廣府文化系列叢書
太極拳論
秘傳老三本 李亦畬拳論
一、太極拳小序
太極拳不知始自何人。其精微巧妙。王宗岳論詳且盡矣。后傳至河南溫縣陳家溝陳姓。神而明者。代不數人。我郡南關楊某。愛而往學焉。專心致志。十有余年。備極精巧。旋里后。市諸同好。母舅武禹里見而好之。常與比較。伊不肯輕以授人。僅能得其大概。素聞豫省懷慶趙堡鎮有陳姓名清平者。精于是技。逾年。母舅因公赴豫省。過而訪焉。研究月余。而精妙始得。神乎技矣。
予自咸豐癸丑。時年二十余。始從母舅學習此技。口授指示。不遺余力。奈予質最魯。廿余年來。僅得皮毛。竊意其中更有精巧。茲謹以所得。筆之于后。名曰五字訣。以識不忘所學云。
光緒辛巳中秋念六日亦畬氏謹識
二、五字訣
一曰心靜：心不靜。則不專。一舉手。前后左右全無定向。故要心靜。起初舉動未能由己。要息心體認。隨人所動。隨屈就伸。不丟不頂。勿自伸縮。彼有力我亦有力。我力在先。彼無力我亦無力。我意仍在先。要刻刻留心。挨何處。心要用在何處。須向不丟不頂中討消息。從此做去。一年半載便能施于身。
二曰身靈：身滯則進退不能自如。故要身靈。舉手不可有呆相。彼之力方礙我皮毛。我之意已入彼骨里。兩手支撐。一氣貫穿。左重則左虛而右已去。右重則右虛而左已去。氣如車輪。周身俱要相隨。有不相隨處。身便散亂。便不得力。其病于腰腿求之。先以心使身。從人不從己。后身能從心。由己仍是從人。由己則滯。從人則活。能從人。手上便有分寸。稱彼勁之大小。分厘不錯。權彼勁。來之長短。毫發無差。前進后退。處處相合。功彌久而技彌精矣。
三曰氣斂：氣勢散漫。便無含蓄。身易散亂。務使氣斂入脊骨。呼吸通靈。周身罔間。吸為合。為蓄。呼為開。為發。蓋吸則自然提得起。亦拿得人起。呼則自然沉得下。亦放得人出。此是以意運氣。非以力使氣也。
四曰勁整：一身之勁。練成一家。分清虛實。發勁要有根源。勁起于腳跟。主于腰間。形于手指。發于脊背。又要提起全副精神。于彼勁將出未發之際。我勁已接入彼勁。恰好不后不先。如皮燃火。如泉涌出。前進后退無絲毫散亂。曲中求直。蓄而后發。方能隨手奏效。此謂借力打人。四兩撥千斤也。
五曰神聚：上四者俱備。總歸神聚。神聚則一氣鼓鑄。煉氣歸神。氣勢騰挪。精神貫注。開合有致。虛實清楚。左虛則右實。右虛則左實。虛非全然無力。氣勢要有騰挪。實非全然占煞。精神要貴貫注。緊要全在腰中腰間運化。不在外面。力從人借。氣由脊發。胡能氣由脊發？氣向下沉。由兩肩收入脊骨。注于腰間。此氣之由上而下也。謂之合。由腰行于脊骨。布于兩膊。施于手指。此氣之由下而上也。謂之開。合便是收。開即是放。能懂得開合。便知陰陽。到此地位。功用一日。技精一日。漸至從心所欲。罔不如意也。
三、論虛實開合
實非全然占煞。實中有虛。虛非全然無力。虛中有實。舉一身而言。雖是虛實之大概。究之周身。無一處無虛實。又離不得此虛實。總要聯絡不斷。以意使氣。以氣運勁。非身子亂挪。手腳亂換也。虛實即是開合。走架打手。著著留心。刻刻留意。愈練愈精。功彌久技彌精矣。
四、走架打手行功要言
昔人云：能引進落空。能四兩撥千斤。不能引進落空。不能四兩撥千斤。語甚概括。初學未由領悟。余加數語以解之。俾有志斯技者。得所從入。庶日進有功矣。
欲要引進落空。四兩撥千斤。先要知己知彼。欲要知己知彼。先要舍己從人。欲要舍己從人。先要得機得勢。欲要得機得勢。先要周身一家。欲要周身一家。先要周身無有缺陷。欲要周身無有缺陷。先要神氣鼓蕩。欲要神氣鼓蕩。先要提起精神。神不外散。欲要神不外散。先要神氣收斂入骨。欲要神氣收斂入骨。先要兩骨前節有力。兩肩松開。氣向下沉。勁起于腳跟。變換在腿。含蓄在胸。運動在兩肩。主宰在腰。上于兩膊相系。下于兩腿相隨。勁由內換。收便是合。放即是開。靜則俱靜。靜是合。合中寓開。動則俱動。動是開。開中寓合。觸之則旋轉自如。無不得力。才能引進落空。四兩撥千斤。
觀前頁論解圖說詳且盡矣。然初學未能驟幾也。予故以意見所及者淺說之。欲后學者一目了然焉。
夫拳名太極者。陰陽虛實也。虛實明。然后知進退。進固然是進。進中留有退步。退仍是進。退中隱有進機。此中轉關在身法。虛領頂勁而拔背涵胸。則精神提起。氣沉丹田而里襠護肫。周旋健捷。肘宜屈。屈而能伸。則支撐得勢。膝宜蓄。蓄而能發。則發勁得力。
至與人交手。手先著力。只聽人勁。務要由人。不要由己。務要知人。不要使人知己。則上下、前后、左右自能引進落空。則人背我順。此其轉關則在乎松肩。主宰于腰。根于腳。俱聽命于心。一動無有不動。一靜無有不靜。上下一氣。即所謂立如秤準。活似車輪。支撐八面。所向無敵。
人勁方來。未能發出。我即打去。此謂打悶勁。人勁已來。我早靜待。著身即便打去。此謂打來勁。人勁已落空。將欲換勁。我隨打去。此謂打四勁。由此體驗。留心揣摩。自能從心所欲。階及神明焉。
平日走架。是知己功夫。一動勢先問自己周身合上數項不合。少有不合。即速改換。走架所以要慢不要快。打手是知人功夫。動靜固是知人。仍是問己。自己安排得好。人一挨我。我不動彼絲毫。趁勢而入。接定彼勁。彼自跌出。如自己有不得力處。便是雙重未化。要于陰陽開合中求之。所謂【知己知彼。百戰百勝】也。
五、撒放秘訣：擎引松放
擎起彼身借彼力【中有（靈）字】。
引到身前勁使蓄【中有（斂）字】。
松開我勁勿使屈【中有（靜）字】。
放時腰腳認端的【中有（整）字】。
擎、引、松、放四字有四不能：腳手不隨者不能。身法散亂者不能。一身不成一家者不能。精神不團聚一處者不能。欲臻此境。須避此病。不然雖終身由之。究莫得其妙！
六、打手歌
掤履【加扌】擠按須認真 採挒肘靠就屈伸 進退顧盼與中定 粘連黏隨虛實分
手腳相隨腰腿整 引進落空妙入神 任他巨力向前打 牽動四兩撥千斤
七、身備五弓圖解
八、武式打手法
兩人對立。作雙搭手【即左手咬腕。右手扶肘。或右手咬腕。左手扶肘】。搭手之足。【左手搭手則左足。右手搭手即右足】在前。一進一退【進者先進前足。退者先退右足】至末步【即第三步】。退者收前足成虛步。進者跟后足成跟步。
換手時。搭腕之手不動。扶肘之手由上而換。如此進退搭換。循環不已。
練發勁時。一般皆在應退步而不退時作準備。
練熟后。前進。后退。都可化發。進用按擠。退用掤履【加扌】。
九、一字定軍訣
涌【下】。源淵不斷。力源久遠。壯【中】。氣海堅實。丹田充沛。飄【上】。著力輕靈。用力圓活。
解曰：底氣足。中氣運。上氣靈。三氣合一。方能著手湊效也。
