五十而知天命
楊貴堂
那天，進(jìn)了電梯，遇上一對母女。小女孩該是上幼兒園的年齡，主動向我打招呼：“爺爺好！”
這稚嫩清脆的聲音，明白無誤地提醒我，已經(jīng)晉升到爺爺輩了。細(xì)想起來可怕，按老話說，年過半百，已是半截子入土的人了。那年，給一位朋友過五十大壽，感覺自己離五十還很遙遠(yuǎn)。一轉(zhuǎn)眼，同事給自己過五十大壽，已是兩年之前。果然是“恒兀兀以窮年，不知老之將至。”
于是想到了孔子的話，“五十而知天命。”孔子是有智慧的人，說話簡略，又不加解釋，讓人費(fèi)解。然而如此重大的人生課題，誰能給出簡單明了的答案？還不得慢慢地去感悟。否則，也不用活到五旬，始知天命。
所謂天命，首先說的是局限，知天命乃是知局限。人生天地間，自身是有限的、受限的，出身經(jīng)歷，智力性情，地位機(jī)遇，無不是局限。畢竟，有那么多必然到來的東西，無法回避。還有一些偶然而至的東西，防不勝防。生命即偶然，個(gè)人總是在具體的時(shí)空存在，接受約束，邂逅偶然，正如詩人所感嘆：“樽前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。”借用亞圣孟子的話說：“莫之為而為者，天也；莫之致而至者，命也。”不可拒者謂之天，不可避者謂之命。年過五十，對人生的種種局限，知之更深，感受更切。知天命，乃知局限，除妄想，不妄作。
然而天命未必就是宿命，局限并不代表無所作為。知有局限而不退縮，知天命仍需盡人力。所以孔子又說：“不知命，無以為君子也。”這里的命，又指向了使命。人生天地間，當(dāng)秉承天命，遵從天道。作為群體，當(dāng)致力于天下歸仁，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)與自然合和，與他人合和，與自我合和。作為個(gè)體，當(dāng)認(rèn)識使命，承擔(dān)使命，推動天下歸仁。“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”正是說當(dāng)知天命而盡人力，為實(shí)現(xiàn)群體目標(biāo)而盡個(gè)人綿薄之力。
得孔子知命之旨的，當(dāng)屬曾子。他說：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”以仁為己任，以天下歸仁為人生使命，這自然會讓人想起當(dāng)今領(lǐng)袖的號召：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”擔(dān)此使命，必言任重。人生而有限，最大的局限就是生命本身。生命有期，使命無限，“死而后已”，當(dāng)稱道遠(yuǎn)。深知任重道遠(yuǎn)，依然不忘初心，不改初衷，自強(qiáng)不息，鞠躬盡瘁，方可為君子。相反，對自己的使命茫然無知，不擔(dān)當(dāng)，不作為，唯知趨利避害，知有局限而退縮不進(jìn)，遇見挫折則怨天尤人，也就做不得君子、稱不上知命了。
小孩子的一句問候，引發(fā)年過半百的人有如此多的斟酌，當(dāng)然是她始料不及的，這也正所謂童言無忌了。
完
制作/李曉荷
編輯/李睿
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