二里頭周邊地理、地形示意圖
古本《竹書紀年》記載:'太康居斟鄩，羿又居之，桀亦居之。《括地志》云:'故鄩城在洛州鞏縣西南五十八里，蓋桀所居也。'《史記·夏本紀》云:'太康居斟鄩、羿亦居之，桀又居之'。羿即后羿，為東方夷族的一個首領，他乘太康無道、夏民怨憤，入居斟鄩，執政，拒太康于外。太康卒，扶仲康即王位，仍居斟鄩。《史記·孫子吳起列傳》載:'夏桀之居，左河濟右泰華，伊闕在其南，羊腸在其北。'在洛陽盆地東部的偃師市境內，有一座年代距今約為3800~3500年的都城遺址；按古代文獻記載推算，正好為史籍記載的夏、商王朝時期，這便是有名的二里頭遺址。二里頭遺址南臨古洛河、北依邙山、背靠黃河；在遺址范圍內有二里頭、圪垱頭和四角樓等三個自然村，面積不少于3平方公里。根據諸多史料記載，夏都斟鄩【zhēn xún】的位置大致在伊洛平原地區，洛陽二里頭遺址的考古發掘也基本證實了這一點。
經碳14測定，二里頭遺址絕對年代，在約公元前1900年左右，相當于夏代，距今有4000多年的歷史，總面積為3.75平方公里，內有大型宮殿遺址。學界普遍認同，二里頭文化遺址就是夏代都城遺址，即夏斟鄩的所在地。遺址內發現有宮殿、居民區、制陶作坊、鑄銅作坊、窖穴、墓葬等遺跡。出土有大量石器、陶器、玉器、銅器、骨角器及蚌器等遺物，其中的青銅爵是目前所知中國最早的青銅容器，并初步被確認為夏代中晚期都城遺址。二里頭文化與二里頭都邑的出現，表明當時的社會由'滿天星斗'式的若干相互競爭的政治實體并存的局面，進入到'月明星稀'式的廣域王權國家時期。由之前多元化的邦國文明走向一體化的王朝文明。作為東亞大陸最早的廣域王權國家遺存，二里頭文化堪稱'最早的中國'二里頭文化的文明底蘊通過商周時代王朝間的傳承揚棄，成為華夏文明的主流 。二里頭遺址的發現，很大程度上要歸功于一個重要的早期考古人，他便是中國早期著名考古學家之一：徐旭生，一個將一生奉獻給考古的學者。照片上的這位“老頭”，你看到第一眼的印象肯定很難將他和考古聯系起來，可是他卻是中國最早留學法國的學者之一。1899年甲骨文的發現和1928年安陽殷墟的發掘，徹底證實了殷商王朝的存在。在對《史記·殷本紀》的肯定的同時，必然引發出《史記·夏本紀》也為信史的認識。1959年夏，中國著名考古學家徐旭生先生率隊在豫西進行'夏墟'調查時，發現了二里頭遺址，從此拉開了夏文化探索的序幕。青年徐旭生
徐旭生（1888~1976），名炳昶，字旭生，以字行，筆名虛生，遁庵，中國現代著名的史學家，著名的政治活動家。清光緒十四年十一月八日(1888年12月10日)生于河南省唐河縣桐河鎮硯河村。其父徐解，曾為前清秀才，曾選任為河陰縣(今屬河南滎陽市)教官，曾用名老傻、四河人。徐旭生潛心研究古代史學。他幼讀私塾，聰慧好學，積累下深厚的中國古典文化功底。18歲，徐旭生入新式學堂，就讀北京河南公立豫京學堂。25歲，遠奔西歐，留學法國，在巴黎大學攻讀西洋哲學。考察中的徐旭生
1919年，徐旭生學成歸國，先后任河南留學歐美預備學校教授，北京大學哲學系教授。
1932年任北平研究院史學研究會編輯，晉升研究員。“夏商泰斗”：（坐起）蘇秉琦、徐旭生、黃文弼、夏鼐、許道齡、陳夢家
解放后，徐旭生先后出任北平研究院領導小組主任委員、中國科學院考古研究所研究員，著述等身，造詣頗深。他的一生著述豐富，著有《徐旭生西游日記》《陜西渭河附近考古調查報告》《陜西省最近發現之新石器時代遺址》《1959年夏豫西調查“夏墟”的初步報告》《略談研究夏文化問題》《禹治洪水考》《〈山海經〉札記》《〈山海經〉的地理意義》《對我國封建社會長期遲滯問題的看法》《井田新解并論周朝前期士農不分的含義》等。翻譯威伯爾《歐洲哲學史》，波蘭歷史長篇小說《你往何處去》。
1927年，徐旭生擔任了中國歷史上第一個中外合作的科學考察團——“中國西北科學考察團”的中方團長。這個考察團的組成，結束了從19世紀末以來我國大批珍貴文物任外國人隨意拿走的屈辱歷史，它的巨大考察成果，震動了國際學術界，影響深遠。
而他一生最大的貢獻，就是為中華歷史的探源工程做出了極大奉獻。他對二里頭遺址的初步斷定，為后期學者繼續進行歷史探源提供思路與方向，為中國的考古事業發展做出了偉大貢獻。二里頭發掘場景
男兒生當東西南北游，安能株守田園老！”
這是徐旭生在《徐旭生西游記》中的一首開篇詩句，也是他一生決心奉獻考古的決心，亦成為他一生心志努力之方向。
歷史紀錄片：《河南古都——夏商何處》（部分）
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