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凳是我國傳統的坐具，使用歷史相當久遠。凳子的祖先，原是指上床用的登具。《釋名》中釋床帳曰：“榻登施于大床之前小榻之上，所以登床也。”

無“凳”字，只有“登”，其物相當于后世的腳踏，亦可作為坐具。即使在距今并不遙遠的清代，凳子與腳踏還有相通的地方。今天我們使用的“板凳”有可能就是“腳踏”衍生出來的。

最早見的凳子形象，是漢代墓室壁畫上的腰鼓形圓凳，和北魏敦煌壁畫上的方凳。經過一千多年的發展，到了明代，凳子式樣已經很多，造型也更優美了。

凳子在民間的稱謂叫杌凳。最初用來踩踏上馬、上轎時使用，所以也稱馬凳、轎凳。民間俗稱的名字中，還有“武凳”，因為習武之人坐如鐘，不需要倚靠什么，因此得名。

在坐具當中，馬扎是最早出現的，是凳子的前身，在凳子上加一個靠背就衍變成了椅子。宋元兩朝是我國家具業發展承前啟后的時期，隨著這一時期高足家具的普遍應用，凳子的造型也向藝術化、合理化發展，這時的凳子已經非常接近今天我們所使用的凳子的形態了。

明清兩代，凳子的造型及式樣都比前代優美了許多。明代的凳子分長方形、方形及圓形幾大類，造型樸素，不事雕琢；而清代家具中的凳子，品類繁多、造型各異，有方形、圓形、桃形、梅花形、海棠形，在裝飾手法上也普遍采用了浮雕、鏤空、鑲嵌、彩繪等多種方式。

在制作方法上，分有束腰和無束腰兩種形式。有束腰凳大部分都用方形材料，很少用圓料，而無束腰凳則方料、圓料都用。如羅鍋棖加矮老方凳、裹腿劈料方凳等。有束腰者可用曲腿，如鼓腿膨牙方凳，三彎腿方凳，而無束腰者都用直腿。有束腰者足端都作出內翻或外翻馬蹄兒，而無束腰者腿足無論是方是圓，足端都很少作裝飾。

長凳中有長方和長條兩種。條凳是長條形座面的凳子，四腿向外撇成八字形，俗稱“四腿八叉”。與條凳類似的還有春凳、板凳等。春凳也是一種長條形座面，只是座面比條凳要寬些。春凳的制作主要使用硬雜木本色或刷色罩油，四邊加牙子、吊頭，座面是落堂式，有硬木或藤心等不同處理。板凳也是條形座面，只是比較簡單、質樸。一般只是用硬板座面，雜木制作的粗用凳子。

明代圓凳造型略顯敦實，它和方凳的不同之處在于方凳因受角的限制，面下都用四腿，而圓凳不受角的限制，最少三足，最多可達八足。一般形體較大，腿足作成弧形，牙板隨腿足膨出，足端削出馬蹄，下帶圓環形托泥，使其堅實牢固。

馬扎也稱胡床或交床，是一種折疊凳。即西漢時自西域傳來的胡床。從北齊《校書圖》和敦煌壁畫上見其形象以后，多年來未見有多大的變化，仍然是八根木棍交接而成。馬扎有繩座面和皮座面之分。

腳凳有兩種式樣和兩種不同功能。一種是帶有滾木裝置的凳面，腳踏之上，來回滾動，摩擦腳心的涌泉穴位，起按摩保健作用，可以叫保健凳。另一種則是專為踏腳承足的，也稱腳踏、承足、擱腳凳等。

其實，到了明清兩代，凳不僅僅作為坐具來使用了，它的用途更為廣泛。放在床的兩側作為腳凳；擺在柜子旁，兼有花幾的作用，擺放盆花、盆景。置于家中高大的頂墻柜旁，登高取物用。在寺廟中，作為打禪的坐具，因此這里的凳子坐面一般寬又矮，造型則素雅簡潔。農家使用的凳子則粗獷、質樸，凳腿一般較粗，看上去質樸堅固。

現代，凳子已經演變得千變萬化了，各種各樣的坐具，令人目不暇接。但凳子，永遠是它們的老祖。

豪美的現代空間，置一樸樸素素的凳子，給人一種返樸歸真的遐思……

來源：文字載選自《中國紅木古典家具》雜志

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