一、走轉時的前撐后轉
八卦掌“以走為本”，轉掌是八卦掌練習的基本形式，這似乎沒有什么爭論。但這看似簡單的問題，內涵不同的練法練出的功夫卻是大不相同的。轉掌，就是圍著一棵大樹或圓心做圓周運動，那么我們的意念應該放在前手（圓心)上還是放在身上？多數人的練法是眼睛通過前手的虎口向圓心望去，此時你的意念是虎口前邊的“圓心”。八卦掌走轉時和形意拳的三體式一樣要求“龍蹲虎坐三折身”練出龍虎之勁，這里的“龍”就是大龍脊柱。首先通過走轉的“龍蹲虎坐三折身”，定住一個掌式通過長時間的轉掌拉伸自己的筋骨，進而使自己的筋骨粗壯而有彈性同時肌肉放松不生濁勁，骨升肉降、骨肉分離。這個階段主要目的就是定型自己的間架結構，我把它叫做身定階段。身定就是技擊時不管對方如何重拳打擊，自己的間架結構都不能散。“身定”以后，就要把全身散亂之氣聚攏在一起并最終能“斂氣入骨”。既然要練出“龍虎之氣”，“氣隨意走”，意念就應該放在胯（虎坐）和大龍脊柱上，意念放在前手圓心上顯然是有悖于此的。意念放在整個大龍上開始是有困難的，要分散難點、各個擊破。首先要把胯坐下去，因此意念首先放在尾閭（長強穴）上，尾閭開始可以前卷，當丹田氣有一定基礎后，尾閭要下垂，變斂臀為溜臀。意念放在尾閭上坐胯擰腰，可以使“氣沉丹田”。斂臀變為溜臀尾閭下垂，進一步使氣沉腳底。這時重點練習的是下盤功夫，要的是松沉。在練習下盤功夫同時或下盤有一定基礎后，重點就要轉移到中盤功夫。通過下沉樁等掌式，兩手前撐與命門或神闕（肚臍）形成對拉爭力，打通神闕、命門和丹田的通道，補充自己的元氣。這時元氣的聚集點就沿百會和會陰的連線（人的中脈）上移，匯聚于神闕和命門的中點玉環穴，逐步由“身定”變為“氣定”。（我們一門有直接揉玉環的內功練法）
接著可以通過雙撞掌，通過雙掌前撐與后背夾脊穴對拉形成爭力，意念放在夾脊穴以打通夾脊穴，然后再上行打通后腦玉枕穴。也可以先打通玉枕穴再打通夾脊。打通玉枕穴的方法是前手坐腕立掌前撐，與后腦形成對拉爭力，同時眼神由前手虎口外內收于雙眼，采集光線入顱內聚焦于后腦并沿督脈略下行，與通過尾閭（長強）、命門進入體內的上行真氣在夾脊相交，打通督脈三關進而打通督脈。這里聚焦于玉枕的光能量之所以要略下行，是為了避免頭部意念過重血壓上升。
綜上所述，我們可以看出，在走轉過程中，不管哪種掌式前后手或并列雙手（如下沉樁、雙撞掌）都要前撐，為的是增長內力還有指力，而帶領全身走轉的最終是腦后。八卦掌拳譜有“以頭為旗，三盤合一”說法，這里的旗桿是大龍脊柱，旗子就是你的頭。所以八卦掌走轉最終是后腦朝前領走，身體擰轉一百八十度走轉，也就是“前撐后轉”。在八卦掌走轉時如此，換式時亦是如此，即頭與運動的手（掌）始終形成對拉，是后腦帶動手和全身運動，同時目光隨意念而行，心與意合、神意想抱。這種練法久練的結果就是形成一種本能，只要身體一動，頭部始終在前手的后頭。不會出現技擊時門戶大開的現象。
二、技擊時的前聽后化和前接后打
“前撐后轉”的練法對技擊有沒有作用？我們一門有一個信條：怎么用就怎么練。因此轉掌的練法與技擊時的使用是統一的。我們一門蔣馨山師爺傳有八卦太極拳。八卦太極拳脫胎于楊式太極拳，因此拳架、推手等深受楊式太極拳影響但又不同于楊氏太極拳，不同之處就是加進了不少八卦掌的步法、身法、手法。特別是蔣師爺文革后將武當劍的技擊思想糅合進八卦太極拳里，使本門的八卦太極拳在技擊思想與練法上都發生了不小的變化，有興趣者可參考我和師弟呂中興的拙作《風格獨特的蔣傳武當八卦太極拳 關朝、呂中興》，文章附于后邊。我本人技擊實戰經驗不算豐富，僅將自己的一些理解體悟寫出來供大家參考。
1、推手練習不是目的，它只是達到懂勁的一種訓練手段。實際使用中，推手、斷手、散手要結合起來使用，以戰勝對方為根本目的。
2、太極拳與形意拳一柔一剛，技擊思想根本不同，但有一點是相同的，即在技擊時都是護住自己的中線而進攻對方的中線。因此在防守時都是打陣地戰，不使對方能夠移動自己的中心（重心），即守中、用中。太極拳的技擊理論主要依據于王宗岳的《太極拳論》，其中一個要點就是“左重則左虛，右重則右杳”，即在推手中所使用的八法五行十三勢都是以己腰為中心，上肢大臂為半徑畫出一個虛擬的圓，將對方的來勢沿圓的切線方向化掉，圈內打人，圈外發人。對方來勁左重則用左手向左沿圓的切線方向化掉，右手可以借力打力發放對方，反之如果右重則反過來右手向右引化。這個過程下肢主要起支撐作用，也就是在以腰為中心的陣地戰中守中用中，雖然左右腳有虛實變化，但要立身中正，中線一般不變。
和以《太極拳論》為依據的上述推手方法不同，當對方不管是重拳攻擊自己的頭部時還是推手發放自己，以宋唯一武當劍技擊思想為指導的推手方法不是“守中”、“用中”，而是當對方進攻力線指向自己的頭部、胸部中線時，以前手（或身體任一部分）接觸點為旋轉軸，以頭為旗的身體大龍脊柱“前撐后轉”，使對方進攻目標突然消失，在不改變對方進攻方向（使對方聽不著勁的變化）同時真正“引進落空”。在這里的“前撐”就是太極拳的掤勁。在技擊中對方進擊自己的中線時不是守衛自己的重心而是移動自己的重心——“移中”、“旋中”，“左重則右轉，右重則左旋”，左右旋轉同時旋轉一側手發力，打擊對方肋部、側臉等薄弱環節，“備孤擊虛”，或把對方發出去。在整個推手過程，前手（接觸對方點）主要任務是聽對方勁力，而化解對方勁力不是靠前手，而是后邊身體的移動、旋轉，不僅靠腰，還包括步法、身法。如果你的身法能練的可以升降擰轉，則還可以同時用升降擰轉來“空”對方，有點類似于小梅威瑟的拳擊方法，“電擎昆吾晃太陽，一升一降把身藏。”。我們把這種推手方法稱作“前聽后化”。
3、推手練習的目的是練習自己“聽勁、懂勁”的能力，是手段不是目的。如果對方使用拳擊、散打等技擊方式，則“前聽后化”就變為“前接后打”，也就是前手接對方來拳，用推手練出的“聽勁”能力掌握對方勁力動向、控制對方重心、引導對方產生判斷錯誤。而用后手打擊對方。
這里可能有武友有異議，即拳擊或現代搏擊出拳即回，太極拳那套“粘黏連隨”根本用不上。我們是這樣理解的。接手的目的是控制對方并引導對方，在旋中、用中同時帶動后手旋轉發力或直線發力，接手同時即打擊對方，“接打合一”根本不給對方反應的時間。即前手聽對方勁力，后腦帶動中（大龍）旋轉，引進落空。針對敵我雙方相對位置的不同，接手分為外接、內接，對應不同的“后打”組合方式。前接的作用就是在接觸的瞬間要聽出對方勁力并能控制對方，同時你的身法、步法要快于對方，才能用整體發力“后打”。
我們一門所傳承的程派八卦掌（來源于董海川刀形八卦掌）和劍行八卦掌（來源于宋唯一的劍行八卦掌）其落腳點最終都是槍械而不是徒手搏斗。徒手搏斗體重、力量對技擊效果影響是比較大的，而持械技擊體重、力量的優勢就沒有那么大，更不要說倒地后使用巴西柔術等對器械根本不可能。所以現在習練傳武者必須了解兩者的區別而做有針對性的練習。比如持刀劍對打，兩人間的距離感與徒手搏斗時的距離感相差很大，而我們平時轉掌轉的圈大小前輩是針對器械使用設計的。如果針對徒手搏斗，要想貼身緊逼，你的步法、身法訓練就必須有相應的練法變化。我們一門在轉圈練習的步法上不是意念放在腳上“身隨步走”，而是“步隨身換”，即用身法帶動步法，用“丹田”帶動全身。所轉圈子很小，一般直徑也就是50--60公分，再加上“前撐后轉”練法，就可以接手后緊貼對方身體旋轉自己，利用旋轉發力接打一體“前接后打”，即前手接對方攻手同時以接點為軸前撐防御并聽對方勁力控制對方，后腦引領全身旋轉用后手整體發力打擊對方肋部、側面等薄弱環節或正面接手用穿掌等手段穿鼻刺孔插眼，整個過程接手和旋轉身體以及后手打擊對方要害三者一氣呵成，只有一，沒有一、二。實際國外拳擊也有類似練法，比如小梅威瑟。附上一段《拳擊環繞步技術詳解，讓你知道如何擊打！》視頻，有助于理解上邊所述，方法類似但路徑不同。
總之，八卦掌要練用一體，要針對規則、對手練法制定自己的練法，與時俱進，練時“前撐后轉”，用時“前聽后化”、“前接后打”。
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