一、中醫消渴與西醫糖尿病對比。
這一個消渴來說與現在目前的糖尿病不是全部對應的，也就是說這一個消渴病不全是現在的糖尿病，現在的糖尿病也不全部是消渴癥，千萬不能把二者等同。這一個消渴與糖尿病二者來說都有比較相似的地方，在消渴中，什么叫消？什么是渴？他有一個消與渴。這一個消來說他有消水、消食、消身體之精，身體內部之精進行去消耗人就顯示出比較的瘦，胃中有虛火上焦有虛熱，就會出現消食、消水，小便多，有白濁，這是夏消，因為是消，人出現出現這一個口渴的現象，稱為是叫渴。消與渴同時在一塊才能稱為是叫消渴，而現在這一些糖尿病也有很多具有這一個消渴現狀,但有還有很多糖尿病，唯獨來說只是純粹性的血糖高,而這一個消渴的癥狀沒有，但是還有很多消渴癥狀他血糖并不高，所以說二者不能全部進行去等同，治療的辦法，如果二者同屬于消渴證來說，都可以用共同的辦法。
西醫里的血糖高也不一定是歸為中醫的消渴癥，消渴是消與渴兩種癥狀在一起。所謂這一個消,口渴而消水，食饑而消食，小便多而消水，身體而消瘦，消就是慢慢的把身體變壞了.渴是口部出現燥渴現象，往往是兩種癥狀合在一起的，合在一起便是消渴證。
如果這個人沒有口渴,但是特別能吃,是不是消渴?不是消渴。有的人天生體質就是如此，吃飯也多身體也瘦,力大無窮,就有這樣體質的人.西醫血糖的標準只能作為一個參照，有的血糖高的人而身體其它都正常，就是不渴不饑也有力量沒有什么不舒服的現象，只是去檢查血糖高一點七點多八點多，這實際上是身體的體質所形成的,就是身體的體質需要這個血糖值才能維持身體的需要，不然，身體功能就不成。
在咱們中醫里面稱之為“消渴”,消渴這一塊,它主要的問題還是胰腺分泌的胰島素。但是只是來說,在人身體出現了故障的時候,馬上立即就“高血糖”了,這個其實是身體提前先跟你打了聲招呼,然后讓你身體好好的自己去保養去。
單獨的一個血糖標準高不能與中醫的消渴等同起來.在西醫之糖尿病與中醫之消渴很大部分是被同在一起的，就是等同的。也就是說糖尿病患者很大一部分都有消渴癥狀,同樣一大部分有消渴癥狀的人一檢查血糖也高，就是屬于這樣一種道理。
二、成因
在天地陰陽之中，白天屬于其陽，晚上屬于其陰，在白天的時候陽化氣的功能還足一些，到晚上的時候全部都是陰氣。同時人在白天的時候，吃過飯會做各種事情，也即使說在適量的運動，有助于把糖化掉。而在晚上睡覺之前，你吃的這個食品到達身體之后，人體在睡覺時，全身的消化系統，必然也跟著減緩下來，就是晚上陰氣重，人休息后各種功能全部減緩。如果你在睡前吃了食物，必然屯積在小腸中不動，此食物一旦停留過久，必然產生糖份。即使不是停留過久，晚上吃入身體后，由于身體各部分機能全減弱了，這糖進入身體后沒辦法去化開，就會造成過度的血糖的積累，會造成身體內環境改變，時間久后，必然產生糖尿病，為什么？身體里面環境變壞，出現了惡性循環。
時間長久之后，也就是說在晚上睡覺之前吃夜宵，暴飲暴食，一段時間之后很容易就得了糖尿病，這就是這一個糖份，它不得運化，就是屬于這樣的道理。
大家看看腌蘿卜的情況。把蘿卜洗好后，外面灑上鹽，過幾天后鹽化水蘿卜干了，這是鹽把里面的水吸出來了，同樣的情況，人晚上暴飲食然后睡覺，糖份到血里面不能及時轉變為氣，那么必然造成血中糖份增高，增高后必然濃度大，而身體后所有的細胞都泡在這個環境里面。自然會把細胞里面的組織水液給它滲到外面變成體液。日子久后，細胞就長時間的脫水，向外脫得過多，而造成功能減退，更不能化糖，同是更不足以把水氣吸到組織細胞內，人就出現口部燥渴，口部燥渴之后血糖更不容易化掉，人體液環境濃度過高，就在這樣的情況于是便形成了惡性循環，這就是晚上要禁食的原理。這種情況在治療還是可以逆轉的不要害怕，但是晚上禁食是很重要的。要不然長時間的飲食習慣，必然會導致身體內部環境發生變化，出現病變。
另外一個現象，估計我們大家都會有所經歷的。無論是中午也好還是晚上也好，吃飽飯后休息睡著了，醒來之后就出現口部燥渴。這會怎么回事？本身來說你在吃飯已經喝了湯也已經喝了水了，為什么醒了之后還會出現燥渴現象，你如果不吃食品就不會出現燥渴。這是為什么？這就是由于其糖份進到血液之后，使血中的糖份的濃度變濃。就把組織細胞里面的水分給吸了出來。吸了出來就造成組織細胞內缺水，醒來之后就會出現燥渴讓你趕快去喝水，水吸收到體液之中去沖淡血的濃度就是屬于這樣的道理。
還有，喝高度白酒后，會感覺到口渴，也是這樣的道理。所以，人體這個小宇宙，與自然這個大宇宙很多道理、現象是相通的。多觀察自然現象，援物比類，就能明白我們身體內部的生化。
在古代呢，糖尿病，消渴癥的產生主要是三個原因：一個是喝酒喝的，一個是肥肉吃的，一個是房事過多！這三者來說呢，都有一個共同的特點，叫“使人相火不收藏”，就是身體生發太快，過度。吃肥肉啊，每天都吃，吃得很多，再喝酒，再房事過度，這些是不是都是使人的身體向外去亢奮的？一亢奮之后，相火不收藏了，身體內部環境改變了，然后得了消渴癥了。
我們所吃的食品，在內經中這種消渴病是王宮貴族得的病，現在的人比古時王公貴族吃得還要好，生活節奏又不是日出而作，日沒而息那種情況，顛倒陰陽，第三是想得特別多，做得又比較少，這時候相火直接煎熬，第四我們現在所吃的食品，農藥化肥污染等比較厲害，第五還有飲酒，助其濕熱，酒又去化燥，現在說燥病比較多，歸根結底的問題是生活模式出了問題。
現在糖尿病什么的為什么這么多啊。古人也有糖尿病，稱之為叫 “消渴癥”，也很好治，要不是因為胃熱，要不是就是因為腎寒，要不用白虎湯去治，要不用金匱腎氣丸去治，都很簡單的。
而現代的這些糖尿病，你再想去治，很難！發出來的這個病幾乎都是糖精和味精等化學物品整出來的事情，味精還好一點，幾乎都是因為糖精。你看糖精啊，你拿出很小的一顆小粒子，放進一缸水里面，這一缸水都能變甜。它是從石油里面提取出來的東西啊！你想一想，你吃的這一些東西，添加劑里面帶有糖精的，糖精也是會改頭換面的啊，又可以叫什么甜精、橘精什么之類的，它會改成很多種名字。這種東西一旦吃到胃里面去，它需要多少水才能去稀釋啊？！你整個身體里面的水都不夠去稀釋的！你把一點點糖精吃進去，整個身體的水都不一定夠稀釋這一點點糖精！所以人身體的水就全部都變成廢水了，污染的水，時間長久了之后呢，人體就沒有正常的水去循環了，這胰臟不就受到傷害了嘛，糖尿病就出來了。所以現在的糖尿病之所以這么多，都是添加劑整出來的！
現在來說呢，就是這么一點點的小糖精進到你身體里面去，要把你身體里面的水給鎖住了，身體內部來說呢不能正常的水循環運動了， 這個時候人的身體是不是津液就缺少了？之前我們講述的“陽氣”，“陽”就是熱，“氣”就是水。水少了，熱自然就多了；陽亢了，水自然就蒸干了。就是陽一多了，會燒水；水一少了，陽會旺。所以這個廢水不能參與人體之體液循環了，是不是人身體內部就形成了一種過亢啊？熱就大了，消渴就出來了，糖尿病就出來啦。并且還很難很難去治！因為這個東西在身體不容易代謝得掉啊，并且天天吃的還帶有這樣的東西。
但是，現在這個外部環境如此，走到外面，口渴了，喝杯飲料，有糖精，吃個小零食，有糖精，吃了飯，有味精，膨化食品，有糖精，這些東西都太多了，很多時候你防不勝防，你能怎么辦啊？（奉勸各位有緣人，口渴了，喝熟普，養胃，那些雜七雜八的垃圾食品、飲料不要再吃了、再喝了）。
所以通常這樣的人，現在所謂的什么“三高”啊什么的就出來了， 或者來說就是直接得糖尿病。現在二三十歲的小孩特別多，沒事的時候就是喝瓶飲料，飲料喝了之后就喝瓶啤酒。然后長胖了之后，內熱一出來，一般的水他根本喝不下去，都是直接買瓶冰鎮的水，到了最后腎陽也虧了，腎陰也虧了。把身體的精耗干了……這樣的身體里面屬于是真熱，真熱到了最后就是把身體的髓全部燒干了。
這一些人就是這種情況，都是些廢水，他排不出去啊，因為經常吃這些冷的東西，體內的功能越來越弱，從小便排不出去啦。那這些東西向外，它要找地方去裝，所以這些雜質垃圾類的東西都裝在身體脂肪的油罐子里去了，就越裝越厚，就是油罐子里面裝廢水，最后形成了一個隔熱層，導致體內的熱量向外散發不了。你一摸他的皮膚是冷的，但是反而里面是熱的。這樣的人很多，夏天的時候很難出汗，但是就數他最熱，舌頭都要熱得伸出來。一般來說，女的比男的怕熱，因為女的皮下脂肪層比男的要厚，你看夏天，女的皮膚比男的要涼。但是這個是屬于正常的，非病態的。為什么吃肥肉可以減肥？就是這個原因，它灌進去的是真油，不是假油。你想想你喝的那些冰鎮飲料啥的，油也是糖哦！那些碳酸飲料，里面含這個糖那個糖什么之類的，它都是一些低能的東西，然后配合那些廢水，轉變成了脂肪，就灌在油罐子里面去了，還是人身體所不能利用的。
有些人就是生化相對快，你看他怎么吃都不胖，有的人就是生化相對慢，喝口涼水都長胖。很多肥胖證就是這么來的，身體陽化不掉，不能排出體外，只能轉化成油水垃圾儲存在體內，不就肥胖起來了嗎？
包括糖尿病也是這樣的，為什么會發糖尿病啊？是身體的自己的恢復機制啟動了。身體自己的恢復機制去啟動，才會去尿糖。把這些東西尿出來之后，身體負擔減少了，糖尿病自己就好了。你一旦檢查出來有糖尿病，就立即去吃藥，你就是永久性的糖尿病，治不好了！其實你根本不用去管它的。尿糖就尿糖就是了，身體消瘦就身體消瘦就是了。我原來熬夜，現在不熬夜就是了，我原來一天喝兩瓶酒，現在一天喝半瓶酒就是了。對不對？你把你的這個環境去改變一下，要不了多久，兩三個月來說，糖尿病自然恢復，根本它就不是病。這一些病都是吃藥吃出來的，全部都是吃藥吃出來的！除非是那一種天生的，那一種先天性的。后天的這一些根本就不是病，不用去管它，時間就是一味藥，等它兩三個月自然就恢復了，很正常的。
有些胖的人就需要比較濃的糖份來維持身體才比較舒服，那就不能叫做糖尿病。血糖高沒有事情，只要來說消渴癥狀沒有，身體感覺比較正常，血糖高是屬于正常的，沒有一個標準。西醫的標準浮動的范圍只是針對于大多數人，而每一個人的情況是不一樣的。由于人的飲食結構的不同，人居住的地點不一樣，那人身體的指標差別的更大，所以不能亂套用。西醫的指標是一段時間一個變化，不是一成不變的。三年前與五年前的數據比較一下，它們都在變。沒有任何人都是屬于一樣的。西醫的數據在以前是不正常的，現在是正常的，這屬不屬于是誤治呢？所以人只能相信自己的感覺，這是最關鍵的。自己感覺不舒服了，檢查出來指標全部正常，那還是有病。沒病怎么會不舒服呢？道理是很簡單的。會有很多的笨人一點都不相信自己，一旦來說指標升高或者不足就害怕的很。反而自己身體不舒服檢查指標正常就覺得一切正常，沒多少時間就生癌癥了，這都是騙人的，都是自己騙自己。
人吃過飯后這糖在什么地方？首先吸收的營養物質要進入肝的門靜脈，進入肝的門靜脈經過肝的調和,從肝里輸出來的血糖要有穩定的數值，多余的糖做什么去了?在肝里合化成糖元儲存在肝里面了.自然界的現象也是用木去保持能量，人的身體里面通過現在西醫的研究也是合化成糖元藏在肝里面的。都是天人合一相通的，
兩種情況,一種是脾的運化功能不足（去路，去不及了導致積聚）,不能把血液中的血糖陽化氣進入到細胞內部，不能提供細胞營養的作用，這是屬于一條,另外一個是肝的蓄存能量的功能（來路，來得太多了，導致積聚），這是自然界的現象，人吃飯后，身體所吸收的飲食營養糖份突然增加，如果肝臟不能在里面進行調和,不能在面化合糖元儲存糖元，同樣，血糖會高。
糖尿病的由來，絕不是遺傳來的，而是下一代學習了上一代的飲食習慣，同樣錯誤的飲食法，造成同樣的病發生在同一家庭。
這是由于不良飲食和生活習慣所造成的！
還有一些則是由西藥的過量使用或副作用，目前這種情況屬于是最多。經常服用西藥，造成身體里面的功能失調，而產生了這個糖尿病，損傷了胰及脾，造成糖尿病，現在來說，為什么糖尿病有這么高的發病率，它就是由于人目前來說使用西藥過量，同時由于現在的生活水平提高，吃的東西高營養高能量，同時來說喜歡吃夜宵。這兩條一個是病從口入，一個是過量的使用西藥，所以就造成了目前的糖尿病的高發。
因此就算經過中醫治療正常后，必須要說明的是，從此以后，在晚餐后，睡覺前是絕對禁食的，因為這就是主要得病原因之一。如果生活習慣及服用西藥沒有改變，將來必然發生同樣的病，是可以預見的。
三、防治
不論是飲的水還是食物內的水當變成體液之后對身體組織來說還是異物。身體內部已經不是異物了，但對于下一層的組織還是異物。組織還要繼續通過運化的功能才能把水進入到組織內部，才能變成組織內部的水供其使用。
因為組織內部的功能已經不足了，繼續再用脫水的藥（降壓藥），人就會出現口渴，然后飲水，水進到血液里面對于組織來說還是在組織之外，只是屬于體液之水，對組織來說還是屬于異物，同時它的功能還不足，所以會出現口渴，有的人甚至喝水都不解渴，就是這種原因，在消渴癥里面也有，喝水喝了一肚子還是渴，就是屬于這個功能運化不足，不足以把異物之水運化到組織內部，最多只能變成體液之水，這是里面的內層結構，運行的路線。
人不渴是什么原因？組織內部水足才不渴。出現燥渴了不一定身體里面的體液必定減少，而是組織內部的水不足。
歸根原因就是在脾的運化不足，它的這個交換就要通過脾的運化功能，有運化功能水才能自由的出入，體液才能進入細胞內。脾濕就是這個水只是存在體液中，同時還有部分的水有積聚成為痰飲而不得化，脾的運化的功能不足，不足以使體液之水進入到細胞內部，造成了細胞內部缺水而產生了燥癥，細胞內部燥，而外面是水濕之氣。
血糖在什么地方？它就就融解在體液里面，也就是說血糖就在人身體的血液里，對于細胞來說是在細胞之外。
治療就要增加脾的運化能力，使身體積聚的痰飲能夠化開變成正常之水，然后脾的運化功能足使組織的功能比較足然后把體液吸收到組織中去，同時還可以把細胞內部的代謝物排出來，排到體液之中去。增加了脾的運化功能之后細胞內部也不缺水了，身體就沒有燥癥了，同時把身體中的痰飲化開了，那也就沒有濕氣了，這就調停了燥于濕。
所以說得這糖尿病，一定要認識到他里面他的規律性，他說為何得糖尿病，應當如何去治療，關鍵他發病的起因是什么？一定要把這個因去掉。由于其生活規律導致的一定要改變生活規律，由于吃西藥所造成的因，一定要把西藥停掉。治療的辦法關鍵是補腎強肝，然后要輔助以脾的陽化氣功能去增加心火，有淤堵的要把淤堵通掉，這是治療里面的根本大法。
《四圣心源》消渴根原篇說：“消渴者，足厥陰之病也。厥陰風木與少陽相火，相為表里，風木之性，專欲疏泄，土濕脾陷，乙木遏抑，疏泄不遂，而強欲疏泄，則相火失其蟄藏。手少陽三焦以相火主令，足少陽膽從相火化氣，手少陽陷于膀胱，故下病淋癃，足少陽逆于胸膈，故上病消渴。”
足少陽不得以降緣于乙木不得以升，乙木不得以升，足少陽膽便逆于上，逆于上其為相火在上而不收藏，不下降，故上為消渴，消渴者，就是喝水也不解渴，其有消水口渴的現象。
緣風火合邪，津血耗傷，是以燥渴也。
這一個風火合邪在上都可以把心中之真液進行灼傷，造成上面的熱更大，是謂燥渴。
淋因肝脾之陷，消因膽胃之逆，脾陷而乙木不升，是以病淋，胃逆而甲木不降，是以病消。脾陷而胃逆， 二氣不交，則消病于上而淋病于下。
我們看到這一些消渴病人，特別是糖尿病現消渴之癥狀的病人，他們會出現口渴，喝水也不解渴，而小便頻數，一會有小便一會有小便，且小便量不多，一次小便的量不多，有的時候起夜會六七次、七八次都會有，二氣不交，則消病于上而淋病于下。
《金匱》：男子消渴，小便反多，飲一斗，小便一斗。此下寒上熱，下寒則善溲，上熱則善飲。飲一溲一，是溺多而精少也，則猶可治。渴欲飲水，小便不利者，是消淋之兼病者也。
在金匱里面講述這一個金匱腎氣丸這一個用法，金匱腎氣丸他這個原因在于什么地方，他是小便反多，上病消渴。其在下者而腎氣寒，腎氣不足，其在上者而為消渴，這一種情況屬于是下寒上熱，飲一溲一， 飲一杯水小便一杯，是這樣的一種情況。他這個病機于上面心移熱于肺病機不一樣，心移熱于肺這一個肺消屬于病情很嚴重，而腎氣丸這一個癥狀來說比肺消之癥狀要輕一些，他里面的這一個原因，在肺消里面屬于木旺，就是肝的升發之性過于太強，也屬于叫做肝熱進行上移，在金匱腎氣丸里面他屬于是肝氣升發不利，一個是木旺一個是木虛，腎氣丸里面他是屬于木虛升發不利，為什么升發不利，他是屬于是病情還輕的時候，在下之腎水不能很好的向上進行去濟其心火，而同時在下水寒，就是腎氣寒，從這個病機里面我們就可看到這一個肝氣不升，他有什么樣的情況，我們首先來說要把他分為兩種，肝氣不升，一種就是屬于是土濕、木郁、水寒這一種情況，肝氣不升，屬于是腎氣虛寒土濕肝氣不升，這一種情況在下表現出來的就是腎氣虛寒，而在身體在以前的情況還比較正常突然間出現了肝氣壓抑，而不得向上升發。這個時候腎氣沒有虛寒，但唯獨肝氣不能進行去升發，則其熱便會郁于下而生濕熱，這就是肝氣不能升發他的兩種病，一種是腎氣虛寒，一種是腎氣正常，腎氣正常肝氣不得升發則下生濕熱，腎氣虛寒肝氣不升則便是下寒。屬于是寒濕，金匱腎氣丸這一個病癥他就屬于腎氣已經不足，已經出現虛寒而肝氣不升，是初癥，就是還沒有十分嚴重，在這種情況下因為水氣不能通過肝木進行升發，而上濟南方之火，在上表現出便是這一個熱，一個消渴，而在下腎氣已經虛寒表現出來的就是小便多，所以這一種治法直接如何進行去治？升達肝木，暖其腎陽而補其腎水，水補進去使腎進行用暖法把腎水給他進行去溫暖，再升達肝木，使腎水很好有效的升上去，上可濟其心火使心火不熱，而在下腎寒用溫法進行去其虛寒，肝氣能正常升發則最后治療在上不口渴，在上來說消渴這一個病癥就去掉，在下來說腎氣溫暖則小便量多也可以進行去掉，這就是金匱腎氣丸的他的治法，他里面的這一個病機。我們看這一個方子。
腎氣丸
地黃二兩八錢山萸一兩四錢山藥一兩四錢丹皮一兩茯苓一兩澤瀉一兩桂枝三錢五分附子 三錢五分
煉蜜丸，梧子大，酒下十五丸，日再服。每天服二次 不知，漸加。反應不大再加點量服。
我們從這個方子里面進行去看，地黃者補其精水也，山藥者也是補精水也，山萸肉使精水進行斂于腎中，茯苓、澤瀉、丹皮去其水濕與血中之郁。丹皮這一味藥屬于是去這個血中之毒氣，效果用起來特別好，經常是治療溫病之中能進行用到它，而用桂枝進行去升達肝木，同時丹皮也可以清其血路，使肝氣能很好的上升，附子進行暖其下水，腎水暖肝氣升，精氣上達以濟其上火，上火一去則消渴這一種癥狀便會去掉。
這個來說,屬于人身體的下焦“寒”,下焦太寒了。然后上焦呢,特別的“燥”。其人出現“消渴”,喝水還不解渴,喝水之后直接就漏下去了。在這個時候要趕快去“溫”其下焦。一旦溫其下焦之后,腎氣一熱,能夠守住這一個水啦,能夠把水給它化成津液,重新在身體里面再去循環了,身體它就不缺水了,一不缺水啦,“渴”也就解決了。
《金匱》：消渴，飲一斗，小便一斗，上傷燥熱，下病濕寒，燥熱在肝肺之經，濕寒在脾腎之臟。腎氣丸，茯苓、澤瀉，瀉濕燥土，地黃、丹、桂，清風疏木，附子溫腎水之寒，薯蕷、山萸 ，斂腎精之泄，消渴之神方也。
這個癥狀,也是屬于“消渴”之病“初得”之癥狀,才可以去治療。但是,“久病”的不行,只能是“初病”的時候。
千萬不能吃六味地黃丸，身體補的同時，必須要代謝出不須要的殘渣，所謂新的取代舊的，才是新陳代謝的真義。補瀉兼顧才是最好的長期補品。六味地丸來說它是屬于純陰性不得陽化成氣，經常服用這藥物，會造成脾濕。見到過很多很多的病人，出現在小腿內側有這個水腫現象，按一下，沒指，起不來，也就是說百分百的它都服過這六味地黃丸。純陰性的藥服到身體里面去之后，就會造成這個水腫。
在腹部三陰肝脾腎可以去補，把精氣補進去后，然后以暖腎水而去陽化氣以升，這時候身體的精氣才能補上，余下的這三瀉就是說丹皮茯苓澤瀉把身體無用的東西這是去路，把去路打通。脾胃運轉功能正常之外，腎還是暖的，就是腎不寒，能正常升發的，就是說肝氣沒有氣郁，也就是腹中三陰脾脾腎全部正常，其陽氣也正常，這時候六味地黃丸可以做成食品，不然的情況下都不行。小兒來說情志影響的問題比較少，基本上來說無肝郁的問題，小兒來說生性天真，其胃口比較正常，并且小兒來說腎氣沒有傷過精，所以小兒可以服用。（現在無論是大人、小孩都受過傷害，沒有肝郁、沒有腎寒、脾胃不傷的人很少很少了，再說沒有肝郁、沒有腎寒、脾胃不傷的人，身體也沒查到要補精的地步，正常飲食就可以獲取身體所需營養物質，足夠了）！這個六味地黃丸也就是針對小兒服用的，才把那兩味藥去掉的，這是剛開始創方子時的本意，現在小兒基本都受傷了，所以六味地黃丸就沒有合適的人群了。
八味腎氣丸里面，附子暖其腎水，然后用桂枝，向上升其肝氣。消渴癥里面胃中有客火，飲食還正常，所以說在八味丸中，沒有用運脾胃的藥，只用了暖腎水升達肝氣的藥，八味桂附地黃丸它的禁用是在脾胃運轉力量不足的時候，對于八味腎氣丸要注意少用或慎用，首先養脾胃，或者把八味地黃丸變成湯劑，里面再加運轉脾胃之藥的，就是說要以熟地與砂仁同時使用，這個時候才可以去補其精氣，如果不運轉其脾胃之氣，八味都是屬于禁用的。
你看在糖尿病初期的時候,他們都很能吃,吃了之后還很餓,一會兒就餓,一會兒就餓,然后口還特別的渴,一直“飲不解渴”,然后小便還比較的多,一會兒一次小便,一會兒一次小便,然后大便還比較的少。所以有的時候就很奇怪啊,以前在看糖尿病的時候,覺得很奇怪的,吃了這么多的食物,都跑哪里去了?然后就說明他的身體“化”過之后,把這些“營氣”直接從小便就尿走了,所以他小便里面帶“糖”。然后呢,有的在嚴重的時候,小便當中會帶有“潛血”,會帶有“血證”。
所以你看,在治療“糖尿病”這一塊,那就是來說,“先期”好治,“后期”難治。先期屬于“消渴”之“實證”,后期呢屬于“虛勞”之“虛證”。所以來說呢,在“虛證”的時候,屬于是最難治的。
如果糖尿病在初期,就是剛得“消渴”之證的時候,就是來說,“降其胃熱”,把胃熱給它降下去,然后很快自己就好了。在后期的時候,你要去“補”,補的時候,小便會更多,你要是給他去“去熱”，他身體又會更虛。
得了糖尿病,初期的時候,最怕吃的就是“降糖藥”，一旦吃了降糖藥之后,這個病就很難很難去治療了。因為這個降糖藥來說啊,是直接強行把糖給它去轉化,壓到身體里面去,實際上來說,都是屬于一些“廢糖”,這些糖壓到身體里面去之后,就會形成“垃圾”,一旦形成了垃圾,那么它在身體里面就“固化”,時間久了就形成“淤血”,所以糖尿病后期的時候,就是時間長久之后,都是屬于“淤”之證,屬于是帶有淤血。
所以,你看糖尿病的一些“并發癥”,出現有“癰疽”之證,就是腳部潰爛。會出現眼底出血，會出現心臟疾病,這一些都在“血證”里面,實際上都是“淤血”所造成的。
用控制血糖的藥物，長期使用下來，病人喪失性功能，腎功能也喪失，其結果是會出現諸多并發癥，眼底出血、中風、心臟病、脫疽癥、尿毒癥等等。
現在來說,有很多人都是得了“糖尿病”什么之類的,那這個糖尿病都是“虛假”的糖尿病,根本就不是真的!如果真的是胰臟一壞了,人很快就死了,根本就不可能有糖尿病這一個病情出現了。糖尿病之所以來說現在成為很大的疾病,就是人為的用藥治出來的!剛開始的時候,那糖尿病都會出現,人在累的時候,或者是喝酒喝多的時候啊,然后血糖都不會正常,包括你吃飯之后,和你沒吃飯的時候的血糖都是不一樣的。如果來說按照一時的標準,就說你有糖尿病,然后讓你一直吃這個降糖的藥,然后人就完蛋了,就變成終身性的了。
這些降糖藥實際上就是強行把血糖壓進細胞里面去，這種情況，身體剛得糖尿病的時候，用這藥物強行把血糖壓進細胞里面,細胞暫時得到了營養,好象就能改變了，但是脾的運化跟不上，這藥同時會傷脾的運化功能.再用藥一段時間后，再用這藥量不行了，血糖還會高,那怎么辦?再繼續加大量服用，直到最后人的身體功能全部喪失，再壓也壓不進去了。
經常服用降糖藥的人,他們都有一個共同的特點,你看他們的舌苔,全部出現白色的厚膩的舌苔，服過降糖藥為什么會這樣？服過藥之后強行把血糖壓入細胞里面，傷了脾的運化功能，造成脾濕的積聚，所以說傷了脾后，脾運化不動濕了，這種情況舌苔就比較白厚膩。
一定要注意，它里面歸根結底的問題。一是在里面的功能紊亂。要把這個紊亂給它撥亂反正，與人的自身這個意識，也是叫心醫有很大的關系。
如果一時不能轉變，每天提心吊膽，那你永遠看不好這病，被終身服藥這個理論所嚇倒，那你永遠看不好這病，這與心情很有關系的。因為七情者他就可以影響人體內部的功能，本身這病發病人體內部功能紊亂，你再受到七情的影響。給你吃一副藥，你受到七情的影響傷了兩副藥的力量，你想想能治好嗎？永遠治不好。所以說開始得這種疾病不要怕，都是屬于比較簡單的，關鍵問題就是病人的心不好轉變，這會是屬于最困難。你這邊治療好之后，那邊停兩天又發病了。什么原因？心情。問題歸根結底就在這個地方。為什么說造成病人心情的變化？那還是糖尿病它不能治愈，終身服藥的這個理論把人嚇怕了嚇倒了，所以說你沒有正確的醫學的理論，反而知道的醫理越多，對自己傷害越大，還不如是一個傻子。
本文編輯，參考紫極師傅解讀的《倪海夏-漢唐中醫方劑講解》和《四圣心源》講解，結合個人多年從醫實踐經驗編輯而成。
