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Andante Spianato in G Major. Tranquillo Janusz Olejniczak;Tadeusz Strugala;The Warsaw Philharmonic National Orchestra of Poland - The Pianist (Original Motion Picture Soundtrack) 
對于一個國家來說，再沒有比立于兩個互相角力的強國之間更尷尬的事了，你隨便站哪一隊都討不了好，沒準兒兩邊還會暫時放下敵對情緒，合起伙來收拾你。比如，夾在德國和俄國之間的波蘭。
十八世紀到十九世紀，波蘭的領土數次被瓜分，每一回幾乎都有德國人和俄國人參與。好不容易一戰后能喘口氣兒了，僅僅過了二十年，被瓜分的厄運再次降臨到波蘭頭上。
1939年9月，蘇聯和納粹德國分別從東西兩面入侵波蘭，9月25日蘇德兩軍舉行聯合閱兵式，打家劫舍之后堂而皇之搞了個大新聞。旁邊的英、法和當時還沒有當上世界警察的美國，本指望用犧牲其它小國的辦法將納粹的禍水東引至蘇聯，結果傻眼了。
俄國人：“怎么滴，你能來我不能來？”
德國人：“哪能啊，常來玩啊。”心里卻默念：“我呸！”
1941年蘇德徹底撕破臉開戰，納粹德國順勢占領波蘭全境。三年后，蘇聯紅軍反攻進入波蘭。整個二戰期間，波蘭約有600萬人喪生，首都華沙成為一片瓦礫。
德國占領波蘭全境后，在種族優劣論的直接影響下，境內的少數民族首當其沖就遭了殃，不但被納粹欺負，還被排外的波蘭人欺負。很多人以為波蘭的少數族裔就只有猶太人，其實不然，做為多民族國家，波蘭還生活著俄羅斯人、白俄羅斯人、烏克蘭人、立陶宛人、捷克人、斯洛伐克人、馬扎爾人、羅馬尼亞人、吉普賽人等等。當然，猶太人是其中最命運多舛的族群，沒有之一。
二戰前, 波蘭是猶太人在世界上的第二大聚居地，僅次于美國。當時波蘭的猶太人口達350 萬,占全國總人口的10 %、城市人口的40 %。 以首都華沙為例，猶太人占華沙人口的30 %, 是當時華沙最大的少數民族群體。二戰中波蘭猶太人約有近300 萬人喪生, 也就是說，死于二戰的波蘭人，每兩個人里就有一個是猶太人，相對于猶太人只占總人口10%的比例，這個死亡率是非常高的。
戰前的歐洲一直有排猶的風氣，而波蘭絕對是排猶的急先鋒，奧斯維辛集中營為何設在波蘭，不是毫無因由的。德軍占領時期，不少波蘭人爭先恐后地幫著德國人屠殺猶太人；哪怕是二戰結束后，波蘭人依然沒有停止對猶太人的迫害。為了牢牢捂住從猶太人那里強占來的土地、房屋和其它財產，波蘭人對幸存后回到家園的猶太人再一次舉起了屠刀。不少從大屠殺中幸存的猶太人，卻沒有逃過來自昔日鄰里的暗算。上世紀四十年代后期、五十年代和六十年代，在政府縱容的排猶浪潮中，波蘭猶太人曾經三次大規模地向海外移民，而如今留在波蘭的猶太人只有區區1萬人。
奧斯維辛集中營大門上的德語標志：勞動創造自由
之前做了一長串鋪墊，是為了更好地理解今天要介紹的電影《鋼琴家》，這是一部以波蘭猶太鋼琴家的真實經歷為藍本的片子，囊括了2002年戛納電影節金棕櫚獎以及次年奧斯卡最佳導演、最佳男主角、最佳改編劇本獎。個人覺得，二戰猶太人題材的影片，包括《辛德勒的名單》以及《美麗人生》，都難以望其項背。
回到二戰時的華沙, 在德國人對猶太人出手之前，華沙猶太人的境況已經不妙，波蘭人針對猶太人的襲擊事件以及打砸搶燒屢屢發生，并且在無人阻止的情況下愈演愈烈。后來，猶太人被迫佩帶六角星袖標（六角星又稱大衛星，是猶太教和猶太文化的標志），并被德國人強行集中到隔離區，美其名曰“保護猶太人的人身安全，以及隔離傳染病”。
電影《鋼琴家》劇照中的袖標，表明了鋼琴家猶太人的身份
將近50萬猶太人擁擠在從前只能容納3.5 萬人的區域內，不得踏出隔離區一步，區域內的22道出入口由德國憲兵和波蘭警察守衛。隔離區的猶太人缺衣少食，無醫無藥，時刻受到饑餓、寒冷以及致命性疾病的威脅。一些猶太婦女和兒童，利用各種各樣的便利條件，偷跑出隔離區，用僅存的值錢物品換回食物，可是一經發現，輕則監禁，重則處死。
1942年7月開始，隔離區的青壯年陸續被送入勞動營服苦役，老人、兒童和喪失勞動能力的人則被分批送往死亡營，大多數人動身的時候，以為只是換一個更差的居住環境，不會想到這是一條有去無回的死亡之路。
劇照：隔離區的猶太人被分批驅逐到集中營，行李物品的主人都有去無回
在驅逐隔離區猶太人的過程中，少數猶太人產生了警覺，并開始反抗。1943 年1月，隔離區陸續發生反對驅逐的武裝反抗運動，這也得多虧了波蘭抵抗組織偷運進來的武器。波蘭人有反猶的，也有幫助猶太人的，這也是影片主人公得以幸存的基礎。4月，德國人開始清除華沙猶太隔離區僅存的6萬人，隨即爆發了隔離區猶太人的起義。但這些武器匱乏，連飯都吃不飽的猶太人向荷槍實彈的德國軍人發動反擊，無異于以卵擊石，7000 人慘死在血腥鎮壓中，5萬多人被送往死亡營，至此，華沙猶太隔離區全部被鏟除。
盡管起義的結局慘烈，但仍然是值得銘記與稱頌的，抵抗而死，無論如何也比乖乖就范，然后活活死在集中營毒氣室強。27年之后，當時的聯邦德國總理勃蘭特，正是在華沙猶太隔離區起義紀念碑前，下跪默哀。勃蘭特的“華沙之跪”，極大地提高了聯邦德國的外交形象，也為他本人贏得了諾貝爾和平獎。
在武裝起義爆發前后，僅有少量幸運的猶太人，逃出了隔離區，這其中就有《鋼琴家》角色的原型，瓦拉迪斯羅.斯皮曼。他不僅從大屠殺中幸存了下來，還熬過了二戰，并活到了2000年。
真實的原型
那么，除了運氣之外，他的幸存法則是什麼？
第一，健康的體魄。如果體質弱，首先就熬不過在隔離區的生活，不等進集中營，就會死于寒冷、饑餓和瘟疫。其次，在逃出隔離區后，東躲西藏的環境，使生存條件進一步惡化，象作者這樣的廢柴，一定活不過三天。
第二，強大的心理素質。籠罩在暴力和死亡的陰影之下，一個在敵戰區躲藏的猶太人根本無法預知到底能活幾天，每一天都可能是末日。加上他的父母、一個弟弟和兩個妹妹全部被送往集中營（事后得知，他們無一幸存），和家人的生離死別，也很容易摧毀一個人的心理。這些，瓦拉迪斯羅都熬過來了。
第三，良好的人際關系。就算你身體健壯、心理強大，要是沒有其他人的幫助，在那種猶太人還不如過街老鼠的情況下，想要活下去，是根本不可能的。第一個幫助他的人，是使他免于被送往集中營的猶太警察，他將瓦拉迪斯羅從轉運隊伍里一把拉了出來，攆到了一邊；逃出隔離區后，瓦拉迪斯羅在波蘭電臺的同事和一些音樂家朋友，為他提供了藏身之處。所有幫助他的波蘭人，無不是冒著生命危險在救人。
第四，語言能力和一技之長。1944年11月，鋼琴家在外出搜尋食物的時候，被一位納粹軍官發現。瓦拉迪斯羅早年曾經在德國學習音樂，因此與軍官用德語交流毫無障礙。當得知衣衫襤褸、餓得瘦脫了形的猶太人是個鋼琴家的時候，這位名叫維爾姆.霍森菲爾德的納粹軍官，要求他彈上一曲。
這個橋段中，電影原聲用了波蘭鋼琴家Janusz Olejniczak
演奏的肖邦《G小調第一敘事曲》片段。
此后，軍官告訴他更加隱蔽的藏身處，并時不時給他帶來面包、果醬，甚至把自己的一件軍大衣留給他保暖。
假如瓦拉迪斯羅不會說德語，不會彈鋼琴，假如這位納粹軍官不是音樂愛好者，這個故事到底是怎樣的走向呢？
1945年1月，蘇聯紅軍進入華沙，身穿納粹軍服的瓦拉迪斯羅還差一點被紅軍誤殺，還好他又逃過一劫。
但是那位救過他的納粹軍官維爾姆.霍森菲爾德就沒有那么幸運了，他被俘虜并押送到了位于蘇聯的戰俘營。從現有資料來看，維爾姆.霍森菲爾德在戰時是個猶太人同情者，他幫助過的猶太人不只瓦拉迪斯羅一個。在戰俘營中，維爾姆寫信給妻子，并列舉了他拯救過的猶太人姓名，讓妻子與他們取得聯系，希望以此獲得自由。
維爾姆.霍森菲爾德日記：我無法理解，我們怎么能夠對手無寸鐵的平民、
猶太人犯下如此罪過。我一次次地問自己，到底是怎么了？
瓦拉迪斯羅是在1950年才輾轉知道維爾姆的遭遇，盡管他和其他被維爾姆拯救的猶太人積極奔走，這名前納粹軍官還是于1952年死在了蘇聯的戰俘營。據信，他死前曾經遭受虐待。
無論是德國戰俘營的蘇聯人，還是蘇聯戰俘營的德國人，甚至盟軍戰俘營的德國人，非正常死亡人數都是以百萬計。維爾姆只是其中的一個。
本片的導演羅曼.波蘭斯基，生于1933年，他不但是波蘭裔猶太人，同時也是大屠殺幸存者。《鋼琴家》中的猶太人隔離區、親人被送往集中營、東躲西藏象老鼠一樣生活，也全部都是導演的親身經歷，他的母親死于奧斯維辛集中營。
童年的噩夢使他一度不敢拍攝二戰猶太人題材的電影，一直到年近七旬的時候，也許是為了對自己有個交代，也許是《鋼琴家》的原型于2000年去世對他有所觸動，才終于有了這部蜚聲國際影壇的杰作。
導演羅曼.波蘭斯基
作者有話說
受這部片子影響，作者找圖的時候，看了太多尸骨累累的圖片，幾欲作嘔，但全都沒有用在文中。
導演波蘭斯基這個人的經歷本身就像一部電影，他的第二任妻子在身懷六甲時被邪教教徒殘忍地殺害；自己后來又深陷“嫖宿幼女”的丑聞中，并因此被美國通緝將近40年。
看過這個故事，肯定很多人會聯想到蘇聯人在波蘭犯下的罪孽，比如卡廷慘案。據估計，戰爭中在蘇占波蘭地區有約150 萬波蘭人喪生，很多人雖非直接被屠殺，但也是因饑餓、勞累和疾病死于流放途中或勞動營和監獄里。因篇幅和主題關系，就沒有延展下去。
