以上是從思維角度認識孫外公，孫悟空的這個“外公”稱號還有另一個含義，那就是“外來的主人公”。“外來的主人公”這個稱號意味著：
一 、我們現(xiàn)在的思維不是主人公；
二 、主人公在外不在內(nèi)，也就是不在體內(nèi)。
在《西游記》中，孫悟空由靈石生成，石者金也，靈石乃純金之別名，純金即八卦之乾卦，乾者天也，代表先天，暗示孫悟空是先天而成，是由如來藏生成，可以“但用此心，直了成佛”。
從道家的角度來講，孫悟空的修行屬于“童體修真”，靈石所生，先天稟賦深厚，極易成功。與之相反，唐僧就是“破體修真”了，受身體影響太大，受當(dāng)前思維狀態(tài)各種功能的影響太大，受豬八戒影響太大，因此修行之路極為艱險，障礙重重，《西游記》用九九八十一難代表其艱辛程度。“九”為最大，在《西游記》中代表最難，九九就是難上加難。不過從太極圖我們可以看到，在最困難的時候會產(chǎn)生向?qū)α⒎睫D(zhuǎn)化的因素，因此最困難的時候也是最容易突破和最接近成功的時候，不經(jīng)歷最大磨難是無法獲得最大成功的，唐僧所經(jīng)歷的每一次巨大災(zāi)難都伴隨著巨大進步。
我們?nèi)粘Ｉ钪械男牡教幣示墸@種思維現(xiàn)象屬于心理學(xué)中的顯意識，屬于思維本體學(xué)中“選擇性注意”的高頻活動狀態(tài)。這種思維功能是我們當(dāng)前這種思維狀態(tài)的主導(dǎo)功能，《西游記》用孫悟空、豬八戒代表這種主導(dǎo)思維功能。這樣能夠更為直觀、更為形象地告訴我們哪些思維現(xiàn)象是需要保留和深化的，哪些思維現(xiàn)象是需要警惕和戒除的。《西游記》把這種主導(dǎo)思維功能分屬于孫悟空和豬八戒是基于實證需要。我們的實證必須在潛意識主導(dǎo)下進行，最終的實證結(jié)果也是要形成“潛意識專注”，因此我們必須認識和尊重潛意識運作規(guī)律，必須按照潛意識運作規(guī)律進行實證。潛意識是按照暗示進行運作的，孫悟空和豬八戒是兩種截然不同的形象，我們會對他們的形象產(chǎn)生差異性很大的審美觀。愛與憎的鮮明對比能夠使?jié)撘庾R自動運作，能夠使?jié)撘庾R自動保留和深化孫悟空所代表的功能，自動警戒和破除豬八戒所代表的功能。這樣就能使實證自動進行，從而極大地降低實證難度，提高實證效率。
