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1、遼寧撫順

圖1-1-002 耳珰形器、圓珠形器 1973年沈陽北郊新樂遺址出土

撫順煤精發(fā)現(xiàn)的歷史可追溯到新石器時代距今約六七千年前的沈陽新樂文化時期。1973年文物考古工作者在遼寧沈陽新樂遺址下層發(fā)掘出一批距今六七千年、磨制光滑的煤雕裝飾品①（見圖1-1-002），同時還有一些帶著明顯切割痕跡的半成品和煤粉、煤塊，經(jīng)遼寧省煤田地質(zhì)公司科研所化驗分析和中國科學(xué)院鑒定，“認(rèn)定是撫順煤田西部的本層煤無疑” ①（見《沈陽市新樂遺址煤制品產(chǎn)地探討》，遼寧省煤田地質(zhì)勘探公司科學(xué)技術(shù)研究所，《考古》1979年1期），“本層煤”是指撫順煤田的上層煤炭，平均層厚100-120米，為世界罕見的特厚煤層。

1938年撫順永安公園①（現(xiàn)勞動公園）修筑琥珀泉的過程中，發(fā)現(xiàn)漢代玄菟郡時的居住遺址中有一火坑，燒火口旁有散亂的煤殼灰，表明早在漢代撫順當(dāng)?shù)氐木用褚牙妹喝∨鲲埩恕Ｌ啤⑺螘r期也有史籍載明，撫順一直延續(xù)著使用煤的歷史，但令人疑惑的是古人對撫順煤精的利用卻極少，目前確證的僅有新樂遺址的發(fā)現(xiàn)。2001年在沈陽八家子?xùn)|漢晚期至魏晉時期的墓葬群發(fā)現(xiàn)同一件串飾上的煤精制品3件，其中完好的有2件，1件為扣形珠飾，1件為辟邪，這是距離撫順最近的發(fā)現(xiàn)；距離撫順稍遠(yuǎn)的遼陽、營口、丹東等地的漢墓中上世紀(jì)也出土了少量煤精制品，器形為小圓孔圜形器①（日文原譯為“平玉”，或為璧，現(xiàn)存日本無法確知）、動物和帶具，這些煤精制品是從遠(yuǎn)方貿(mào)易而來還是從撫順就近取材，難以得出確切的結(jié)論。如果說是就近取材，為什么新樂文化以后至漢代約四千多年當(dāng)?shù)貨]有繼續(xù)發(fā)現(xiàn)、使用撫順煤精？假如漢代重新發(fā)現(xiàn)了撫順煤精，為什么遺存量卻如此稀少？又為什么迄今為止撫順當(dāng)?shù)夭⑽窗l(fā)現(xiàn)遺存的古代煤精？有鑒于此，似應(yīng)傾向于這些煤精制品都由貿(mào)易而來。至于新樂文化以后撫順煤精遲遲沒有得到發(fā)現(xiàn)的個中緣由，恐怕要從撫順煤精賦存條件上尋找答案了。撫順煤精賦存在沖積層、綠色頁巖層和油母頁巖層之下，埋藏較深，很少露頭，古人不具備探測技術(shù)，難以發(fā)現(xiàn)。即令新樂文化遺存的煤精，由于撫順煤精分布于千臺山北麓，人們也多推測是崩落的礦體隨水流落入渾河，逐漸漂聚岸邊被古人拾獲，而且出土煤精制品有上百件之多，顯非個別的偶遇，聚集的煤精應(yīng)有一定數(shù)量。這種觀點(diǎn)和英國懷特比煤精的發(fā)現(xiàn)幾乎同出一轍。再者，還有一個撫順煤精發(fā)現(xiàn)較晚的有力旁證。撫順是我國重要的礦珀產(chǎn)地，但直到近代隨著煤炭開采的程度加深，才發(fā)現(xiàn)并使用礦珀來加工手工藝品，在此之前，整個古代社會迄今都沒有發(fā)現(xiàn)使用撫順礦珀的史料記載和實(shí)物傳世。從成書于公元前一世紀(jì)的《別錄》到清代《大清一統(tǒng)志》，歷史上的琥珀產(chǎn)地記載繁多，甚至包括海外，但始終沒有撫順的記載。撫順歷史上長期為少數(shù)民族政權(quán)占據(jù)，如鮮卑、契丹等，這些民族都比較喜歡琥珀制品，出土的琥珀制品很多，產(chǎn)地廣泛，但唯獨(dú)沒有撫順礦珀。撫順礦珀與煤精是共生的，古代歷史上沒有出現(xiàn)礦珀，也可以間接證明撫順的煤精并沒有被古人發(fā)現(xiàn)。

清末民初之際，撫順煤精再次被發(fā)現(xiàn)并開始利用，直到目前仍有產(chǎn)出。民國初年成書的《中國十大礦廠調(diào)查記》說，撫順煤礦“煤層中最硬部分為千金寨之富士、大和、朝陽三層，堅硬致密，可作煙管、印材及其他雕刻物之材料，略帶黝色，富于揮發(fā)分，此種原料大半為流水木質(zhì)所成……”這一記述簡要闡明了撫順煤精的賦存情況及其特性、用途和成因等。