王羲之是東晉偉大的書法家，他在漢魏質樸淳厚書風的基礎上，博采眾長，創造出一種妍美流便、雄逸俊雅的新書風，對后世影響深遠，被譽為“書圣”。
按照取法特乎上的學習要求，我們很多書法愛好者都學習王羲之的書法，其中學習臨摹最多的是《懷仁集王羲之書圣教序》。
唐初崇尚佛教，高僧玄奘歷時十七年自印度取經回長安。太宗命弘福寺僧人懷仁以內府所藏王羲之書法真跡，采用雙鉤填廓方法摹集王書。由于懷仁書法功力深厚，裁剪編輯得當，故《圣教序》結構嚴謹，變化無窮，妍麗遒勁，渾然天成。
圣教序筆法結體的主要特點
王羲之筆法精湛，結字鮮人能及，遵法守律而合于自然。《圣教序》則完美地收錄王羲之行書精華，單字最多，變化最為豐富。
1、筆劃呼應，自然順暢。以 未 字為例，起筆短橫與第二橫畫之間牽連著游絲，第二橫畫向上彎曲露鋒收筆，與豎鉤的起筆相呼應。
2、以轉代折，俊逸流美。以 物 字為例，方折之處以流暢的圓轉筆法處理，使字形草法化，其它筆劃的寫法也相應流暢。
3、以簡代繁，疏朗錯落。以 蓋 字下部的皿字底為例，其左側豎與中間第一豎均變為點劃，兩個點的大小、姿態、書寫方法都不相同，各具其妙。
4、外形變化豐富。在《圣教序》中，結字表現淋漓盡致，字形變化無常，方圓盡得其勢。
5、內部筆劃多樣。外形既定，內部的點劃尋求分割變化，以增大同類外形字的細部區別，使結體更加豐富。降 字的右豎斜曲，有意空開中下部，載 字的七個橫畫的各有不同。
6、結體收放自如。通篇字的大、小、收、放，字字變化，絕無雷同，一氣貫注，搖曳生姿。
?學習圣教序的三個步驟
1、初步臨習。圣教序的筆法靈動，結體精妙，相同字寫法各異。要認真讀帖，掌握他們的基本規律。要通過初步臨寫感受圣教序的特點，掌握它的風貌。
?2、各個擊破。該帖的筆法結體靈動流美，難度很大，需要各個擊破。由于這是碑帖，看不清筆法，需要借鑒王羲之的手札來進行練習筆法，如《喪亂帖》、《初月帖》和《十七帖》等。
在結體上要分類訓練，比如要按偏旁部首分類，單人旁、提手旁、反文旁等；按獨體字、上下結構等分類；按空間收放關系進行分類，如左收右放，上收下放等；按正欹分類，如左正右欹、上正下欹等。
王羲之《喪亂帖》
3、做好精臨 。要在初步練習的基礎上精細臨寫，要認真掌握筆法和結體，使臨習的字盡可能與原帖接近。這個接近包括字體外形和神韻，行書不同于楷書，要求行筆有一定的速度。
這一階段可以用拼圖糾錯法，就是把原帖的字和自己臨寫的字拼接起來，直接做對比，查找問題，加以改進。
知書書法作品王維詩《使至塞上》
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