陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)原本是遠(yuǎn)古時(shí)期的哲學(xué)思想，《易傳·系辭》中說(shuō)：“一陰一陽(yáng)謂之道”。中醫(yī)學(xué)吸收擴(kuò)展了陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，并且用陰陽(yáng)觀指導(dǎo)疾病的診斷和治療。
四季更迭當(dāng)中，氣溫出現(xiàn)了寒熱溫涼的特點(diǎn)。春溫和夏熱屬于陽(yáng)的范疇，秋涼冬寒屬于陰的范疇。一年四季當(dāng)中，寒來(lái)暑往，此消彼長(zhǎng)，氣溫并不是固定不變的。
人體也如此，也有著陰氣和陽(yáng)氣。陰陽(yáng)二氣也同樣在消長(zhǎng)變化，隨著季節(jié)的更替而變化。夏天暑熱，人身的陽(yáng)氣就盛；冬天寒冷，人身的陰氣就盛。
陽(yáng)氣盛就需要減衣乘涼，陰氣盛就需要取暖避寒。這都是人體陰陽(yáng)合于自然陰陽(yáng)的本能行為。中醫(yī)學(xué)把這些稱之為天人相參。
在暑熱的夏天，如果頂著烈日而汗流過(guò)多，就會(huì)損傷陰液造成陽(yáng)氣有余而陰氣不足，陽(yáng)氣失去陰氣的制約變?yōu)殛?yáng)邪。陰氣少而陽(yáng)氣勝，故熱而煩滿。
在寒冷的冬天，如果衣著單薄而觸冒風(fēng)雪，如果人體自身的陽(yáng)氣不足以抵抗外來(lái)的寒邪，人體陽(yáng)氣少而陰氣多，身體自覺(jué)寒冷，如同從水中出。
中醫(yī)在臨病診斷時(shí)，需先辨別陰陽(yáng)的更虛更實(shí)，強(qiáng)弱變化。內(nèi)經(jīng)說(shuō)治病必求于本。這里所說(shuō)的本就是陰陽(yáng)，生之本，本于陰陽(yáng)。
如果是陽(yáng)盛而熱的病證，就可以用寒涼的藥物制約偏盛的陽(yáng)氣。即熱者寒之的治則。
如果是陰盛而寒的病證，就可以用溫?zé)岬乃幬镏萍s偏盛的陰氣。即寒者熱之的治則。
因此能順應(yīng)節(jié)氣的變換而調(diào)理自身的陰陽(yáng)二氣，使陰陽(yáng)始終處于調(diào)和狀態(tài)，也就是中醫(yī)推崇的治未病了。
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