一、總體評價
趙孟頫是中國書法史上的重要人物，楷書四大家之一，中國繪畫史上、文人畫派最重要的人物。其書法擅長楷書、行書等多種書體，而書寫不拘于楷書的一板一眼的法則，常常以行書筆意飄灑書寫，筆畫遒勁，風華絕代，行草書都顯示出非同一般的學識涵養(yǎng)。
（元） 趙孟頫 《真草千字文》局部
二、兩極分化歷史上對于趙孟頫書法的評價曾經(jīng)呈現(xiàn)兩極分化的趨勢，喜歡他的人對他極其喜歡，夸贊不絕。厭惡他的人認為他的書法俗不可耐。
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而在討厭他的人當中，最不喜歡他的，就是明末清初的書法家傅山，對于趙孟頫的評價極低，認為他俗，而且媚弱無骨。
清 傅山 草書《千字文》局部
三、當時之境
今天的我們應該怎么看待這些兩極分化的評價呢？我們認為對于歷史人物的評價，應該放置于當時真實的歷史情景之下，用歷史發(fā)展的眼光，換位性的去思考是人物，并對歷史人物的評價做出歷史性的解讀。
對于趙孟頫書法極高贊譽的評價我們不用分析了，基本上都是基于趙孟頫書法的客觀評價。但是對于理解那些負面評價，我們就應該歷史、辯證的分析。
前面我們提到，對于趙孟頫負面評價的言論，主要來自于傅山。那么傅山為什么要討厭趙孟頫呢？這一切還要從趙孟頫身世講起。
（元）趙孟頫 《玉枕蘭亭序》局部
四、趙孟頫的特殊身份
趙孟頫的身份極為特殊。他是宋朝皇室的后裔，宋朝滅亡后，他本來一直在江南隱居。但是經(jīng)不起元朝統(tǒng)治者的規(guī)勸，他出山了。
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而且這個行動在我們現(xiàn)在來看沒什么。但是當時作為宋朝皇室后裔以及宋朝大臣的他，就已經(jīng)背叛了祖宗和國家，是一個不忠不孝的人。
而我們再來看對趙孟頫極力詆毀的傅山，他是一個什么人呢？很有趣的是，他也是一個生活在兩個朝代交替時期的文人。
清 傅山 行書作品
生活在明末清初的傅山與趙孟頫面臨的處境一樣，就朝廷已經(jīng)滅亡，新朝廷他也不喜歡。當時朝廷，包括康熙皇帝都想把它招納為臣，但是他寧死不屈。
我們想，對于傅山來說，有過相似經(jīng)歷的趙孟頫就顯得非常“可鄙”了。當然這也只是傅山狹隘的看法。
因此，他對于趙孟頫的評價已經(jīng)失之客觀，完全不著眼于藝術層面客觀的評價，而是以國家和舊有的道德理想來綁架趙孟頫，因此傅山才會做出這樣的評價。
五、承前啟后
作為宋朝皇室后裔、趙氏子孫，趙孟頫重新侍從于元朝，成為元朝文官集團、漢人知識分子代表，未必是一件壞事。
相反的，對于文化藝術的開創(chuàng)與傳承，是有好處和一定意義的。至少在書法上，趙孟頫的出現(xiàn)，基本上保證了書法這一脈香火沒有斷絕。
在趙孟頫之前的宋朝，開創(chuàng)了以蘇黃米蔡為代表的、極具江南知識分子特色的文人書畫，靜雅高尚、又極具個性化。
在趙孟頫之后，這種個性化以及文人化的傳統(tǒng)審美范式又在明清兩代書法中得以展現(xiàn)，鄭板橋、文征明、董其昌等書畫大家的出現(xiàn)，也都證明了這一點。
因此，趙孟頫在這兩者之間是一個承上啟下，開創(chuàng)格局這么一個角色，對于文化藝術的保存和發(fā)揚有著不可磨滅的貢獻。
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