《隱秘的呼喊》
拈花一笑
下關風，上關花，蒼山雪，洱海月。這是人們所熟知的彩云之南的風花雪月。我仍舊單人單車，穿越湘黔滇桂，這一路，行程近6000公里，只因風雨，無關風月。云南是片神奇的土地，西北有梅里神山和玉龍雪山這樣的高原秘境，南邊卻是燥熱萌動的熱帶叢林。除麗江、怒江、迪慶原來走過以外，其他幾個州均匆匆走馬觀花的路經，感受路上最美的風景。我堅信，在帶著靈魂一起游走的每一段旅程，總有某個角落，能避開紛繁嘈雜，找到一片單獨面對自己內心的凈土，和這個世界來一次驚艷的相遇。
云南驛
在西南邊陲這片土地被稱為“云南省”之前，這個地方已經叫了一千五百年的云南,這就是彩云故里---祥云縣的云南驛,而云南二字的由來，就源于云南驛。清代，這里是茶馬古道上最重要和最繁華的商品集散地。其中一個較大的馬店，一天可接待三百多匹馬，供給幾千斤草料。這些馬店主要分布在古驛道的東西兩端，而在古驛道的中間商鋪林立，大多是為過往馬幫置辦各種貨物。茶馬古道從此經過，中原文化也從此入滇，二戰盟軍和國民黨將領在這里休整。文化從此流過，馬幫從此流過，于是現在留下來的這條不到兩公里的的青石古道，有了文化歷史和歲月的包漿。這里盛極一時，古驛站兩邊仍為今天已不多見的云南漢族傳統的一門一窗一鋪臺的式樣。可是現在卻空空蕩蕩，了無人跡。一個老人告訴我，這里的原來有個李姓的大戶人家，先后出了幾個縣官，討了幾房姨太，分別都在驛站修了大院，如今只剩下高大的院門和寄居在此的鳥雀。破損的大門，一扣一推，咿呀的聲音，在記憶里回響。如今，云南驛像一個垂暮的老人，在夕陽下拖著長長的影子，呆立著，遙望著號稱艷遇之都的麗江，遙望著那些懷揣都市欲望，熙來攘往的游人，默默的啐一口口水。晚霞中有鳥兒飛過，風把云拉扯得很長。這附近生活的人們，沒有過多的感慨，依然在這片土地上休養生息，他們也沒有生活得匆忙，輕身前行。
既然這里的時光有些慢，就讓我們靜心等待。世界這么大，他總會遺忘些什么。你在默然，你不認得我，我仍然要感謝你。
恰好我來，剛好你在。
翁丁
從臨滄去滄源，路經小黑江，過邊境檢查站不遠，路斷了。斷了一年，修了一年。繞道團結和勐省，一開始攀爬在山腳，后來盤旋在山腰，奔走在山脊，到云的上面了。一路向南，穿過貧瘠的紅土地，穿過山谷的密林，來到種滿煙葉和香蕉等作物的熱帶雨林。打開車窗，空氣有些悶熱，車窗外撲面而來一股暖熱的氣息。這是熱帶叢林特有的感受，一股生命的原始力量開始在身體里躁動。
終于來到翁丁，已經是靠近邊境了。這里是中國最后一個原始部落，幾個老人聚集在寨子門口，寨子里靜悄悄的。寨子隱藏在巨大古老樹木之間，就連近旁的瀑布，也只聽到巨大的聲響而不見其蹤。寨子大門口和石板路旁，到處懸掛著巨大的牛頭，因為青苔和雨水的侵蝕，顯得更加神秘和年代久遠。這里沒有修剪平整的草地，沒有奇異造型的林木，所有的事物都和人一樣自然生長，有時人的痕跡完全隱潛，只讓自然全姿全態的出臺。房屋是純凈的自然色，或原木色，或灰褐色、或深黑色，加上茅草的屋頂，沒有絲毫的鮮明色調。這跟我所生活的城市完全不同，人們的房屋造型奇特突兀，急躁和炫富的情緒造就了紛繁艷麗的圖像，人們急于突出在自然之上。而這里只有幾千年來沒有改變過的桿欄式木樓，一樓堆放生產工具或飼養牲畜，二樓佤族同胞居住。
我撫摸過神秘的巨大的木鼓，走過寨主的木樓，來到祭祀的神樹下。幽暗的山谷里生長著一棵巨大的榕樹，旁邊全是它枝干垂下來的氣根，形成一片巨大蔭蔽的空地，樹干到處懸掛著牛頭，數量恐怖，眼眶空洞，凝視著前來的我。這是佤族人和鬼神對話的地方，有一種強大的氣場，讓人震撼。它隔絕了文明和物質，忽略了貧窮和富有，用生命赤裸裸的相對。幾千年來，佤族同胞在這秘境中休養生息，聆聽著林風清泉演奏的遼遠卓絕的生命之音，在大山古樹的庇護下安享寧靜平淡的生活，跟我們不同的是，他們敬畏心在，相信萬物有靈，所以幸福一直都在，只是我們的心已經走遠。
只要愿意，總有種幸福，不在眼前，就在心里。
哀牢山
我從勐臘的磨憨口岸出發，往北經普洱進入哀牢山。這里原有哀牢古國的悠遠文明，后有神秘土司藏在大山深處。土司的存在，它對穩固國土、建設邊疆起過巨大作用。這里也是古老的茶馬古道的必經之地，相傳解放前，每天都有八百多匹騾馬、一千多商人翻越哀牢山古道。悠悠馬幫隊伍非常壯觀，于是布匹、絲綢、煙絲和小手工制品各種百貨就西南而去，馱回來的是洋煙、鹽巴、茶葉、野生動物的皮毛等。無數馬幫在這條古道上默默行走，經歷著人間的悲歡離合。在這條古道上，有著彝族的粗獷，花腰傣的柔美、哈尼族的奔放和佤族的狂熱。
從哀牢土司府出來，沿哀牢山脈一直往南，穿行在無盡的原始森林和古老梯田之間，空氣濕潤，山谷幽深。幾千年前，廣袤的哀牢山敞開胸懷，接納了這個世界上最孤獨的民族--哈尼族。哈尼族先民飽受異族侵擾，在這里開墾梯田、耕種稻米。他們感恩和敬畏自然，當需要建設新村寨的時候，他們會把南瓜子撒在山坡上，南瓜經年長勢良好的地方，就會被考慮作為村寨的基址。這種看似簡單的選址方式，卻滿含認知自然和尊重自然的智慧。在此開址建設的村寨，則不僅是宜居的，更是安全的。哈尼族村寨歷經千年，除因人口增多而另建新寨，鮮有因自然災害而導致的寨址變遷。退讓泉水適當距離建設村寨，以防止污染水源。他們膜拜森林和水源，嚴禁砍伐。哈尼梯田是哈尼族先民智慧與哀牢山大地的最完美的契約。哈尼族以水為肥，活水種稻。在休耕期，哈尼族仍會對梯田三曬三養來育肥和保留地表有機質，保持地力不減。甚至哈尼族不會捕殺“害蟲”，他們與自然生物為友，人與自然和諧共生。
哀牢山土司府有個傳說，末代土司在哀牢山中隱藏了巨大的寶藏，他家院子里的奇異的圖案，隱藏著開啟寶藏的秘密。我想，哀牢山給了哈尼人一筆更大的財富，這筆財富也許是一種生存的藝術，也是天地人的和諧。
一直到夜幕降臨，我選一空曠之地，停下車來打火做飯，燒水煮茶。這些巍峨的大山，轉眼間從山谷中升騰出薄紗般的霧氣，籠罩群峰，如生命最初的羞澀，讓你再也看不到他的真容。霧靄四合，我鉆進車里休息，當第二天太陽發出第一縷光線的時候，我一定能最先感受到他的溫暖。在不同的地方看到日出，是旅途中絕美的風景。
哀、牢二字，相傳均為酒的意思，哀牢即善酒之人或酒醉包，一個看似憂傷的名字，原來有著如此浪漫的情懷。山區人喜歌嗜酒，醉后不擇人家，任意酣睡，醒后始歸。好吧，那就讓我們也以夢為馬，隨處可棲，在風雨的日子嗆聲大喊、放聲高歌。這樣，人生即使是五味雜陳的劣酒，也好過溫吞水一杯。
既朝九晚五，又浪跡天涯，在不再青春的時光，踐行輕狂的夢想。
在路上
一路上，有時我寄居在高速服務區的停車坪，看車和人來了又走，走了又來。夜漸深，逐漸歸于寧靜，有時我會跟在服務區過夜的長途車司機一起喝杯啤酒，抽抽煙。長時間的駕車，很多人都神態疲憊，眼神空洞。他們穿行在國道和高速，從南到北，穿過城市和村鎮，穿過叢林和沙漠，奔跑在世界的邊緣。因為寂寞，多數人帶著自己的女人，這些女人也被長時間的枯燥奔走折磨得毫無生機，默默的在服務區免費熱水桶前把幾個熱水瓶加滿，在水槽前把衣服洗干凈，晾曬在卡車下的某個淋不到雨的地方，利用卡車發動機的熱量把衣服烘烤干，然后默默的呆立沉思。也有些女人因為罰款或事故或因與男人的爭吵，躲在駕駛室偷偷的抽泣。有司機偷偷告訴我，在這條路的某個服務區，翻過圍墻，有個懸掛彩燈的小屋可以慰藉身體；也有極少數的司機，吸食成癮的藥品提神，促使身體興奮長時間駕駛，縮短時間較快的完成一次長途運輸。
白天和黑夜，是世界的兩個面。美的，未必真實；真實的，未必會美。白天嘈雜的聲音和紛繁的色彩，掩蓋了一些東西，而在夜晚的時候，還原了更多的世界本原，悲傷和欲望在黑暗里瘋長。我且默默的聽著他們的故事，他們的快樂和悲傷都簡單而神圣，我不配滲進他們命運里去，擾亂他們生活上那一份應有的哀樂。
后半夜的時候，雨又來了。在車子頂棚上敲擊出我熟悉的旋律，車窗玻璃開出一朵朵水花，服務區的路燈投射到車內的光線，也變得斑駁起來。這是我的世界的音樂，包括這些光線、這些風的觸覺、這些陌生的氣味，我終于能用自己的所有感官，來感受這個世界，來認識一個修行路上的自己。我鉆進車里的睡袋，靜心等待明天太陽的照常升起。
每一段旅程，都是一次修行。這不是對現實的逃避和對世事的批判，相反，我所有的感官都是敏感謹慎甚至張狂的，以一種更平和更積極的狀態來期待自己內心世界和外部這個真實世界的際會。他們與我電光火石般的每一次相遇，都是最好的安排，他們瞬間點化和改變了我，讓我心存感激。也讓這些平凡的日子多了一些閃光。
我想用生命以一種另外的姿態和這個世界對話。
當你和這個世界獨處的時候，你能聽到它隱秘的呼喊。
