搞收藏最怕的就是不識(shí)貨，更怕貨比貨，一件件如海的藝術(shù)品如何從中選到心儀的藝術(shù)品，緣分比金錢重要，清代瓷器的最高峰在哪里？和哪些藝術(shù)品比對(duì)，沒有了比對(duì)，又有幾人識(shí)得廬山真面目？
來(lái)自北京同仁堂的企業(yè)家共商古代藝術(shù)品合作大計(jì)
中國(guó)瓷器制作經(jīng)過了漫長(zhǎng)的發(fā)展，樹立了一個(gè)又一個(gè)的典范，五代創(chuàng)出了一個(gè)柴窯（大多數(shù)不認(rèn)），宋代宋徽宗的頂級(jí)藝術(shù)品汝窯、官窯（大多數(shù)還是不認(rèn)），元代的青花、明代的彩瓷都是瓷器制作的高峰（依然大多數(shù)不認(rèn)），看到了清代頂級(jí)瓷器藝術(shù)品結(jié)果還是一樣，大多數(shù)不認(rèn)！
說(shuō)到瓷器的最高峰在雍正這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生了，藝術(shù)性高到何程度，語(yǔ)言難以表達(dá)，我們只能用實(shí)物，用心去解讀！
解讀出來(lái)他們的藝術(shù)他們的價(jià)值自然胸有成竹，自然可以高聳入云！
著名軍旅收藏家馬兵率領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)正和美國(guó)大都會(huì)博物館探討如何要回中國(guó)瓷器鑒定話語(yǔ)權(quán)問題，為什么中國(guó)古陶瓷藝術(shù)品的話語(yǔ)權(quán)為什么任由西方國(guó)家人說(shuō)了算！拿出我們最頂級(jí)的瓷器藝術(shù)品，看看誰(shuí)更應(yīng)該說(shuō)了算！
到了雍正年代，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)安定，制瓷工藝突飛猛進(jìn)，在繼承了康熙朝制瓷工藝的基礎(chǔ)上，又有了極大的進(jìn)步，出現(xiàn)了許多創(chuàng)新和變化。
“明看成化，清看雍正”就是對(duì)雍正瓷器最大的肯定，雍正一朝燒出的瓷器，不論琺瑯彩、還是其他彩瓷，青花瓷器都有清代的頂級(jí)制作，留下了一個(gè)又一個(gè)的瓷器藝術(shù)瑰寶，將中國(guó)彩瓷之美發(fā)揮到極致。
他對(duì)中國(guó)陶瓷史的最大貢獻(xiàn)，當(dāng)推琺瑯彩和粉彩。
歷史也是一面鏡子，富裕和平的年代，藝術(shù)品的制作就會(huì)突飛猛進(jìn)。單論雍正彩瓷，濟(jì)南藝庫(kù)已經(jīng)一馬當(dāng)先，因?yàn)樘?，一般的眼力已?jīng)難以接受，但是量子磁共振的檢測(cè)個(gè)個(gè)被準(zhǔn)確到年份！所以，我們一定要講出為什么只有雍正時(shí)期才能制作出讓人難以置信的頂級(jí)藝術(shù)品！
雍正瓷器總論（節(jié)選《細(xì)說(shuō)清代瓷器》卷三雍正篇）
一、 雍正官窯達(dá)到了瓷器藝術(shù)的最高峰
雍正這個(gè)時(shí)期不僅品種多、題材廣泛、造型多樣，原料的選擇和加工也比以前更加講究。
如果把古代陶瓷形容為無(wú)數(shù)的山峰聳立，最高的一座山峰就是雍正時(shí)期的官窯制作，不管是青花、斗彩、琺瑯彩、粉彩、洋彩、單色釉等瓷器制作，都達(dá)到了“前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者”，獨(dú)步天下的地步。
景德鎮(zhèn)御窯的另一項(xiàng)重要成就，是仿制汝、官、哥、鈞窯的工藝，尤以雍正時(shí)期成就最高，雍正時(shí)期的釉里紅瓷器，發(fā)色穩(wěn)定，色澤鮮艷，遠(yuǎn)超前朝。
藝庫(kù)展品
瓷胎琺瑯彩獲得空前發(fā)展，雍正琺瑯彩圖案多樣，并與中國(guó)詩(shī)、書、畫藝術(shù)結(jié)合，別具意味。
尤其是唐英（1682——1756年），從雍正六年（1728年）起奉命駐景德鎮(zhèn)御廠任協(xié)理官，幫助雍正把瓷器藝術(shù)推到了極致。
雍正瓷的總體風(fēng)格輕巧俊秀，典雅精致，構(gòu)思別致，線條柔和圓潤(rùn)，胎體選料極精，壁薄體輕。
小件器皿線條柔和含蓄、輕巧俊秀，實(shí)用而美觀。大件器皿端莊典雅，講究線條變化，質(zhì)樸古拙，比例協(xié)調(diào)、輕盈秀麗、規(guī)整而不厚重。除了琺瑯彩其他瓷器品種都達(dá)到歷史最高，雍正瓷器創(chuàng)新品種多樣化、工藝水平屢創(chuàng)新高，
如果我們要找到一個(gè)理由，為什么雍正的瓷器可以達(dá)到如此境界，還要從雍正的文化修養(yǎng)說(shuō)起。
藝庫(kù)展品
二、文化修養(yǎng)決定了雍正瓷器的高度
為什么雍正能夠做出這么漂亮的藝術(shù)品來(lái)，讓這個(gè)世界癲狂，不僅僅是制造工藝問題，而是個(gè)人的文化修養(yǎng)！
機(jī)器代替不了手工，技術(shù)更代替不了修養(yǎng)，這就是“布局決定境界，筆畫決定藝術(shù)”，指導(dǎo)頂級(jí)藝術(shù)品的制作，就是看誰(shuí)的眼光更高，修養(yǎng)越深了。
雍正的官窯瓷器的美是公認(rèn)的，美在何處？要從它的藝術(shù)性上找出不同，在當(dāng)時(shí)的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，看一看雍正皇帝是什么樣的生活狀態(tài)。
雍正自小蒙受康熙的親自撫養(yǎng)，感情篤深，受到了良好的教育，他的詩(shī)賦經(jīng)書及藝術(shù)素養(yǎng)均受到康熙的認(rèn)可。
雍正45歲才登基做了皇帝，在前幾十年的修學(xué)中，積累了深厚的文化底蘊(yùn)及藝術(shù)修養(yǎng)，他飽讀詩(shī)書，靜心于圓明園內(nèi)體悟佛、道之心境，逐漸形成了內(nèi)斂、深沉的思想修養(yǎng)，因此在宮廷器物的制造上，他追求精致典雅，講究宮廷氣質(zhì)。
講究氣質(zhì)才是本質(zhì)-藝庫(kù)展品
雍正繼位后，為了鞏固皇權(quán)，顯示新的君主的力量，不論是在政治上，還是在內(nèi)務(wù)事務(wù)上，都充分加強(qiáng)了自己的權(quán)威性。
他十分重視文化藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，重視皇家用器的設(shè)計(jì)與制造樣式的創(chuàng)新與精致度。在藝術(shù)創(chuàng)作上，雍正也極力追求文雅精簡(jiǎn)，體現(xiàn)了高妙而獨(dú)特的藝術(shù)品位。這些都反映在了雍正朝的內(nèi)廷制造的藝術(shù)品與書畫創(chuàng)作上。
瓷器繪畫制作受到了當(dāng)朝書畫家鄒一桂及惲南田等的深刻影響，瓷器風(fēng)格從康熙時(shí)的剛勁硬朗風(fēng)格，趨向柔美精雅；題材不像康熙皇帝一樣，喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)題材和山水題材，而少于山水和人物，傾心于花鳥蟲草。這些制作能夠體現(xiàn)了藝術(shù)品的高雅，內(nèi)斂而不張揚(yáng)，色彩潤(rùn)澤，恰到好處。
藝庫(kù)展品
另外，雍正皇帝長(zhǎng)期住在宮中，從未像康熙、乾隆一樣四處游訪，他深居宮中，勤勉治國(guó)，在閑暇之余關(guān)心瓷器的生產(chǎn)，但是即便如此，他仍每每親自過問，當(dāng)官臣們給出新的陶瓷樣式時(shí)，他都親自過目。
在裝飾紋樣上，雍正皇帝倡導(dǎo)“內(nèi)廷恭造式樣”，并親自發(fā)出了“秀雅”“細(xì)致”的要求。同時(shí)也指定了唐岱、戴恒、賀金昆、湯振基和郎世寧等院畫家為畫琺瑯器制作稿樣，影響所及，雍正琺瑯彩瓷無(wú)不美輪美奐。
就琺瑯彩瓷的裝飾紋樣而言，詩(shī)、書、畫、印四種元素因鮮見于宮外造作，故堪稱之為“內(nèi)廷恭造式樣”的典范。
由于雍正個(gè)人的喜好，雍正時(shí)期瓷器的樣式風(fēng)格逐漸確定，粉彩、琺瑯彩與墨彩瓷都具有極高藝術(shù)價(jià)值。從傳世的作品中，能看到雍正皇帝所追求的極致：靈巧秀美的造型、精妙入微的畫面、柔和典雅的色澤、嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的款識(shí)。
就個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞品位而言，雍正在清代的帝王中十分突出。胤禛六歲進(jìn)尚書房，跟從張英學(xué)習(xí)四書五經(jīng)，向徐元夢(mèng)學(xué)習(xí)滿文。
少年和青年時(shí)代的胤禛，受父皇和師傅的嚴(yán)格管束，從事以四書五經(jīng)為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)，也在這個(gè)時(shí)期，作《春日讀書》、《夏日讀書》等詩(shī)歌。
稍長(zhǎng)，便跟隨康熙帝四出巡幸，并奉命辦理一些政事。十六歲那年，他陪同其三兄胤祉往祭曲阜孔廟。
清朝歷代帝、后及王室成員幾乎都擅長(zhǎng)書畫。清初，內(nèi)務(wù)府開辦“如意館”，培養(yǎng)書畫人才，書畫藝術(shù)同時(shí)也成為皇室成員的家傳，數(shù)百年來(lái)，已形成了清逸典雅、雍容華貴的獨(dú)特風(fēng)格。
書法最好的當(dāng)屬雍正，其書法遒雅，妙兼眾體。雍正書法追隨其父，走董其昌流暢和美一路。他的書法文雅遒勁、氣勢(shì)宏偉，有皇帝欲凌駕雄強(qiáng)的氣概。雍正擅長(zhǎng)楷書、行書、草書、榜書，其中行草書成就最高。
雍正的作品，中鋒運(yùn)筆，行筆穩(wěn)健流暢，結(jié)體整肅，骨骼清秀，書法娟秀遒美，給人一種節(jié)奏感和韻律美。
藝庫(kù)展品
有了這些文化的底蘊(yùn)，讓雍正時(shí)期各類的藝術(shù)品都十分完美，雖然雍正一朝只有十三年的時(shí)間，但是雍正留下的瑰寶驚心動(dòng)魄，讓我們享用不盡。
他的琺瑯彩、粉彩、斗彩都是中國(guó)瓷器的經(jīng)典，問題是雍正的青花瓷器，也能做的如此完美和超脫，就不光是原料的問題了，完全是鑒賞力的問題了，他的獨(dú)到的藝術(shù)鑒賞力，才讓我們今天津津樂道，贊嘆不已，完美始終貫穿其中！
雍正皇帝執(zhí)政時(shí)間只有13年，其文化修養(yǎng)直接影響了整個(gè)清代的藝術(shù)品發(fā)展，因此雍正關(guān)心的藝術(shù)品制作也就能夠成為藝術(shù)的典范。
通觀雍正朝現(xiàn)存的各式藝術(shù)品，不論是瓷器、漆器、瑪瑙、玻璃、琺瑯器、硯臺(tái)，還是繪畫、書法，盡管材質(zhì)迥異，但風(fēng)格如出一轍，均以簡(jiǎn)潔流暢的造型、典雅清新的紋飾、精巧細(xì)膩的做工而著稱于世。
盡管歷史上對(duì)雍正的評(píng)價(jià)褒貶不一，但是，從雍正本人的藝術(shù)修養(yǎng)及雍正年間的藝術(shù)品研究上，可以發(fā)現(xiàn)雍正的審美情趣對(duì)雍正年間藝術(shù)品的風(fēng)格產(chǎn)生了巨大的影響。
事實(shí)上，他是個(gè)有貢獻(xiàn)的好皇帝，他在從政時(shí)期極為勤勉，盡管在位時(shí)間短暫，但是他在清王朝的政治、經(jīng)濟(jì)與文化方面，都是起到承前啟后的作用。
三、雍正藝術(shù)創(chuàng)造的獨(dú)特性
對(duì)于雍正的瓷器藝術(shù)歷來(lái)都是稱贊有加，他把瓷器的完美做到了極致，無(wú)怪乎清末挑剔的陶瓷評(píng)論家寂園叟慨而言之：「雍正官窯，大小盤碗，白勝霜雪，既輕且堅(jiān)。上畫彩花數(shù)朵，每一朵橫斜熒拂，裊娜多姿，筆法絕不板滯?；ㄗ髑炎系包S天青各色，皆非乾隆朝所能幾及?！?/p>
在發(fā)表這番感慨的同時(shí)，寂園叟還用詩(shī)一般的語(yǔ)言描述了他所看到的雍正官窯瓷器中的極品瓷胎畫琺瑯：「填地之白，白如雪一絕也；薄如卵幕，口噓之而欲飛，映日或燈光照之，背面能辨正面筆畫彩色，二絕也；以極精之顯微鏡窺之，花有露光，鮮艷纖細(xì)，蝶有茸毛，且頸項(xiàng)豎起，三絕也；小品而題極精之楷篆各款，細(xì)如蠅頭，四絕也。」
再看看歷史記載的雍正如何指導(dǎo)瓷器制作的，能看到雍正皇帝所追求的極致：靈巧秀美的造型、精妙入微的畫面、柔和典雅的色澤、嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的款識(shí)。
一個(gè)故事說(shuō)明了雍正對(duì)瓷器的熱愛，雍正十三年，皇帝已經(jīng)覺得身體大不如前了，元宵節(jié)前，下人呈上來(lái)一件琺瑯彩玉壺春瓶，皇帝用有些虛弱的聲音說(shuō)：“這瓶子上的龍身畫得還行，但是龍發(fā)太短了，龍腳下的花紋和芭蕉葉也畫得有些糊涂，以后要畫得更精細(xì)一些。”這大概是雍正皇帝最后一段跟陶瓷有關(guān)的旨意。
的確，雍正皇帝一次又一次的過問和把關(guān)，皇弟允祥的盡心盡職，陶瓷天才唐英的參與，才讓雍正的瓷器走上了光輝。
一個(gè)皇帝能對(duì)一件瓷器藝術(shù)品能夠如此傾心，完美得無(wú)可挑剔。隨著雍正的離世，這個(gè)“只恐風(fēng)吹去，還愁日炙消”的雍正瓷胎畫琺瑯也就成為絕響，也宣告了雍正六年到十三年，短短七年創(chuàng)制的陶瓷發(fā)展巔峰的終結(jié)。
看到此，我們就會(huì)明白為什么雍正的瓷器會(huì)如此精彩！
藝庫(kù)展品
所以特別理解雍正皇帝的思想了，在世幾十年，能給后人留點(diǎn)什么念想，就是這些永存世界的杰出藝術(shù)品。
皇帝忙中偷閑，指點(diǎn)這些宮廷大師，做點(diǎn)手工勞動(dòng)，即獲得了精神的愉悅，又得到了后人的贊譽(yù)，何樂而不為那。在這個(gè)不缺金錢、不缺人才的強(qiáng)大的時(shí)代，不弄出點(diǎn)驚天地的藝術(shù)，皇帝才是白當(dāng)了一回。
四、唐英是雍正瓷器的分水嶺
雍正六年雍正開始派督陶官唐英赴景德鎮(zhèn)監(jiān)督瓷務(wù)，這一年在陶瓷史上變得尤為特殊，它就像一個(gè)分水嶺，將雍正朝的陶瓷水準(zhǔn)一分為二；同時(shí)，它也是一個(gè)標(biāo)志，標(biāo)志著清朝陶瓷史上一個(gè)前所未有的巔峰出現(xiàn)。在整個(gè)中國(guó)陶瓷史的發(fā)展中，清朝又是最高峰所在。
藝庫(kù)展品
唐英，字俊公，號(hào)蝸寄，漢軍正白旗人，康熙三十年16歲時(shí)在養(yǎng)心殿任職，雍正六年派往景德鎮(zhèn)督理陶務(wù)，他雖然雍正六年到任，但赴景德鎮(zhèn)之前就已經(jīng)在養(yǎng)心殿造辦處任職三十余年，通過刻苦自學(xué)和宮廷藝術(shù)的耳濡目染，精通經(jīng)史詩(shī)文，能書善畫，成為功底深厚的清代工藝美術(shù)大家。
早在雍正元年即被皇帝常識(shí)，安排在養(yǎng)心殿造辦處負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)畫樣工作。
《清檔》記述：“雍正元年正月十三日怡親王交定窯小瓶一件隨烏木座、……定瓷爐一件隨紫檀木蓋、座。王諭：俱交唐英照樣畫。遵此?！?/p>
“雍正元年二月十三日怡親王交油泊葡萄式小盤一件，著唐英照樣畫樣?！?/p>
不僅畫器樣，唐英還擅長(zhǎng)畫美女，他的宮廷美人畫很得雍正常識(shí)，“雍正三年十一月初二日，圓明園九州清晏仙樓的樓梯北面貼的美人畫一幅。奉旨：畫得款式甚好，爾著唐英畫美人，其衣紋照先畫的衣紋一樣畫。欽此?！?/p>
唐英憑藉自己的繪畫功底，經(jīng)過刻苦學(xué)習(xí)和實(shí)踐終于成為燒瓷內(nèi)行。
他在《陶人心語(yǔ)》中自述到“杜門謝郊游，聚精會(huì)神，苦心竭力，與工匠同息食者三年。
抵九年辛亥，于物料、火候、生克變化之理，雖不敢謂全知，頗得于抽添變通之道。講求陶法，于泥土、釉料、坯胎、火候，具有心得，躬自指揮。”
唐英是實(shí)干家，他撰寫成《陶成記事碑文》，概括了五十七個(gè)燒造品種，其中有近三十種顏色釉。
“仿古采今，凡五十七種。自宋大觀，明永樂、宣德、成化、嘉靖、萬(wàn)歷諸官窯、及哥窯、定窯、均窯、龍泉窯、宜興窯、西洋、東洋諸器，皆有仿制。
其釉色有白粉青、大綠、米色、玫瑰紫、海棠紅、茄花紫、梅子青、騾肝、馬肺、天藍(lán)、霽紅、霽青、鱔魚黃、蛇皮綠、油綠、歐紅、歐藍(lán)、月白、翡翠、烏金、紫金諸種。又有澆黃、澆紫、填白、描金、青花、水墨、五彩、錐花、拱花、抹金、抹銀諸名。”
由于他本身就是工藝美術(shù)大師，精通瓷器燒制的所有的工藝流程，致使雍正朝顏色釉燒制水平有了跨越式提高，他為雍正顏色釉的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。
總而言之：
雍正官窯由于皇帝本人的喜愛，啟用年希堯、唐英等翰林藝術(shù)家管理窯業(yè)，仿古創(chuàng)新，集中國(guó)古代色釉瓷器之大成，創(chuàng)造出數(shù)十種具有宮廷風(fēng)格的顏色釉瓷器，它們純正高雅，超凡脫俗，代表雍正官窯的最高水平，成為后人追尋的光輝典范和楷模！
藝庫(kù)展品
有了這許多的頂級(jí)藝術(shù)品，明天再去細(xì)說(shuō)乾隆瓷器！
陳輝2019年六月二十九日作于山東省濟(jì)南市大觀園文化城！
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