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今日寒衣節 | 惟愿人間天上,共安康!
文冠厚樸
>《時令》
2021.11.05
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穿越時空的思念(鋼琴) 音樂: 李勤舍 - 晝夜
列車通往的黃泉站,月臺站滿了來迎人的已故者。這哪里是悲劇,這是團圓。
——《鐮倉物語》
祭祀先祖
農歷十月初一
寒衣節
今天是農歷十月初一,古老的“寒衣節”,又稱“十月朝”“祭祖節”“冥陰節”等。
在我國民間,寒衣節,清明節、中元節,并稱中國三大“鬼節”。
《詩經·豳風·七月》里寫:七月流火,九月授衣。
意思是說,從農歷九月開始,天氣就會越來越涼了,人們該添置御寒的衣裳了。
寒衣節也因此又叫作“授衣節”。
在這一天,人們在為親人送去寒衣的同時,也要為祖先、亡人送去過冬的衣物。
明明知道人死如燈滅,卻還是盼著自己的這份思念,對方能于黃泉冥茫處收到。
盼著他們知曉:
我們沒有忘記他們,我們永遠惦念著他們。
死亡隔絕得了我們擁抱的身姿,卻隔絕不了我們思念的深沉。
寒衣節,其實我們過的,哪里只是一個節日呢?
我們也是在用最虔誠的儀式,表達心底的那份不曾褪色的念想。
我們的愛人、親人、友人,他們看似離開了,又好似仍舊以另一種方式陪伴在我們身邊,不棄不離。
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最虔誠的儀式,最深沉的惦念
寒衣節相傳起源于周代。
根據《禮記·月令》,在這一天,天子會在社壇上,以獵物作為祭品,祭祀日月星辰眾神。
同時祭祀祖先、慰勞農人,頒布新的作息制度。
唐朝時,邊塞戰爭頻繁。
每年秋天伊始,婦女們就會忙著趕制寒衣,好趕在嚴冬前將衣物送到遠在邊塞的愛人手中。
就像李白詩里寫的:“長安一片月,萬戶搗衣聲。秋風吹不盡,總是玉關情。”
寒衣節這天,人們還會拜祭祖先,焚燒冥衣,謂之“送寒衣”。
關于“送寒衣”,民間最有名的傳說,便是孟姜女的故事了。
傳說孟姜女新婚燕爾,丈夫被抓去服徭役,修筑萬里長城。
孟姜女千里迢迢,趕來為丈夫送衣御寒,得到的卻是丈夫屈死、被埋在城墻下的噩耗。
悲痛之下,孟姜女指天哀號,感動上蒼,哭倒了長城。
找到丈夫的尸體后,她用帶來的寒衣重新妝殮安葬,“送寒衣節”的習俗便由此產生。
后來每到農歷十月初一,人們都要燒寒衣,來憑吊已故親人。
到了明清時,送寒衣的習俗進一步發展,有了許多講究:
一是衣服有一定的規格尺寸,要在上面鄭重地寫上故人的名字輩分。
二是亡故較久者的寒衣用五色紙剪成,而新亡者的寒衣則需用白紙裁剪。
給新亡者送寒衣時,還要大哭一場,女人哭十九聲,男人哭十一聲。
此外,寒衣必須燒得干干凈凈,先人們才能穿到保暖的衣物。
如是種種,看似繁瑣,卻寄托著人們對逝者最深沉的思念。
這份莊重與慎重,這份延綿千年的儀式感,恰恰便是內斂含蓄的中國人,所能表達出的愛的極致。
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人往生之后,會在萬物中存在
皮克斯電影《尋夢環游記》里,有一段很經典的臺詞:
人的一生會死亡三次:
第一次是斷氣的那一刻,從生物學角度來說的死亡;
第二次是舉行葬禮的時候,這一刻你的身份將會在這個世界上抹除。
第三次是這個世界最后一個記得你的人死亡。
電影的故事背景,在墨西哥。
講述熱愛音樂的主人公米格爾,在亡靈節這天,意外穿到了亡靈國度。
在太陽升起前,他必須得到一位親人的祝福,否則就會永遠留在這個世界。
最終在逝去親人的幫助下,他回到了現實世界,并領悟到家庭才是最重要的。
一個很暖心的故事,背后卻蘊含著墨西哥人對于“死亡”的通透見解。
電影里構筑了一個亡靈國度,顧名思義,每一個在現實世界死去的人,都會來到這里。
我們逝去的親人、愛人,他們并沒有真正地消失,而是在另一個世界里,活得很好。
他們唱著歌、跳著舞,一如既往地享受著他們的派對。
每到亡靈節這一天,他們就會攜著手回到人間,和活著的人重聚。
這一刻,生死的界限被跨越。
我們,永遠不必說再見。
誠如日本導演是枝裕和(作品《小偷家族》《步履不停》)在樹木希林(多次出演是枝裕和電影)的葬禮上,所寫下的這段悼詞:
“我總覺得人往生之后,會在萬物中存在。我失去母親之后,反而覺得母親存在于周遭的一切事物中,會在街頭擦肩而過,會在陌生人中忽然發現她的身影。這樣想著,就慢慢超越了悲痛。”
這樣想著,生與死之間的距離,好似不再那么遙遠了。
只要我們還記著他們,他們就一直在,一直在。
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好好活著,就是對逝者最好的祭奠
最近很喜歡的一句話:
“就算公交上空無一人,司機也會把車開到終點站。不要因為任何人的離開,而停止原本的生活。”
逝者已矣,生者如斯。
也許, 把握當下,好好活著,就是對逝者最好的祭奠。
把過往貯存在記憶里,把未來落實在腳步下,好吃慢喝,來日方長。
生命,也便不算辜負!
黃泉下,倘若他們果然有知,必也會寬懷一笑的吧。
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