傷寒論原序
余每覽越人入虢之診，望齊候之色，未嘗不慨然嘆其才秀也。怪當今居世之士，曾不留神醫藥，精究方術，上以療君親之疾，下以治貧賤之厄，中以保身長全，但竟逐榮勢，企踵權豪，孜孜汲汲，唯名利是務，崇飾其末，忽棄其本，華其外而悴其內，皮之不存，毛將安附焉？卒然遭邪風之氣，嬰非常之疾，患及禍至，而方振憟，降志屈節，欽望巫祝，告窮歸天，束手受敗，赍百年之壽命，持至貴之重器，委付凡醫，恣其所措，咄嗟嗚呼！厥身以斃，神明消滅，變為異物，幽潛重泉，徒為啼泣。痛夫！舉世昏迷，莫能覺悟，不惜其命，若是輕生，彼何榮勢之云哉！而進不能愛人知人，退不能愛身知己；遇災值禍，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趨世之士，馳競浮華，不顧根本，忘軀徇物，危若冰谷，至于是也。
余宗族素多，尚馀二百，建安紀年以來，猶未十稔，其死亡者三分有二，傷寒者十居其七，。感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓，博采眾方，撰用素問九卷、八十一難、陰陽大論，胎臚藥錄，并平脈辨證，為傷寒雜病論，合十六卷。雖未能盡愈諸病，庶可以見病知源，若能循余所集，思過半矣。夫天布五行，以運萬類，人稟五常，以有五臟，經絡府俞，陰陽會通，玄明幽微，變化難極，自非才高識妙，豈能探其理致哉！上古有岐伯、伯高、雷公、少俞、少師、仲文，中世有長桑扁鵲，漢有公乘陽慶及倉公，下次以往，未之聞也！觀今之醫，不念思求經旨，各承家技，終始順舊，省疾問病，勿在口給，相對斯須，便處湯藥，按寸不及尺，握手不及足，人迎、趺陽三部不參，動數、發息不滿五十，短期未知決診，九候曾無彷彿，明堂厥庭盡不見察，所謂窺管而已。夫欲視死別生實為難矣！孔子云：生而知之者上，學則亞之，多聞博識，知之次也。余宿尚方術，請事斯語。
漢 長沙太守南陽張機仲景撰
辨太陽病脈證篇卷一
太陽之為病，脈浮頭項強痛而惡寒。太陽病發熱、汗出、惡風、脈緩者名為中風。太陽病，或已發熱、或未發熱、必惡寒、體痛、嘔逆、脈陰陽俱緊者，名為傷寒。傷寒一日、太陽受之，脈若靜者為不傳也。頗欲吐、若躁煩，脈數急者為傳也。傷寒二三日，陽明、少陽證不見者，為不傳也。太陽病，發熱而渴、不惡寒者為溫病。若發汗已身灼熱者名為風溫。風溫為病脈陰陽俱浮、自汗出、身重、多眠睡、息必鼾、語言難出。若被下者，小便不利、直視失溲；若被火者，微者發黃色，劇則如驚癇，時zhi zong若火熏之。一逆尚引日，再逆促命期。病有發熱惡寒者發于陽也；無熱惡寒者發于陰也。發于陽者七日愈，發于陰者六日愈，以陽數七、陰數六故也。太陽病頭痛至七日以上自愈者，以行其經盡故也。若欲作再經者，針足陽明，使經不傳則愈。太陽病欲解時從巳至未上。風家表解不了了者十二日愈。病人身大熱反欲得近衣者，以熱在皮膚、寒在骨髓也；身大寒反不欲得近衣者，寒在皮膚熱在骨髓也。太陽中風，陽浮而陰弱，陽浮者熱自發，陰弱者汗自出，嗇嗇惡寒、淅淅惡風、翕翕發熱、鼻鳴干嘔者桂枝湯主之。太陽病頭痛、發熱、汗出、惡風者，桂枝湯主之。太陽病項背強幾幾、反汗出惡風者，桂枝加葛根湯主之。太陽病下之后其氣上沖者，可用桂枝湯，方用前法。若不上沖者，不可與之。太陽病三日已發汗，若吐若下若溫針，仍不解者，此為壞病，桂枝不中與也。觀其脈證犯何逆，隨證治之。桂枝本為解肌，若其人脈浮緊、發熱汗不出者，不可與也，當須識此，勿令誤也！若酒客病，不可與桂枝湯。得之則嘔，以酒客不喜甘故也！喘家作桂枝湯加厚樸杏子隹。凡服桂枝湯吐者，其后必吐膿血也。太陽病發汗遂漏不止，其人惡風、小便難、四肢微急、難以屈伸者桂枝加附子湯主之。太陽病下之后，脈促胸滿者，桂枝去芍藥湯主之，若微惡寒者，桂枝去芍藥方中加附子湯主之。太陽病得之八、九日如瘧狀，發熱、惡寒、熱多寒少、其人不嘔、圊便欲自可、一日二、三度發、脈微緩者為欲愈也。脈微而惡寒者，此陰陽俱虛不可更發汗、更下、更吐也。面色反有熱色者未欲解也。不能得小汗出身必癢宜桂枝麻黃各半湯。太陽病初服桂枝湯反煩不解者，先刺風池、風府，卻與桂枝湯則愈。服桂枝湯大汗出、脈洪大者與桂枝湯，如前法；若形如瘧日再發者，汗出必解宜桂枝二麻黃一湯。服桂枝湯大汗出后，大煩渴不解脈洪大者，白虎加人參湯主之。太陽病發熱惡寒、熱多寒少此無陽也，不可發汗，宜桂枝二越婢一湯方。服桂枝湯或下之，仍頭項強痛翕翕發熱、無汗、心下滿微痛、小便不利者，桂枝去桂加茯苓白術湯主之。傷寒脈浮自汗、小便數、心煩、微惡寒、腳攣急，反與桂枝湯以攻其表，此誤也。得之便厥、咽中干、煩躁吐逆者，作甘草干姜湯與之以復其陽；若厥愈足溫者，更作芍藥甘草與之，其腳即伸；若胃氣不和譫語者，少與調胃承氣湯；若重發汗、復加燒針者，四逆湯主之。問曰：證象陽旦，按法治之而增劇，厥逆、咽中干、兩脛拘急而譫語。師曰言夜半手足當溫、兩腳當伸，后如師言，何以知此？答曰：寸口脈浮而大，浮則為風，大則為虛；風則生微熱，虛則兩脛攣；病證象桂枝，因加附子參其間，增桂令汗出，附子溫經亡陽故也。厥逆咽中干，陽明內結、譫語煩亂，更飲甘草干姜湯，夜半陽氣還，兩足當溫，脛尚微拘急，重與芍藥甘草湯，爾乃脛伸；以承氣湯微溏則止其譫語,故病可愈。太陽病項背強幾幾無汗惡風者葛根湯主之。太陽與陽明合病者，必自下利，葛根湯主之。太陽與少陽合病，不下利但嘔者，葛根加半夏湯主之。太陽病桂枝證，醫反下之，利雖不止，脈促者表未解也；喘而汗出者，葛根黃芩黃連湯主之。太陽病頭痛發熱身痛腰痛骨節痛疼惡風無汗而喘者，麻黃湯主之。太陽病十日已去，脈浮細而嗜臥者，外已解也；設令胸滿脅痛者，小柴胡湯主之；脈但浮者與麻黃湯。太陽中風脈浮緊、發熱惡寒、身痛疼、不汗出而煩躁者大青龍湯主之。若脈微弱汗出而惡風者不可服，服之則厥逆筋惕肉chun，此為逆也。傷寒脈浮緩身不痛但重乍有輕時，無少陰證者大青龍湯發之。傷寒表不解心下有水氣干嘔發熱而咳、或渴、或利、或噎、或小便不利、少腹滿、或喘者，小青龍湯主之。傷寒心下有水氣，咳而微喘、發熱不渴、服湯已渴者，此寒去欲解也，小青龍湯主之。太陽病外證未解脈浮者當以汗解，宜桂枝湯。
辨太陽病脈證篇卷二
太陽病外證未解，脈浮弱者當以汗解，宜桂枝湯。太陽病下之微喘者表未解故也，桂枝加厚樸杏仁湯主之。太陽病外證未解不可下也，下之為逆，欲解外者宜桂枝湯主之。太陽病先發汗不解而復下之，脈浮者不愈；浮為在外，而反下之，故令不愈；今脈浮故知在外，當須解外則愈，宜桂枝湯主之。太陽病脈浮緊、無汗、發熱身痛疼、八九日不解，表證仍在，此當發其汗；服藥已微除，其人發煩、目瞑劇者必衂，衂乃，所以然者，陽氣重故也，麻黃湯主之。太陽病脈浮緊、發熱、身無汗、自衂者愈。二陽并病，太陽初得病時，發其汗，汗先出不，因轉屬陽明。續自微汗出，不惡寒，若太陽病證不罷者不可下，下之為逆，如此可小發汗。設面色緣緣正赤，陽氣怫郁在表，當解之熏之，若發汗不徹不足言，陽氣怫郁不得越，當汗不汗，其人煩躁，不知痛處，乍在腹中，乍在四肢，按之不可得，其人短氣但坐，以汗出不徹故也，更發汗則愈。何以知汗出不徹，以脈澀故知也。脈浮數者法當汗出而愈，若下之身重心悸者，不可發汗，當自汗出乃解，所以然者，尺中脈微，此表里虛，須表里實，津液自和，便自汗出愈。脈浮緊者法當身痛疼，宜以汗解之，假令尺中遲者，不可發汗，何以知其然？以營氣不足血少故也。脈浮者病在表，可發汗，宜麻黃湯。脈浮而數者，可發汗，宜麻黃湯。病常自汗者，此為營氣和，然內營氣和者外不諧，以衛氣不共營氣和諧故爾！以營行脈中、衛行脈外，復發其汗，營衛和則愈，宜桂枝湯。病人臟無他病，時發熱自汗出而不愈者，此衛氣不和也，先其時發汗則愈，宜桂枝湯主之。傷寒脈浮緊不發汗，因致衂者麻黃湯主之。傷寒不大便六七日頭痛有熱者與承氣湯；其小便清者，知不在里，仍在表也當須發汗；若頭痛者必衂宜桂枝湯。傷寒發汗解半日許復煩，脈浮數者可更發汗，宜桂枝湯主之。凡病若發汗、若吐、若下、若亡津液，陰陽自和者必自愈。大下之后復發汗，小便不利者，亡津液故也，勿治之，得小便利必自愈。下之后復發汗，必振寒、脈微細，所以然者以內外俱虛故也。下之后復發汗，晝日煩躁不得眠，夜而安靜不嘔不渴、無表證脈沉微、身無大熱者，干姜附子湯主之。發汗后身痛疼脈沉遲者，桂枝加芍藥各一兩人參三兩新加湯主之。發汗后不可更行桂枝湯。汗出而喘，無大熱者可與麻黃杏仁甘草石膏湯主之。發汗過多，其人叉手自冒心，心下悸欲得按者桂枝甘草湯主之。發汗后其人臍下悸者欲作奔豚，茯苓桂枝甘草大棗主之。發汗后腹脹滿者，厚樸生姜甘草半夏人參湯主之。傷寒若吐若下后中心下逆滿，氣上沖胸，起則頭眩脈沉緊、發汗則動、經身為振振搖者，茯苓桂枝白術甘草湯主之。發汗病不解反惡寒者，虛故也，芍藥甘草附子湯主之。發汗若下之，病仍不解煩躁者，茯苓四逆湯主之。發汗后惡寒者，虛故也；不惡寒但熱者實也，當和胃中，宜調胃承氣湯。太陽病發汗后大汗出胃中干、煩躁不得眠、欲得飲水者，少少與飲之，令胃氣和則愈；若脈浮、小便不利、微熱消渴者與五苓散主之。發汗已脈浮數煩渴者五苓散主之。傷寒出渴者五苓散主之；不渴者茯苓甘草湯主之。中風發熱六、七日，不解而煩，有表里證渴欲水、水入則吐者，名為水逆，五苓散主之。未持脈時，病人叉手自冒心，師因教試令咳而不咳者，此必兩耳聾無所聞也。所以然者，以重發汗虛故如此。發汗后飲水多必喘，以水灌之亦喘，發汗后水藥不得入口為逆，若更發汗，必吐下不止。發汗吐下后，虛煩不得眠，若劇者必反復顛倒、心中懊惱者，梔子豉湯主之。若少氣者梔子甘草豉湯主之；若嘔者，梔子生姜豉湯主之。發汗若下之而煩熱胸中窒者，梔子豉湯主之。傷寒五六日大下后身熱不去心中結痛者未欲解也，梔子豉湯主之。傷寒下后心煩熱腹滿、臥起不安者,梔子厚樸湯主之。傷寒醫以丸藥大下之，身熱不去微煩者梔子干姜湯主之。凡用梔子湯，病人舊微溏者，不可與服之。太陽發汗汗出不解，其人仍發熱、心下悸、頭眩身？動振振欲擗地者真武湯主之。咽喉干燥者，不可發汗。淋家不可發汗，發汗必便血。瘡家雖身痛疼不可發汗，發汗則痙。衂家不可發汗，汗出必額上陷、脈緊急、直視不能眴、不得眠。亡血家不可發汗，發汗則寒顫而振。汗家重發汗必惶惚心亂、小便已陰痛，與禹余糧丸。病人有寒復發汗，胃中冷必吐蛔。本發汗而復下之此為逆也，若先發汗治不為逆；本當先下之而反汗之為逆，若先下之，治不為逆。傷寒醫下之，續得下利清谷不止、身痛疼者，急當救里；后身痛疼、清便自調者，急當救表。救里宜四逆湯，救表宜桂枝湯。病發熱頭痛、脈反沉，若不差、身體痛疼當救其里宜四逆湯。太陽病先下之而不愈，因復發汗，以此表里俱虛，其人因致冒。冒家汗出自愈。所以然者，汗出表和故也，得里未和，然后復下之。太陽病未解脈陰陽俱停，必先振顫汗出而解。但陽脈微者先汗而解；但陰脈微者下之而解。若欲下之宜調胃承氣湯。太陽病發熱汗出者此為營弱衛強，故使汗出，欲救邪風宜桂枝湯。傷寒五、六日中風往來寒熱胸脅苦滿、黙黙不欲飲食、心煩喜嘔、或胸中煩而不嘔、或渴、或腹中痛、或脅下痞鞭、或心下悸小便不利、或不渴身有微熱、或咳者，小柴胡湯主之。血弱氣虛、腠理開，邪氣因入與正之氣相搏結于脅下，正邪分爭、往來寒熱、休作有時、黙黙不欲飲食、臟腑相連、其痛必下，邪高痛上，故使嘔也，小柴胡湯主之。服小柴胡湯渴者屬陽明也，以法法之。得病六、七日脈遲浮弱，惡風寒、手足溫，醫二、三下之，不能食而脅下滿痛、面目及身黃、脛項強、小便難者，柴胡湯后必下重。本渴而飲水嘔者，柴胡不中與也，食谷者yue。傷寒四、五日身熱惡風脛項強、脅下滿、手足溫而渴者，小柴胡湯主之。傷寒陽脈澀陰脈弦法當腹中急痛者，先與小建中湯，不差者與小柴胡湯主爆裂。傷寒中風有柴胡證，但見一證便是，不必悉具。凡柴胡湯病證而下之，若柴胡證不罷者，復與柴胡湯，必蒸蒸而振卻發熱汗出而解。傷寒二、三日心中悸而煩者，小建中湯主之。太陽病過經十余日反二三下之后四五日柴胡癥仍在者，先與小柴胡湯，嘔不止、心下急郁郁微煩者，為未解也，與大柴胡湯下之則愈。傷寒十三日不解胸脅滿而嘔，日晡所發潮熱，已而微利，此本柴胡癥下之不得利，今反利者，知醫以丸藥下之非其治也。潮熱實也，先宜小柴胡湯以解外，后以柴胡加芒硝湯主之傷寒十三日過經不經譫語者，以有熱也，當以湯下之。若小便利者，大便當鞕，而反下利脈調和者知醫以丸下之，非其沼也。若自下利者，脈當微厥，今反和者此為內實也調胃承氣湯主之。太陽病不解熱結膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。其外不解者，尚未可攻，當先解外，外解已，但少腹急結者，乃可攻之，宜桃仁承氣湯。傷寒八九日下之，胸滿煩驚、小便不利、譫語一身盡重不可轉側者，柴胡加龍骨牡蠣湯主之。傷寒腹滿譫語寸口脈浮而緊，此肝乘脾也，名曰縱，刺期門。傷寒發熱、嗇嗇惡寒、大渴欲引水其腹必滿 自汗出、小便利、此病欲解也，此肝木乘肺也，名曰橫，刺期門。太陽病二日反躁反熨其背而大汗出，火熱入胃，胃中水竭，躁煩必發譫語，十余日振利自下利者此為欲解也。故其汗從腰以下不得汗，欲小便不得反嘔，欲失溲、足下惡風，大便當硬、小便當數而反不數及多大便已頭卓然而痛，其人足心必熱，谷氣下流故也。太陽病中風以火刼發汗，邪風被火熱，血氣流溢失其常度，兩陽相熏灼，其人則發黃，陽盛則欲衂，陰虛則小便難，陰陽俱虛竭身體則枯燥，但頭汗出，劑頸而還，腹滿微喘、口干咽爛，或不大便，久則譫語，甚者至噦，手足躁擾、循衣摸床，小便利者其人可治。傷寒脈浮醫以火迫刼之，亡陽必驚狂，起臥不安者，桂枝去芍藥加龍骨牡蠣救逆湯主之。病初作傷寒，其脈不弦緊而弱弱者必渴；被火者必譫語。弱者發熱汗出當汗出愈。太陽病以火熏之不得汗，其人必路躁到經不解必清血，名曰火邪。脈浮熱甚，此為實，實以虛治，因火而動，必咽燥唾血。微數之脈，慎不可炙，因火為邪則為煩逆，追虛逐實，血散脈中，火氣雖微，內攻有力，焦骨傷筋，血難復也。脈浮宜其汗解，用火炙之，邪無從出，因火而盛，病從腰以下必重而痹，名火逆也。欲自解者必當先煩，乃有汗而解，何以知之？脈浮故知汗出解也。燒針令其汗，針處被寒，核起而赤者，必發奔豚，氣從少腹上沖心者，桂枝加桂湯更加桂二兩。火逆下之，因燒針煩躁者桂枝甙甘草龍骨牡蠣湯主之。太陽傷寒加溫針必驚也。
卷三、辨太陽病脈證篇
太陽病當惡寒發熱，令自汗出，不惡寒發縶 ，關之脈細數者，以醫吐之過也。一二日吐之者，腹中饑口不能食；三四日吐之者，不喜糜粥，欲食冷食，朝食暮吐，以醫吐之所致也，此為小逆。太陽病吐之，但太陽病當惡寒，今反不惡寒，反不欲得近衣者，此為吐之內煩也。病人脈數，數為熱，熱當消谷，以胃中虛冷故吐也。太陽病過經十余日，心下溫溫欲吐而胸中痛，大便反溏，腹微滿，郁郁微煩，先此時自極吐下者，可與調胃承氣湯。若不爾者不可與。但欲嘔、胸中痛、微溏，此非柴胡證，以嘔故知極吐下也。太陽病六七日表證仍在，脈微而沉反不結胸，其人發狂者，以熱在下焦，少腹當硬滿，小便自利者下血乃愈，所以然者，以太陽隨經瘀熱在里故也，抵當湯主之。太陽病身黃，脈沉結，少腹硬，小便不利者為無血也。而小便自利、其人如狂者，血證諦也抵當湯主之。傷寒有熱小腹滿，應小便不利，今反利者謂為有血也當下之，不可余藥宜抵當丸。太陽病小便利者，以飲水多，必心下悸，小便少者，必苦里急也。問曰：病有結胸、臟結，其狀何如？答曰：按之痛，寸脈浮、關脈沉名曰結胸也。何謂臟結？答曰：如結胸狀，飲食如故，時時下利，寸脈浮關脈小細沉緊名曰臟結。舌上白胎滑者難治。臟結無陽證，不往來寒熱，其人反靜，舌上胎滑者，不可攻也。病發于陽而反下之，熱入因作結胸；病發于陰而反下之而作 痞。所以成結胸者，以下之太早故也。結胸者，項亦強，如柔痙狀，下之則和宜大陷胸丸方。結胸證其脈浮大者不可下，下之則死。結胸證悉具煩躁者亦死。太陽病脈浮而動數，浮則為風，數則為熱；動則為痛數則為虛。頭痛發熱微盜汗出而反惡寒者表未嘗解也。醫反下之動數變遲，膈內拒痛，胃中空虛，客氣動膈，短氣煩躁、心下懊惱（）陽氣內陷，心下因硬則為結胸，大陷胸湯主之。若不結胸但頭汗出，余處無汗，劑頸而還，小便不利身必發黃也。傷寒六七日結胸，脈沉而緊心下痛，按之石硬者大聣 陷胸湯主之。傷寒十余日，熱結在里，復往來寒熱者，與大柴胡湯；但結胸無大熱者，此為水結在胸脅也；俱無但頭微汗出者，大陷胸湯主之。太陽重發汗而復下之不大便五六日，舌上燥而渴日晡所小有潮熱，從心下至少腹硬滿而痛不可近者，大陷胸湯主之。小結胸病正在心下，按之則痛脈浮滑者，小陷胸湯主之。太陽病二、三日，不能臥但欲起，心下必結，脈微弱者，此本有寒分也，反下之，若利止，必作結胸；未止者四日復下之，此作協熱利也。太陽病下之，其脈促，不結胸者，此為欲解也；脈浮者必結胸也；脈 緊者必咽痛；脈弦者必兩脅拘急；脈細數者痛未止；脈沉緊者，必欲嘔；脈沉滑者協熱利；脈浮滑者必下血。病在陽應以汗解之，反以冷水潠之若灌之，其熱被劫不得去，爾更益煩，肉上粟起，意欲飲水反不渴者，服文蛤散；若不差者報五苓散。寒實結胸，無熱證者，與三物小陷胸湯，白散亦可服。太陽與少陽并病，頭項強痛；或眩冒，時如結胸，心下痞硬者，當刺大椎第一間肺俞、肝俞，慎不可發汗，發汗則譫語、脈弦；五六日譫語不止，當刺期門。婦人中風，發熱惡寒，經水適來得之七八日，熱除而脈遲身涼，胸脅下滿如結胸狀，譫語者，此為熱入血室也，當刺期門，隨其實而瀉之。婦人中風七八日，續得寒熱，發作有時，經水適斷者此為熱入血室，其血必結，故使如瘧狀、發作有時，小柴胡湯主之。婦人傷寒發熱，經水適來晝日明了、暮則譫語，如見鬼狀者，此為熱入血室，無犯胃氣及上二焦，必自愈。傷寒五六日，發熱、微惡寒，支節痛疼、微嘔、必、心下支結、外證未去者，柴胡桂枝湯主之。傷寒五六日，已發汗而復下之，胸脅滿微結，小便不利，渴而不嘔，但頭汗出，往來寒熱，心煩者，此為未解也，柴胡桂枝干姜湯主之。傷寒五六日頭汗出微惡寒、手足冷、心下滿、口不欲食，大便硬，脈細者，此為陽微結，必有表復有里也，脈沉亦在里也。汗出為陽微，假令純陰結，不得復有外證，悉入在里，此為半在里半在外也。脈雖沉緊不得為少陰病，所以然者，陰不得有汗，今頭汗出故知非少陰也，可與小柴胡湯；設不了了者得屎而解。傷寒五六日，嘔而發熱者，柴胡證具，而以他藥下，柴胡證仍在者，復與柴胡湯，此雖已下之不為逆，必蒸蒸而振，卻發熱汗出而解。若心下滿而硬痛者，此為結胸也，大陷胸湯主之；但滿而不痛者此為痞，此為痞柴胡不中與之，宜半夏瀉心湯。太陽少陽并病而反下之成結胸，心下硬、下利不止、水漿不下、其人心煩，脈浮而緊而復下之，緊反入里則作痞，按之自濡，但氣痞耳。太陽中風下利嘔逆，表解者乃可攻之，其人縶縶（）汗出、發作 有時、頭痛、心下痞硬滿、引脅下痛、干嘔短氣、汗出不惡寒者，此表解里未和也，十棗湯主之。太陽病醫發汗，遂發熱惡寒，因復下之，心下痞，表里俱虛，陰陽氣并竭，無陽則陰獨；復加燒針，因胸煩面色青黃，膚—者難治，今色微黃、手足溫者易愈。心下痞按之濡其脈關上浮者，大黃黃連瀉心湯主之。心下痞而復惡寒汗出者，附子瀉心湯主之。本以下之，故心下痞，與瀉心湯，痞不解，其人渴而口燥煩，小便不利者，五苓散主之。傷寒汗出解之后，胃中不和，心下痞硬，干噫食臭，脅下有水氣，腹中雷鳴下利者，生姜瀉心湯主之傷寒中風，醫反下之，其人下利日數十行，谷不化腹中雷鳴，心下痞硬而滿，干嘔心煩不得安，醫見心下痞，謂病不盡，復下之，其痞益甚，此非熱結，但以胃中虛，客氣上逆故使硬也，甘草瀉心湯主之。傷寒服湯藥下利不止，心下痞硬，服瀉心湯已，復以他藥下之，利不止；醫以理中與之，利益甚；理中者理中焦，此利在下焦，赤石脂禹余糧湯主之。復利不止者當利其小便。傷寒吐下后發汗虛煩脈甚微，八九日心下痞硬脅下痛，氣上沖咽喉，眩冒經脈動惕者，久而成痿。傷寒發汗若吐若下解后，心下痞硬，噫氣不除者，旋覆代赭石湯主之。下后不可更行桂枝湯，若汗出而喘無大熱者，可與麻黃杏仁甘草石膏湯。太陽病外證未除而數下之，遂協熱而利，利下不止，心下痞硬表里不解者桂枝人參湯主之。傷寒大下后復發汗，心下痞復惡寒者，表未解也，不可攻痞，當先解表，，表解乃可攻痞；解表宜桂枝湯，攻痞宜大黃黃連瀉心湯。傷寒發熱汗出不解，心中痞硬，嘔吐而下利者，大柴胡湯主之。病如桂枝證，頭不痛，項不強，寸脈微浮，胸中痞硬，氣上沖咽喉不得息者，此為胸有寒也，當吐之，宜瓜蒂散。病脅下素有痞，連在臍旁，痛引少腹入陰筋者，名曰臟結死。傷寒若吐若下后，七八日不解，熱結在里表里俱熱，時時惡風，大渴，舌上干燥而煩，欲飲水數升者，白虎加人參湯主之。傷寒無大熱，口燥渴心煩，背微惡寒者，白虎加人參湯主之 。傷寒脈浮發熱無汗其表不解者，不可與白虎湯；渴欲飲水無表證者白虎加參湯主之。太陽少陽并病，心下硬頸項強而眩者，當刺大椎肺愈肝愈，慎勿下之。太陽與少陽合病自下利者，與黃芩湯，若嘔者，黃芩加半夏生姜湯主之。傷寒胸中有熱，胃中有邪之氣，腹中痛欲嘔者黃連湯主之。傷寒八九日，風濕相搏，身體痛煩，不能自轉側，不嘔不渴，脈浮虛而澀者，桂枝附子湯主之。若其人大便硬小便自利者，去桂枝加白術湯主之。風濕相搏，骨節痛煩，掣痛不得屈伸，近之則痛劇，汗出短氣，小便不利，惡風不欲去衣，或身微腫者，甘草附子湯主之。傷寒脈浮滑此表有熱里有寒也，白虎湯主之。傷寒脈 結代心動悸，炙甘草湯主之。脈按之來緩而時一止復來者名曰結；又脈來婦產科而中止，更來小數，中有還者反動名曰結陰也；脈來動而中止，不能自還，因而復動者，名曰代陰也。得此脈者必難治。
卷四 辨陽明病脈證
問曰：病有太陽陽明，有正陽陽明，有少陽陽明，何謂也？答曰：太陽陽明者，脾約是也；正陽陽明者，胃家實是也；少陽陽明者，發汗、利小便，胃中燥煩實，大便難是也。陽明之為病，胃家實也。問曰：何緣得陽明病？答曰：太陽病若發汗、若下、若利小，此亡津液，胃中干燥，因轉屬陽明，不更衣、內實，大便難者，此名陽明也。問曰：陽明病外證云何？答曰：身熱、汗自出、不惡寒、反惡熱也。問曰：病有得之一日，不惡寒反惡熱者何也？答曰：雖得之一日惡寒將自罷，即自汗出而惡熱也。問曰：惡寒何故自罷？答曰：陽明居中士也。萬物所歸，無所復偉，始雖惡寒，二日自止，此為陽明病也。本太陽病，初得病時，發其汗，汗先出不徹，因轉屬陽明也。傷寒發熱無汗，嘔不能食而反汗出濈濈然者，是轉屬陽明。傷寒三日，陽明脈大。傷寒脈浮而緩，手足自溫，是為系在太陰，太陰者，身當發黃，若小自利者，不能發黃。至七八日，大便硬者為陽明也。傷寒轉系陽明者，其人濈然微汗出也。陽明中風，口苦咽干，腹滿微喘發熱惡寒脈 浮而緊，若下之則腹滿小便難也。陽明病若能食名中風，不能食名中寒。陽明病若中寒不能食，小便不利手足濈然汗出，此欲作 固瘕，必大便初硬后溏。所以然者，以胃中冷，水谷不別故也。陽明病欲食，小便不利，大便自調，其人骨節痛，翕然如有熱狀，奄然發狂，濈然汗出而解者，此水不勝谷氣與汗共并，脈緊則愈。陽明病欲解時從申至戌上。陽明病不能食，攻其熱必噦，所以然者，胃中虛冷故也。以其人本虛，故攻其熱必噦。陽明病脈遲，食難用飽，飽則微煩頭眩，必小便難，此欲作谷疸，雖下之腹滿 如故，所以然者，脈遲故也。陽明病法多汗反無汗，其身如蟲行皮中狀者，此以久虛故也。陽明病反無汗而小便利，二三日嘔而咳手足厥者，必苦頭痛；若不咳不嘔手足不厥者，頭不痛。陽明病但頭眩不惡寒故能食而咳，其人必咽痛：若不咳者，咽不痛。陽明病無汗小便不利，小便不利心中懊惱者身必發黃。陽明病被火，額上微汗出，小便不利者，必發黃。陽明病脈浮而緊者，必潮熱，發作有時；但浮者必盜汗出。陽明病口燥，但欲漱水不欲咽者，皮必衂。陽明病七自汗出，醫更重發汗，病已差，尚微煩不了了者，此大便必硬故也，以亡津液，胃中干燥故令大便硬，當問其小便日幾行若本小便日三四行，今日再行，故知大便不久出。今為小數少，以津液當還入胃中，故知不久必大便也。傷寒嘔多，雖有陽明證，不可攻之。陽明病心下硬滿者不可攻之。攻之利遂不止者死；利止者愈。陽明病面令赤色，不可攻之，攻之必發熱色黃小便不利也。陽明病不吐不下心煩者，可與調胃承氣湯。陽明病脈遲，雖汗出不惡寒者，其身必重，短氣腹滿而喘。有潮熱者，此為欲解也。手足濈然而汗出者，此大便已硬也，大承氣主之。若汗多微發熱惡寒者，外未解也。其熱不潮，未可與承氣湯。若腹大滿 不通者，可與小承氣湯微和胃氣，勿令大泄下。陽明病潮熱大便微硬者，可與大承氣湯，不硬者，不與之。若不大便六七日，恐有燥屎，欲知之法，少與小承氣湯，湯入腹中轉失氣者，此有燥屎，乃可攻之。若不轉失氣者此但初頭硬后必溏，不可攻之，攻之必脹滿，不能食也。欲飲水者與水則噦。其后發熱者，必大便復硬而少也，以小承氣湯和之；不能轉失氣者，慎不可攻也。夫實則譫語，虛則鄭聲。鄭聲重語也。直視、譫語、喘滿者死。下利者亦死。發汗多若重發汗者，亡其陽譫語脈短者死。脈自和者不死。傷寒若吐若下后不解不大便五六是至十余日，日晡所發潮熱，不惡寒，獨語如見鬼狀，。若劇者，發則不識人，循衣摸床，惕而不安，微喘直視，脈弦者生，澀者死。微者但發熱、譫語者，大承氣湯主之。若一服利止后服。陽明病其人多汗，以津液外出，胃中燥大便必硬，硬則譫語，小承氣湯主之。因與承氣湯一升，腹中轉失氣者，更服一升；若不轉失氣，勿更與之je日不大便，脈反微澀者，里虛也，為難治，不可更與承氣湯也。陽明病譫語有潮熱反不能食者，胃中必有燥屎五六枚也；若能食者但硬爾，宜大承氣湯下之。陽明病下血譫語者，此為熱入血室。但頭汗出刺期門，隨其實而瀉之，濈然汗出而愈。汗出譫語者以有燥屎在胃中，此為風也，須下之，過經乃可下之，下之若早，語言必亂，以表虛里實故也。下之則愈，宜大承氣湯。傷寒四、五日脈沉而喘滿；沉為在里而反發其表汗津液越出大便為難，表虛里實，久則譫語。三陽合病，腹滿身重，難以轉側，口不仁而面垢，譫語遺尿，發汗則譫語，下之則額上生汗，手足逆冷；若自汗出者，白虎湯主之。二陽并病太陽證罷，但發潮熱，手足濈濈汗出，大便難而譫語者，下之則愈，宜大承氣湯。陽明病脈 浮而緊，咽燥口苦，腹滿而喘，發熱出汗不惡寒反惡熱身重。若發汗則燥，心憒則譫語；若加燒針必怵惕，煩躁不得眠。若下之則胃中空虛，客氣動膈，心中懊惱，舌上胎者，梔子豉湯主之。若渴欲飲水，口干舌燥者白虎加人參湯主之。若脈 浮發熱，渴欲飲水小便不利者豬苓湯主之陽明病汗出多而渴者不可與豬苓湯。以汗多胃中燥，豬苓湯復利其小便故也。脈浮而遲表熱里寒下利清谷者，四逆湯主之。若胃中虛冷不能食者，飲水則噦。脈浮發熱，口干鼻燥能食者則衂。陽明病下之其外有熱，手足溫不結胸，心中懊惱，饑不能食，但頭汗出者，梔子豉湯主之。陽明病發潮熱，大便溏小便自可胸脅滿不去者，小柴胡湯主之。陽明病脅下硬滿，不大便而嘔，舌上白胎者可與小柴胡湯，上焦得通津液得下，胃氣因和，身濈然而汗出解也。陽明中風，脈弦浮大而氣短，腹部滿 ，脅下及心痛，久按之氣不通，鼻干 不得汗，嗜臥，一身及面目悉黃，小便難有潮熱，時時噦，耳前后腫，刺之少差，外不解，病過十日，脈續浮者與小柴胡湯；脈但浮無余證者與麻黃湯；若不尿腹滿加噦者不治。陽明病自汗出若發汗，小便自利者此為津液內竭，雖硬不可攻之，當須自欲大便，宜蜜煎導而通之。若土瓜根及大豬膽汗皆可為導。陽明病脈 遲汗出多，微惡寒者，表未解也，可發汗宜桂枝湯。陽明病脈浮無汗而喘者宜麻木黃湯。陽明病發熱汗出此為熱越不能發黃也。但頭汗出身無汗劑頸而還小便不利，渴飲水漿者，此為瘀在里身必發黃，茵陳蒿湯主之。陽明證其人善者必有蓄血。所以然者，本有久瘀血，故令善忘，屎雖硬，大便反易，其色必黑，宜抵當湯下之。陽明病下之，心中懊惱而煩，胃中有燥屎者可攻。腹微滿初頭硬后必溏，不可攻之。若有燥屎者宜大承氣湯。病人不大便五六日，繞臍痛，煩躁發作有時者此有燥屎，故使不大便也。病人煩熱汗出則解，又如瘧狀，日晡所發潮熱者屬陽明也。脈實者宜下之；脈浮虛者宜發汗。 下之與大承氣湯，發汗與桂枝湯。大下后六七日不大便，煩不解，腹滿痛者，此有燥屎也。所以然者，本有宿食故也，宜大承氣湯。病人小便不利，大便乍難乍易時有微熱，喘冒不能臥者，有燥屎也，宜大承氣湯。食谷欲嘔者屬陽明也，吳茱萸湯主之。得湯反劇者屬上焦也。太陽病寸緩關浮尺弱，其人發熱汗出復惡寒，不嘔但心下痞者，此以醫下之也。如其不下者，病人不惡而渴者，此轉屬陽明也。小便數者大但必硬，不更衣十日無所苦也。渴欲飲水少少與之，但以法救之。渴者宜五苓散。脈陽微而汗出少者為自和也，汗出多者為太過。陽脈實因發其汗出多者亦為太過，太過為陽絕于里，亡其津液，大便因硬也。脈浮而芤，浮為陽芤為陰；浮芤相搏，胃氣生熱，其陽則絕。趺陽脈浮而澀，浮則胃氣強，澀則小便數，浮數相搏，大便則難，其脾為窮約麻仁丸主之。太陽病三日，發汗不解，蒸蒸發熱者，屬陽明也，調胃承氣湯主之。傷寒吐后腹脹滿者與調胃承氣湯。傷寒若吐若下若發汗微煩、小便數大便因硬者與小承氣湯和之愈。得病二三日脈 弱無太陽柴胡證，煩躁心下硬至四五日雖能食，以小承氣湯少少與微和之，今小安至六日與承氣湯一升，若不大便六七日，小便少者，雖不能食但初頭硬后必溏，未定成硬，攻之必溏須小便利，屎定硬，乃可攻之，宜大承氣湯。傷寒六七日目中不了了，睛不和，無表里證大便難身微熱者，此為實也，急下之，宜大承氣湯。陽明病發熱汗多者，急下之宜大承氣湯。發汗不解，腹滿 痛者，急下之，宜大承氣湯。腹滿不減，減不足言，當下之，宜大承氣湯。陽明少陽合病必下利其脈不負者順也；負者失也。相互克賊，名為負也。脈滑而數者，有宿食也，當下之，宜大承氣湯。病人無表里證發熱七八日，雖脈浮數者可下之。假令已下脈數不解，合熱則消谷善饑，至五六日不大便者，有瘀血，宜抵當湯。若脈數不解，而下不止，必陷熱而便膿血也。傷寒發汗已身目為黃，所以然者，以寒濕在里不解故也。以為不可下也，于寒濕中求之。傷寒七八日，身黃如桔子色，小便不利腹微滿者，茵陳蒿湯主之。傷寒身黃發熱者，梔子柏皮湯主之。傷寒瘀熱在里身必發黃，麻黃連翹赤小豆湯主之。
卷五 辨少陽病脈證篇
少陽之為病，口苦咽干目眩也。少陽中風兩耳無所聞，目赤，胸中滿而煩者，不可吐下。吐下則悸而驚。傷寒脈弦細，頭痛發熱者屬少陽。少陽不可發汗，發汗則譫語，此屬胃，胃和則愈，胃不和則煩而悸。本太陽病不解，轉入少陽者，脅下硬滿干嘔不能食，往來寒熱；尚未吐下，脈沉緊者，與小柴胡湯；若已吐下、發汗、溫針譫語，此為壞病，知犯何逆，以法治之。三陽合病，脈浮大上關上，但欲眠睡，目合則汗。傷寒六七日無大熱，其人躁煩者，此為陽去入陰故也。傷寒三日，三陽為盡，三陰受邪，其人反能食而不嘔，此為三陰不受邪也。傷寒三日，少陽脈小者，欲已也。少陽病欲解時從寅至辰上。
辨太陰病脈證篇
太陰之為病，腹滿而吐，食不下，自利益甚，時腹自痛，若下之必胸下結硬。太陰中風四肢煩痛，陽微陰澀而長者，為欲愈。太陰病欲解時從亥至丒上。太陰病脈浮者可發汗，宜桂枝湯。自利不渴者，屬太陰也，以其臟有寒故也，當溫之，宜服四逆輩。傷寒脈浮而緩，手足溫者，系在太陰。太陰當發黃，若小便自利者不能發黃。至七八日，雖暴煩下利日十余行，必自止，以脾家實腐噦當去故也。本太陽病，醫反下之，因而耳機滿 時痛者，屬太陰也桂枝加芍藥湯主之。大實痛者，桂枝加大黃湯主之。太陰為病，續自便利，設當行大黃芍藥者，宜減之，以其人胃氣弱，易動故也。
辨少陰病脈證篇
少陰之為病，脈微細但欲寐也。少陰病欲吐不吐，心煩，但欲寐，自利而渴者，屬少陰也，虛故引水自救。若小便色白者，少陰病形悉具。小便白者，以下焦虛有寒，不能制水，故令色白也。病從脈陰陽俱緊，反汗出者，亡陽也，此屬少陰，法當咽痛而復吐利。少陰病咳而下利譫語者，被火氣劫故也，小便必難，以強責少陰汗也。少陰病脈細沉數，病為在里，不可發汗。少陰病脈微不可發汗，亡陽故也。陽已虛，尺脈弱澀者，復不可下之。少陰病脈緊至七八日，自下利，脈暴微，手足反溫，脈緊反去者，為欲解也。雖煩下利必自愈。少陰病下利，若利自止，惡寒而躑臥，手足溫者可治。少陰病惡寒而蜷，時自煩欲去衣被者，可治。少陰中風，脈陽微陰浮者為欲愈。少陰病欲解時從子至寅上。少陰病吐利手足不逆冷，反發熱者不死。脈不至者炙少陰七壯。少陰病八九日，一身手足盡熱者，以熱在膀胱必便血也。少陰病但厥無汗而強發之，必動其血，未知從何出，或從口鼻，或從目出，是名下厥上竭為難治。少陰病惡寒身倦而利，手足逆冷者不治。少陰病吐利，煩躁四逆冷者死。少陰病下利止而頭眩時時自冒者死。少陰病惡寒而身蜷，脈不至，不煩而躁者死。少陰病六七日，息高者死。少陰病脈微細沉但欲臥，汗出不煩，自欲吐，至五六日自利復煩躁不得臥寐者死。少陰病始得之反發熱脈沈者，麻黃附子細辛湯主之。少陰病始得之脈沈者，麻黃附子甘草湯微發汗，以二三日無里證，故微發汗也。少陰病得之二三日以上，心中煩不得臥，黃連阿膠湯主之。少陰病得之一二日口中和背惡寒者，當炙之，附子湯主之。少陰病下利便膿血者桃花湯主之。少陰病二三日至四五日，腹痛小便不利便膿血者，桃花湯主之。少陰病下利便膿血者可刺。少陰病吐利手足厥冷，煩躁欲死者，吳茱萸湯主之。少陰病下利咽痛胸滿心煩者豬膚湯主之。少陰病二三日咽痛者可與甘草湯，不差者與桔梗湯。少陰病咽中傷，生瘡不能語言者，苦酒湯主之。少陰病咽中痛，半夏散及湯主之。少陰病下利白通湯主之。少陰病下利脈微者與白通湯；利不止厥逆無脈干嘔煩者，白通加豬膽汁湯主之。服湯脈暴出者死；微續者生。少陰病二三日不已至四五日腹痛，小便不利，四肢沉重，痛疼自下利者此為有水氣，，其人或咳或小便利或下利或嘔者，真武湯主之。少陰病下利清谷，里寒外熱手足厥冷，脈微欲絕，身反不惡寒，其人面赤色，或腹痛或干嘔或咽痛或利止脈不出者通脈四逆湯主之。少陰病四逆，其人或咳或悸或小便不利或腹中痛或泄利下重者，四逆散主之。少陰病下利六七日，咳而嘔渴，心煩不得眠者豬苓湯主之。少陰病得之二三日，口燥咽干者，急下之宜大承氣湯。少陰病自利清水色純青，心下必痛，口干燥者，急下之，宜大承氣湯。少陰六七日腹脹不大便者急下宜大承氣湯。少陰病脈沉者急溫之宜四逆湯。少陰病飲食入口則吐，心中溫溫欲吐，復不能吐，始得之手足寒，脈弦遲者此胸中實不可下也，當吐之；若膈上有寒飲，干嘔者不可吐也，急溫之宜服四逆輩少陰病下利脈微澀，嘔而汗出，必數更衣，而反少者，當溫其上炙之。
卷六 辨厥陰病脈證篇
厥陰之為病，消渴，氣上沖心，心中痛熱，饑而不能食，食則吐蛔，下之利不止。厥陰中風，脈微浮為欲愈，不浮為未愈。厥陰病欲解時從丒至卯上。厥陰病渴欲飲水者，少少與之愈。諸四逆厥者不下之；虛家亦然。傷寒先厥后發熱而利者必自愈。，見厥復利。傷寒始發熱六日，厥反九日而利。凡厥利者當不能食，今反能食者，恐為除中。食以索餅，不發熱者，知胃氣尚在必愈。恐暴熱來出而復去也凰三日脈之而脈數，其熱不罷者，此為熱氣有余必發癰膿也。傷寒脈遲六七日，而反與黃芩湯徹其熱，脈遲為寒，今與黃芩湯復除其熱，腹中應冷，當不能食，今反能食，此名除中必死。傷寒先厥后發熱，下利必自止。汗出咽中痛者其名喉痹。發熱無汗而利必自止；若不止必便膿血，便膿血者其喉不痹。傷寒一二日至四五日而厥者必發熱；前熱者后必厥，厥深者熱亦深，厥微者熱亦微；厥應下之而反發汗者，必口傷爛赤。傷寒病厥五日熱亦五日，設六日當復厥不厥者自愈。厥終不過五日，以熱五日故知自愈。凡厥者，陰陽氣不相順接便為厥。厥者手足逆冷是也。傷寒脈微而厥，至七八日膚冷，其從躁無暫時者，此為臟厥非為蛔厥也。蛔厥者其人當吐蛔。今病者靜而復時煩，此為臟寒，蛔上入膈，故煩須臾復止，得食而嘔又煩者，蛔聞食臭出，其人當自吐蛔。蛔厥者烏梅丸主之。又主止利方。傷寒熱少厥微，指頭寒，默默不欲飲食煩躁數日小便利色白者，此熱除也。欲得食其病為愈。若厥而嘔胸脅煩滿者，其后必便血。病者手足厥冷，言我不結胸，少腹滿按之痛者，此冷結在膀胱關元也。傷寒發熱四日，厥反三日復發熱四日，厥少熱多其病當愈。四日至七日熱不去者其后必便膿血也。傷寒厥四日熱反三日，復厥五日，其病為進；寒多熱少，陽氣退故為進也。傷寒六七日脈 微手足厥冷，煩躁炙厥陰，厥不還者死。傷寒發熱下利厥逆，躁不得臥者死。傷寒發熱下利至甚，厥不止者死。傷寒六七日不利，便發熱而利，其人下利不止者死。有陰無陽故也。傷寒五六日不結胸，腹濡脈虛復厥者，不可下，此為亡血下之死。發熱而厥，七日下利者為難治。傷寒脈促手足厥逆者可炙之。傷寒脈滑而厥者里有熱也，白虎湯主之。手足厥寒，脈細欲絕者，當歸四逆湯主之。若其人內有久寒者，宜當歸四逆加吳茱萸生姜湯主之。大汗出熱不去內拘急四肢痛又下利厥逆而惡寒者四逆湯主之。大汗若大下利而厥冷者，四逆湯主之。病人手足厥冷，脈乍緊者，邪結在胸中，心下滿而煩，饑不能食者病在胸中當須吐之宜瓜蒂散。傷寒厥而心下悸者宜先治水，當服茯苓甘草湯，卻治其厥 ，不爾水漬入胃必作利也。傷寒六七日大下后，寸脈 沉而遲手足厥逆下部脈不，咽喉不利唾膿血，泄利不止者為難治麻黃升麻湯主之傷寒四五日腹中痛，若轉氣下趨少腹者，此欲自利也。傷寒本自寒下，醫復吐之，寒格更逆吐下，若食入口即吐，干姜黃連黃芩人參湯主之。下利有微熱而渴，脈微者今自愈。下利脈數有微熱汗出今自愈。設復緊為未解。下利手足厥冷無脈 者溫之不溫，若脈不還喘者死，少陰負趺陽者為順也。下利寸脈反浮數，尺中自澀者必清膿血。下利清谷不可攻表。汗出必脹滿。下利脈 沉弦者下重也。脈大者為未止；脈 微弱數者為欲自止，雖發熱不死。下利脈沉而遲，其人面少赤，身有微熱，下利清谷者，必郁冒汗出而解。病人亦微厥，所以然者，其面戴陽下虛故也。下利脈數而渴者今自愈。設不差必清膿血，以有熱故也。下利后脈絕手足厥冷，晬時脈 還手足溫者生；脈 不還者死。傷寒下利日十余行，脈反實者死。下利清谷里寒外熱，汗出而厥 者通脈四逆湯主之。熱利下重者白頭翁湯主之。下利腹脹滿身體痛疼者，先溫其里乃攻其表，溫里宜四逆湯攻表家桂枝湯。下利欲飲水者以有熱也，白頭翁湯主之。下利譫語者有燥屎也宜小承氣湯。下利后更煩，按之心下濡者為虛煩也，宜梔子湯。嘔家有癰膿者不可治嘔，膿盡自愈。嘔而脈弱，小便復利，身有微熱見厥 者難治，四逆湯主之。嘔吐涎沫頭痛者，吳茱萸湯主之。嘔而發熱者小柴胡湯主之。傷寒大吐大下之極虛復極汗出者，以其人外氣怫郁，復與之水，以發其汗，因得噦，所以然者，胃中虛冷故也。傷寒噦而腹滿，視其前后，知何部不利，利之則愈。
