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真正的善良是不動聲色

馬克·吐溫說,善良,是一種世界通用的語言,它可以使盲人感到,聾子聞到。善良,從來都是人性的選擇。一個人最大的美德,莫過于善良不必高聲宣揚,你的善良,必定自帶光芒。為善不欲人知,《佐賀的超級阿嬤》里面有這樣一個小故事,作者島田洋七聽說球員久保不能參加他們的畢業旅行,便打破砂鍋問到底。久保半為難半掙扎告訴洋七,他的母親生病住院了,急需要錢,于是他把自己存了很多年的錢取了出來,幫媽媽交了住院費。久保一再要求洋七別把這件事情告訴其他的球員,洋七斬釘截鐵答應了。他知道,即使再親近的朋友,家里有難處的話仍然會覺得難堪。然而,洋七轉身就和其他球友說了久保的事情,并和大家商量一起去打零工,幫久保賺畢業旅行費。大家齊心協力,雖然每個人賺的錢不是很多,但是湊在一起足夠了。這邊,大家在七嘴八舌在討論,久保看到這些錢時一定會感動到不知所措;那邊,當所有球友一起把錢送過去,久保的反應和他們預想的有著天壤地別。他冷眼看著洋七,說自己不需要大家的同情,畢業旅行他也不會去。球友們你一言我一語說,我們為了你特地去做零工,你為什么不去?大家這么多年的感情,就是少你一個……

久保很是為難收下了錢,但是畢業旅行那天他并沒有出現。久保怎么了?他是不是只想要錢?是不是一個人把錢花光了?大家回來后,第一件事情就是找久保問清楚,洋七怒不可遏撲向久保,因為用力過猛,導致凳子失去平衡,他們同時摔倒在地。洋七憤怒至極,劈頭蓋臉罵道,你花光大家為你打工湊齊的錢,浪費大家的一片好心,你的良心過得去嗎?在洋七一片罵聲中,久保紅著臉低著頭說,我一開始就沒打算參加畢業旅行,那些錢我買了捕手手套、球棒和三盒棒球,想留給學弟。洋七看著這些嶄新的球具工具,才驚覺久保從未說過自己要參加畢業旅行,那些大家湊齊的錢,也是在他們的強迫下收下的。洋七生真誠向久保道歉,其他隊友也一一向久保說對不起。這件事情影響了島田洋七一生,他記得阿嬤曾經說過的一句話:“真正的體貼是讓人覺察不到的。”
的確,表達善意,需要善良、更需要方法。
泰戈爾說,不要從你的口袋里直接拿勛章給你的朋友,這是侮辱他的。善良可以給予他人心靈溫暖,但如果不顧及他人感受,直截了當表達善意,很有可能變成一種傷害。
為而不有,善而不居,《佛心慧語》中說,為而不有,善而不居。意思就是,只求作為而不求一事一報。真正的善良是發自內心的善良,不貪圖回報,不計較得失。舍不為得,那才是至高境界。不動聲色的善良,不在于別人的夸獎,而在于內心的安詳。
講一個故事:有一天,一個年邁的爺爺,穿著陳舊的衣服,在小店點了一份牛肉水餃,他吃得很慢很享受。等他吃完站起身,準備付錢。結果翻遍了所有口袋老人也沒找到錢。他急得額頭上布滿了細密的汗珠,仍然哆哆嗦嗦在翻口袋,可是錢就像不翼而飛了。老人癱坐在凳子上,此時,店老板穿著圍裙出來,小聲問道,大叔,你怎么了?我把100塊錢弄丟了,沒有錢給你結賬了,可怎么辦呢?大叔,你別著急。剛剛我們有個服務員說撿到100塊錢,正商量怎么找失主,原來是你的啊!你稍等一下,我這就給你去拿。沒一會兒,店老板就遞給了老人100元,老人頓時松了一口氣,拿著錢結了賬,并連聲對店老板說謝謝。服務員不明白老板的做法,在老人走后問道,你直接請他吃餃子不就好了嗎?為何還要賠上100塊錢呢?店老板說,我當然可以請老人家請餃子,但是他心里會更加不好受吧,他會感覺自己白吃人家的飯。100元對于我們來說不足掛起,但是對于老人家來說呢?善良,是一種本能的體諒,不需要對方知曉。我幫助了你,但是我不告訴你,以免給你帶來壓力,產生心理負擔。這應該是當今社會最需要的善良,更是最稀缺的善意。善無大小,貴在肯為。善是一種人性的選擇,善是人類的美德,善良不分大小。作家梁曉聲說,善良不是刻意做給別人看的一件事情,它是一件愉快并且自然而然的事情,就像有時候,善良就是為了心安理得。朋友說,某次,他和愛人出外郊游,路過加油站口渴了,正好旁邊有自動售水機。前面有一個大概十五六的男孩,顯然不會用這種自動售水機,朋友和愛人并沒有直接向前幫助男孩。朋友的愛人故意大聲說,嗨,李先生,我想喝瓶水,但是我不會用自動售水機,你能幫我一個忙嗎?謝謝了。朋友心有靈犀,當即走向另外一個自動售水機,一邊操作一邊大聲告訴愛人過程,夫妻倆用特有的方式,教會了男孩。
聽了朋友的故事,才明白:設身處地為別人著想,才是真正的善良;心里時刻以他人的感受為先,這樣的善良最彌足珍貴。夜深人靜的漆黑小巷里,出租車司機不是不想早點回家,只是想給前面走路或是騎自行車的年輕人帶去一束光明之路;過馬路遇到行動不便或是孕婦時,不按喇叭催促,而是心平氣和停車等待……行善不在乎大小,只要肯為,每一個細小的事情,都藏著我們善意的選擇。我們要讓善良如風拂面,不見風過,但沁人心脾。畢竟真正的善良,是不動聲色。
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