但是它的妙，也就妙在它的黑。畫上的黑，不是墨黑團(tuán)團(tuán)，而是黑中有對比，黑里有層次，正是表現(xiàn)出知白守黑的妙處。清初石濤詩：‘黑團(tuán)團(tuán)里墨團(tuán)團(tuán)，黑墨團(tuán)中天地寬?！e虹的山水畫，就是從他的黑墨團(tuán)中見到他的天
黃賓虹提出筆墨“內(nèi)美靜中參”，抒寫了筆墨渾厚華滋的民族性。賓虹精神也就是不斷體悟的精神，他用筆用墨的很多妙處也正是他參悟筆法、墨法的結(jié)果，這也是其用筆用墨的成功之處。“沿皴作點三千點，點到山頭氣韻來。七十客中知此事，嘉陵東下不虛回?！币稽c都是那么的高深莫測，可見他用筆用墨之法何其高深。成為古今之大成也，立一己之面目，造就一代大師。
黃賓虹在山水畫中弱化和淡化了用色、用墨、用皴，而是凸現(xiàn)了理趣。他對線條追求的是“氣韻酣暢”、“渾成一氣”
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