在中國傳統文化中，什么樣的理論最有價值？許多人并不知道，它其實就是陰陽五行學說。中國完人的標準就是修身、齊家、治國、平天下，而修身、齊家、治國、平天下都需要陰陽五行學說的指導。
有人會問了，修身、齊家、治國、平天下之間有什么關系？答案很簡單，人體、家庭、國家、天下都是物質系統，它們遵循著同一個系統學規律，只要掌握了這個系統學規律，就可以用它來指導這些系統的管理。這就是先人講的“萬物歸一氣，萬物同一理，一通百通。”一氣就是統一的物質，萬物都是由同一種最基礎的物質組成的，一理就是陰陽五行學說，其中，陰陽學說揭示了系統的發展規律，五行學說揭示了系統內部物質運動的規律，陰陽五行學說構成了一個完整的系統科學體系。
現代人普遍不理解陰陽五行學說，原因只有一個，那就是我們都是學西方科學成長起來的，在認識陰陽五行學說的時候，總是不自覺地從西方科學的立足點來認識。要知道，科學都是有前提假設的，科學之所以能夠稱之為科學，就是因為它的前提假設是原子說，它假定了空間空無一物和萬物都是由少數幾個基本粒子組成的，因此，科學家們認為，只要把這個幾個基本粒子挖掘出來了，自然規律就找到了，實證還原分析方法就是這種思想的一種具體應用，西方科學的成就就是分科的學問。顯然，從分科的角度來認識陰陽五行，陰陽就成了兩種本質不同的東西，五行就成了五種本質不同的東西，這樣一來，它們之間的關系就找不到了。
事實上，陰陽五行學說有一個與西方科學完全不同的前提假設，它就是氣一元論。它假定了空間中連續著統一的物質（暫名為氣），它們并不是靜止不動的，而是在緊張地相互壓迫中存在的，反抗周圍物質的壓迫是一切存在物的本性，也正是這種本性的存在，局部物質才不斷在反抗周圍物質的壓迫中組織起來，成為一個個暫態的有序結構。我們觀察到的一切都是統一物質的有序狀態，而看起來空無一物的空間則是統一物質的無序狀態。
顯然，站在氣一元論基礎上來認識陰陽，陰就是統一物質的有序狀態，陽就是統一物質的無序狀態。有了物質的統一性，陰陽之間的關系就顯現出來了，物質由陽至陰的轉化，其實就是物質從無序狀態向有序狀態轉化；物質由陰至陽的轉化，其實就是物質從有序向無序的轉化。何為有序？就是有中心和層次的物質系統，何為無序？就是無中心和層次的物質集合。顯然，由陽至陰的轉化就是物質系統的產生，由陰至陽的轉化就是物質系統的滅亡，陰陽變換的學說其實描述的就是物質系統產生、發展、壯大、衰退、滅亡的規律性。由于自然界的一切物質都是呈系統的，因此，陰陽學說就是對大自然最普遍規律的一種揭示。
同理，站在氣一元論基礎上來認識五行，它們就描述了同一種物質（氣）的五種不同運動形式。其實，木就描述了物質從無序向有序的轉化，即組織現象；金就描述了物質從有序向無序的轉化，即離散現象；火就描述了物質無序增加，有序減少，即系統的擴張現象；水就描述了物質有序增加，無序減少，即系統的壓縮現象；土就描述了物質有序和無序的周期轉化，即系統的普遍聯系現象。這五種運動共同存在于自然界的每一個物質系統當中，它們相互促進、相互制約，共同保證了系統的動態平衡，并使系統不斷與外在世界變化相平衡，保持了系統的秩序。
陰陽五行學說產生于中醫學當中，很多人認為用它只能解決人體的問題，其實，用它也可以認識自然界的一切現象，并指導所有人為的系統管理。
就拿太陽的發光問題來說吧，太陽系是一個標準的物質系統，它是在反抗銀河系空間的不對稱變化中存在的，反抗能量的產生是它持續運動的基礎。在太陽系空間，存在著五種不同的運動形式，第一種就是組織，即太陽系可以通過空間中物質的層次相錯巨大的擠壓力把空間中的混沌物質組織起來，成為一個個有序的原子；第二種就是擴張，即原子不斷產生，彼此之間的競爭力變大，這會使太陽中心的原子不斷向周圍空間擴散；第三種就是壓縮，即當原子不斷從占有空間大的混沌狀態向占有空間小的有序原子轉化的時候，就會出現相空間的壓縮，產生一個低勢點，使連續在空間中的混沌物質向這里不對稱流動，太陽對其它行星的引力就是這種不對稱運動體現出來的一種表象；第四種就是普遍聯系，即太陽中心的原子是在劇烈的競爭中存在的，不斷有大量原子在競爭中產生，又不斷有大量原子在競爭中滅亡，在原子的周期產生與滅亡之中，引力波產生了，它通過連續在空間中的混沌物質的有序和無序周期變換在空間中流動，控制它空間的每一個原子的生死存亡，保持著太陽系的秩序。第五種就是離散，即熱力學第二定律中描述的從有序向無序的轉化。不過，它與組織相對應，兩者形成了一種動態的平衡。理解了這一點，就知道太陽是如何發光的了，即由于物質的組織，形成了一個低勢點，使連續在空間中的混沌物質向太陽中心涌來，它不僅帶來了大量的物質，使太陽系不斷發展壯大，而且帶來了大量的能量，為了保持自身的秩序，就必須不斷把這些能量耗散出來，太陽光就是這種能量的一種具體體現。
用陰陽五行學說可以解釋自然界任何一個系統現象，比如原子、生物，當然也可以用來指導一切人類管理系統。比如治國，用五行學說來指導，心就是黨，血就是公有的生產資料，心就是通過對公有的生產資料的掌握對國家具有領導權，即董事長的角色。人民就是腎水，水克火，代表著整體的人民決定局部的黨。行政就是大腦（土），它是按照董事長意志對來自全身的信息優勝劣汰的一個容器；
我們還可以用它來指導家庭、指導企業、指導組織等，總之，了解了陰陽五行，就可以一通百通。這樣的一通百通的體系，當然是最了不起的！
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