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跟馬家駒老師學經(jīng)方(81)---甘草干姜湯、芍藥甘草湯最基本病機
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2023.04.11 河南

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29.傷寒脈浮,自汗出,小便數(shù),心煩,微惡寒,腳攣急,反與桂枝,欲攻其表,此誤也,得之便厥。咽中干,煩躁,吐逆者,作甘草干姜湯與之,以復其陽。若厥愈足溫者,更作芍藥甘草湯與之,其腳即伸。若胃氣不和譫[]語者,少與調(diào)胃承氣湯。若重發(fā)汗,復加燒針者,四逆湯主之。

傷寒、脈浮、汗出、惡寒,可見于表證,有桂枝湯方證的特點,與桂枝湯解表。但醫(yī)生并未詳細四診,辨證錯誤,因為患者自汗出、微惡寒的同時,還存在小便數(shù)、心煩、腳攣急,說明不是單純的桂枝湯方證。

自汗出,導致津液損傷,出現(xiàn)了腳攣急、心煩,說明津液損傷明顯,出現(xiàn)了津液虧虛不能濡養(yǎng)而腳攣急、心煩。腳攣急類似于第20條桂枝加附子湯的四肢微急。心煩類似于第102條小建中湯的心中悸而煩。

20.太陽病,發(fā)汗,遂漏不止,其人惡風,小便難,四肢微急,難以屈伸者,桂枝加附子湯主之。

102.傷寒二三日,心中悸而煩者,小建中湯主之。

從自汗出、小便數(shù)、心煩、微惡寒、腳攣急,看出津液損傷明顯,即使表證未解,也不能單純應用桂枝湯了,避免更傷津液陽氣。故曰“反與桂枝,欲攻其表,此誤也,得之便厥”。厥就是四肢厥逆,更發(fā)汗損傷津液陽氣、不能溫煦所致。

如何治療呢?仲景并無給出答案,仿照仲景思維,有以下可能:

1、陽虛(津液虛)并不急迫。因本方證屬于陰證,但表未解,屬于少陰病。陽虛不急迫,可加入附子溫陽,用桂枝加附子湯,從少陰論治;

2、陽虛(津液虛)急迫。避免汗出更傷津液、陽氣,去桂枝。若腳攣急明顯,可用芍藥甘草附子湯。若心煩明顯,津液虛損不能養(yǎng)心,可用小建中湯;陽虛(津液虛)急迫更重,仿舍表救里思路,用桂枝去桂加附子湯(傷寒論中無本方),甚則直接用甘草干姜湯、四逆湯溫陽救逆。

68.發(fā)汗,病不解,反惡寒者,虛故也,芍藥甘草附子湯主之。

323.少陰病,脈沉者,急溫之,宜四逆湯。

咽中干,煩躁,吐逆者,作甘草干姜湯與之,以復其陽。若厥愈足溫者,更作芍藥甘草湯與之,其腳即伸。若胃氣不和譫語者,少與調(diào)胃承氣湯。若重發(fā)汗,復加燒針者,四逆湯主之。

本身就津液不足,給桂枝(湯)解表發(fā)汗后,津液陽氣更虛,出現(xiàn)了咽中干、煩躁、吐逆者,看似陽熱證。實際上,津液虛損的時候也可以出現(xiàn)咽中干,但必然伴有舌淡苔潤、不喜飲或喜熱飲的情況。如小建中湯也有咽干口燥。此處用甘草干姜湯治療,以方測證來看,此處的咽中干,屬于津虛、陽虛的陰證。

煩躁也不見得都是陽證,如干姜附子湯的“晝?nèi)諢┰瓴坏妹摺保瑓擒镙菧摹盁┰暧勒摺薄M履嬉膊灰欢ǘ际菬幔柼撍媰?nèi)停,也可以吐逆。后面有“若厥愈足溫者”,說明此處當有足冷、厥逆的癥狀。

《金匱要略》虛勞里急,悸,衄,腹中痛,夢失精,四肢酸疼,手足煩熱,咽干口燥,小建中湯主之。

61.下之后,復發(fā)汗,晝?nèi)諢┰瓴坏妹撸苟察o,不嘔,不渴,無表證,脈沉微,身無大熱者,干姜附子湯主之

309.少陰病,吐利,手足逆冷,煩躁欲死者,吳茱萸湯主之。

本條應是津液虛損,又錯誤發(fā)汗(反與桂枝)更傷津液陽氣,陷入于陰證,出現(xiàn)了津虛失養(yǎng)的咽中干、煩躁、吐逆。仲景是重陽思想,先顧護陽氣,因為陽氣是機體功能的外在表現(xiàn),以保胃氣為要。胃氣存則津液自生,這就是脾胃為后天之本的生理意義。陽氣是功能,需當急固、津液血液是物質(zhì)不能速生,所以用甘草干姜湯辛甘化陽,以復其陽,陽氣恢復則津液自生。

更作芍藥甘草湯與之,其腳即伸,說明存在其腳不伸的癥狀。前面作甘草干姜湯,以復其陽,陽氣回復,厥愈足溫者,但其腳不伸,津液不足不能濡養(yǎng)所致,可用芍藥甘草湯養(yǎng)津液,更作芍藥甘草湯與之,其腳即伸。如果仍然陽虛明顯,也可以再加入附子,即芍藥甘草附子湯。

若胃氣不和譫語者,少與調(diào)胃承氣湯。若重發(fā)汗,復加燒針者,四逆湯主之。

不是說服甘草干姜湯、芍藥甘草湯后的胃氣不和譫語者,少與調(diào)胃承氣湯。而是反與桂枝攻表后,出現(xiàn)了胃氣不和譫語,是津液傷,胃腸津液不足,入里化熱所致的陽明病的胃氣不和、譫語,故少與調(diào)胃承氣湯清解里熱,少少與之,中病即止。

若重發(fā)汗,復加燒針者,四逆湯主之。

反與桂枝,已屬于誤治,傷津液傷陽氣,如果重發(fā)汗,或復加燒針,雪上加霜,津傷陽虛重癥,甘草干姜湯力量略弱,更加附子,就是四逆湯。

回顧本條,是少陰病,反與桂枝的誤治,分為三種情況:1、陽虛更重,咽中干,煩躁,吐逆者,陰陽兩虛,先服甘草干姜湯救陽,陽氣回,厥愈足溫,陽氣雖復,但津液仍虛,若腳攣急、其腳不伸,再用芍藥甘草湯養(yǎng)津液,津液恢復則其腳即伸。2、假若服桂枝湯后,又錯誤辨證、錯誤治療,重發(fā)汗,復加燒針,用四逆湯回陽救逆。3、津液損傷,化熱傳入陽明,津傷熱盛,出現(xiàn)了胃氣不和譫語,可少少的給予調(diào)胃承氣湯清熱治譫語。

其實反應了反與桂枝,可傳入太陰、陽明的兩種情況。陰證的厥逆、咽中干、煩躁、吐逆、其腳不伸,陽證的胃氣不和譫語。如何鑒別,離不開之前講的辨陰陽的五個要點。

如果是陰證,則往往伴見有精神狀態(tài)差、口中和、不喜飲或喜熱飲、便溏、小便清長、舌淡苔潤、脈細弱等。

如果是陽證,則往往伴見有精神亢奮、口干口渴喜冷飲、便干、尿黃、舌紅苔黃燥、脈滑大有力等。

為了更好理解,本條調(diào)整順序為

29.傷寒脈浮,自汗出(看似桂枝湯證),小便數(shù),心煩,微惡寒,腳攣急,反與桂枝,欲攻其表,此誤也。(第一種情況)得之便厥,咽中干,煩躁,吐逆者,作甘草干姜湯與之,以復其陽。(第二種情況)若重發(fā)汗,復加燒針者,四逆湯主之。(服甘草干姜湯或四逆湯后)若厥愈足溫者,(其腳不伸)更作芍藥甘草湯與之,其腳即伸。(第三種情況)若胃氣不和譫語者,少與調(diào)胃承氣湯。

甘草干姜湯方

甘草四兩,炙 干姜二兩

右二味,以水三升,煮取一升五合,去滓,分溫再服。

藥甘草湯方

白芍藥 甘草各四兩,炙

右二味,以水三升,煮取一升五合,去滓,分溫再服。

調(diào)胃承氣湯方

大黃四兩,去皮,清酒洗 甘草二兩,炙 芒消[]半升

右三味,以水三升,煮取一升,去滓,內(nèi)芒消,更上火微煮令沸,少少溫服之。

四逆湯方

甘草二兩,炙 干姜一兩半 附子一枚,生用,去皮,破八片

右三味,以水三升,煮取一升二合,去滓,分溫再服。強人可大附子一枚,干姜三兩。

甘草干姜湯、芍藥甘草湯、四逆湯,之前都講過了。這里不再重復。關于甘草干姜湯,還要結合《金匱要略-肺痿肺癰篇》的條文。

肺痿吐涎沫而不咳者,其人不渴,必遺尿,小便數(shù),所以然者,以上虛不能制下故也。此為肺中冷,必眩,多涎唾,甘草干姜湯以溫之。若服湯已渴者,屬消渴。

30.問曰:證象陽旦,按法治之而增劇,厥逆,咽中干,兩脛拘急而譫語。師曰:言夜半手足當溫,兩腳當伸,后如師言,何以知此?答曰:寸口脈浮而大,浮為風,大為虛,風則生微熱,虛則兩脛攣,病形象桂枝,因加附子參其間,增桂令汗出,附子溫經(jīng),亡陽故也。厥逆,咽中干,煩躁,陽明內(nèi)結,譫語煩亂,更飲甘草干姜湯,夜半陽氣還,兩足當熱,脛尚微拘急,重與芍藥甘草湯,爾乃脛伸,以承氣湯微溏,則止其譫語,故知病可愈。

本條可以看做是對第29條的進一步解釋。陽旦指的是桂枝湯證。在《輔行訣》中,桂枝湯被稱之為小陽旦湯。證象陽旦(桂枝湯),但有小便數(shù),心煩,微惡寒,腳攣急,津液虛損明顯,給予桂枝湯(按法治之)后癥狀加重,出現(xiàn)了厥逆,咽中干,兩脛拘急而譫語。

師生問答來解釋。寸口脈浮而大,浮為風,大為虛,即脈浮虛,病形象桂枝(小陽旦湯)方證。桂枝發(fā)汗,令汗出。本來就是汗出、津虛,增桂令汗出,增加桂枝的劑量就是桂枝加桂湯了,是不對的。如果津液虛損明顯,避免汗出津傷,甚則可桂枝去桂加附子湯(論中無本方證)。附子溫經(jīng)、溫陽。之所以加附子,因為亡陽(亡津液)故也。

厥逆,咽中干,煩躁,即第29條的“得之便厥。咽中干,煩躁,吐逆者”,先服甘草干姜湯復陽,再用芍藥甘草湯滋陰養(yǎng)津,治療脛尚微拘急,體現(xiàn)了重陽氣的治療思想。如果厥逆,咽中干,煩躁,伴見有陽明內(nèi)結,譫語煩亂,屬于陽明病,肯定不能用甘草干姜湯了。所以此處條文有誤。

若發(fā)汗后,陽明內(nèi)結,譫語煩亂,用(調(diào)胃)承氣湯使大便微溏,治療陽明病的譫語。

上述2條,體現(xiàn)了仲景的臨床思維:

1、表證的時候,要鑒別是單純的表證(太陽病),還是表證兼夾其他情況,如表里合病,還是陷入于陰證的表證(少陰病)。如果錯誤辨證導致了錯誤治療,就會導致變證、誤治、壞證,病情加重。

2、解表需要發(fā)汗,發(fā)汗就會一定程度上傷津液,因此反復強調(diào),對于表證解表的時候,一定要關注表證的輕重和津液的虛實。如本條津液不足、陽虛,就不能單純用桂枝湯。若未考慮,用了桂枝湯,即使發(fā)汗力量弱,也會導致津液損傷而變證百出,需要后面甘草干姜湯、芍藥甘草湯、四逆湯、承氣湯等糾偏或急救。

雖然津液、陽氣虛,陰陽兩虛的時候,治療也有先后,先用甘草干姜湯、后用芍藥甘草湯,先恢復陽氣再救津液,體現(xiàn)了陽氣(功能)的重要性,即重陽思想。陰證的虛,主要指的是陽虛,需要溫陽,以附子、四逆輩為代表。常用藥有姜、桂、附、吳茱萸。

 醫(yī)醫(yī)內(nèi) 醫(yī) 2006業(yè)西醫(yī)現(xiàn)西醫(yī)醫(yī)經(jīng)西醫(yī)優(yōu)

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