這張圖中的黑馬就是我們的本能，白馬是抑制本能，騎手就是理性。這是柏拉圖畫的，后來由弗洛伊德提出：本我，自我，超我的理論。
在心理動力論中，本我、自我與超我是由精神分析學家弗洛伊德之結構理論所提出，精神的三大部分。1923年，弗洛伊德提出相關概念，以解釋意識和潛意識的形成和相互關系。“本我”（完全潛意識）代表欲望，受意識遏抑；“自我”（大部分有意識）負責處理現實世界的事情；“超我”（部分有意識）是良知或內在的道德判斷。
本我（英文：id）是在潛意識形態下的思想，（拉丁字為“it”，原德文字則為“Es”）代表思緒的原始程序——人最為原始的、屬滿足本能沖動的欲望，如饑餓、生氣、性欲等；此字為弗洛伊德根據喬治·果代克（Georg Groddeck）的作品所建。本我為與生俱來的，亦為人格結構的基礎，日后自我及超我即是以本我為基礎而發展。本我只遵循一個原則——享樂原則（pleasure principle），意為追求個體的生物性需求如食物的飽足與性欲的滿足，以及避免痛苦。弗洛伊德認為，享樂原則的影響最大化是在人的嬰幼兒時期，也是本我思想表現最突出的時候。[1][1]簡單定義：依據理論，本我代表所有驅力能量的來源。這是每個人，任何人從出生就擁有的本能。
心理學上的自我（ego）這個概念是許多心理學學派所建構的關鍵概念，雖然各派的用法不盡相同，但大致上共通是指個人有意識的部分。自我是人格的心理組成部分。這里，現實原則暫時中止了快樂原則。由此，個體學會區分心靈中的思想與圍繞著個體的外在世界的思想。自我在自身和其環境中進行調節。弗洛伊德認為自我是人格的執行者。另一易混淆的概念是自性（self），則包括無意識。心理學上關于自我的研究的方法上十分復雜，并常牽涉到哲學中的形而上學。簡單定義：是自己意識的存在和覺醒。通過在生活中，在接觸世界的時候，通過學習，擁有自我意識，建立了不同于他人的需求，它可以與黑馬沖突，與黑馬不同。
超我（super-ego）是人格結構中的管制者，由完美原則支配，屬于人格結構中的道德部份。在弗洛伊德的學說中，超我是父親形象與文化規范的符號內化，由于對客體的沖突，超我傾向于站在“本我”的原始渴望的反對立場，而對“自我”帶有侵略性。超我以道德心的形式運作，維持個體的道德感、回避禁忌。超我的形成發生在戀母情結的崩解時期，是一種對父親形象的內化認同，由于小男孩無法成功地維持母親成為其愛戀的客體，對父親可能對其的閹割報復或懲罰產生閹割情結（castration anxiety），進而轉為認同父親。簡單定義：本我的對立面是超我，也就是人類心理功能的道德分支，它包含了我們為之努力的那些觀念，以及在我們違背了自己的道德準則時所預期的懲罰（罪惡感）。超我是理性的我駕馭我們的本能與習得的需求。讓時不時互相沖突，矛盾，跑向不同方向的黑白馬走同一個方向。
享樂原則！是我這幾天切身體會到的黑馬，這匹黑馬真的是沒那么容易控制！與其面對面對抗，我認為那是輸定的，雖然我認為我們可以控制自我，控制自我大腦。但是，這只是我知道而已，我的元認知能力其實就是我的“騎手”現在的騎手還只是一個小嬰兒，怎么可能駕馭強壯的黑馬呢？
今天看到這個圖，接觸到這個理論，瞬間覺得我們，我，是那么的有趣的！居然有是那個自我！我就是這個時候是黑馬，那個時候是騎手，有時是白馬也是騎手；是黑馬也是騎手；其實我還覺得，還有一個神我存在，他什么都不做，他就像上帝，在看騎手與黑白馬的表演，默默的看，微微的笑，嘴里說著有趣有趣。騎手要連哄帶騙的對待馬匹，黑馬就像一個小孩子，要好好的培養，慢慢養成好習慣。當我要享樂的時候，又安排好要學習的時候我就知道黑白馬有沖突了，這時候騎手就要發揮它的說服能力以及策略了！
知道這個理論，讓我更好的處理享樂與自我意識的沖突，讓我有更好的執行力。至于細節還需要后續深入思考，不斷的重復實踐，不斷反思總結，次數夠了，自己就更好的駕馭馬車，白馬更強壯，兩只馬就算沒有騎手（自己）的控制也可以往正確的反向奔跑。
