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二青火炬傳遞 | 貴州,被誤解了兩千年的高貴
隨 我 行 走 山 西      許 你 萬 里 榮 耀
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今日二青會網絡火炬,將在貴州省傳遞
不少山西游客站在貴陽大十字街頭,仿佛忽然之間就回到了太原,無論是過往行人的衣著、氣質還是街景,都與太原神似,一種似曾相識的感覺會縈繞心頭。
貴州與山西在區域內的地理位置相仿,區域面積相近,人口也近乎相同,甚至2016年GDP總量也不相上下,唯獨區別的就是方言了。然而在貴州少數民族聚居區,他們的語言居然能發現山西方言的影子,比如一些常用的諸如“母親”之類的稱謂,少數民族詞在今晉方言太原、洪洞、文水的詞匯中能找到精準的對應。貴州少數民族語言保留了中華母語基準發音,可以遙想在歷史的長河中,山西及周邊地區對貴州少數民族的融匯和貫通。
其實山西本來就與貴州就同根同源,現代人甚至將茅臺酒的起源都與山西商人聯系一起。作為兩省的驕傲,將火的剛烈與水的溫柔融為一體。雙方觥籌交錯,隔空對飲。更有黃果樹瀑布和壺口瀑布的彩虹交相輝映,頗有千里之遙,彼此為范的模樣。
山西以太行山以西命名。而貴州的歷史,則可上溯到三皇五帝時期。按照《山海經》的說法,“赤水出昆侖。三苗國在赤水東,昔堯以天下為舜,三苗之君非之,帝殺之,有苗之民叛入南海,為三苗國。”。
平凡的文字,終于露出它極端猙獰的一面。這是一場史無前例、殺得昏天地暗的戰爭。炎帝歸順黃帝部落后,炎黃二帝為征服蚩尤而進行的統一之戰。結果蚩尤戰敗后一直向南而行。傳說雙方之間的戰事一直打了數百年,直到帝舜時代才平息。但舜也為此付出生命的代價,讓娥皇、女英二夫人斑竹淚盡。
顯然,這樣的傳說對貴州是極不公平的。在中國漫長的五千年歷史記載中,除了上古這樣大開大合的傳說外,人們好像有意回避著貴州的山山水水,甚至在典籍中也很少談起,而現在行政劃分上的貴州,又被一分為三,分別屬于湖南、云南和廣西。
更為偏見的是,成語“夜郎自大”就出自貴州,現在人用來比喻驕傲無知的膚淺自負或自大行為。《史記》中用了四十四個字來描述這個故事:“滇王與漢使者言曰:‘漢孰與我大?’及夜郎侯亦然。以道不通,故各以為一州主,不知漢廣大。”
夜郎不是自大,而是真大。按照《后漢書》記載“夜郎東接交趾,其地在胡(湖)南”的推算,夜郎國在地理位置上直接與中原對峙。如果不是漢朝派出使者準備探索一條新的前往西方國家的道路,相信漢朝與夜郎國將會是“不知彼此”。
這是中原帝國的坐井觀天。按照夜郎國歷史記載,以公元前25年被滅止,夜郎國已經經歷了27代國君,建國歷史要上溯到公元前670年附近。這時候中原地區正在大國爭霸,是空前大分裂時期。
“維爾貴州,遠在要荒”。宋太祖趙匡胤的這句話,為貴州命名。可惜可嘆,連命名都得與荒蠻為伍,萬般皆下品般的生存著,而就在此時,中國歷史上赫赫聞名的四大書院之一,坐落于長沙湘江西岸的岳麓書院卻偏偏成立了。
大宋朝廷的笑話!偌大的貴州,來歷都沒有搞清楚,就官辦了書院搞起了歷史和文化。而更大的文化誤會是,唐代山西人柳宗元筆下的黔驢技窮也被世人無辜地認為發生在貴州。柳宗元的“黔”地,指得是黔中道,即四川省。而貴州的簡稱黔,取自《易經》:“艮為黔喙之屬”,代表著成熟,與“黃口”相對。黃口者,幼稚也!
這是貴州的智慧,有文化者讓沒文化的,從文字到情感,結結實實地戲弄了一回,是歷史的笑話還是嘲諷不得而知。但貴州卻安于閑淡,恥于爭執,恰好有高山為屏障,盡管地無三尺平,但也怡然自樂,生活悠閑。
如同夜郎國君那句“漢孰與我大”問話一般,貴州總是不經意間給世人一種驚訝,盡管,這個時間跨度較長,但可以看做是靈山秀水厚積薄發的力量。光緒七年,公元1881年,貴州人張之洞主政山西。作為晚清時期少有的對山西有正面影響的巡撫,張之洞對山西的改革是刻骨銘心的,其中一點就是仿岳麓書院的模式,在山西開辦了令德堂,即山西大學的前身。
這位洋務運動的倡導者、鎮南關大捷的指揮者,上任山西后發現山西“士氣衰微而廢其學”、“此時為苦人才不足”,整治吏治的同時,在鄉試貢院內(今太原海子邊和起鳳街之間)開辦了令德堂書院,一時間山西各路英豪風云而至前來授學,有洪洞人王軒、鄉寧人楊篤等大儒,甚至還有戊戌六君子之一的聞喜人楊深秀。
直至光緒十六年,公元1900年,義和團運動引發的庚子教案,學堂改為天主堂后,令德堂才被迫關閉,肄業生全部轉入新設立的山西大學堂。令德堂為山西日后在辛亥革命中培養了大批優秀人才,“其后通省人才多出于此”。
一直被認為文化底蘊深厚的山西,其近代開化者,卻是來自偏僻遙遠的貴州。而張之洞豈止是單獨偏向于山西,他在給整個滿清王朝開化。洋務運動的興起,客觀上推遲了清朝滅亡的時間,也使大眾逐漸認識科學的概念和意義。
為民啟智,則開了“天眼”,天眼開而手眼通。巧合的是,在貴州大地上,曾經被中原地區嘲笑的“荒蠻之地”早已成為科技強省。2016年9月,全球最大的射電望遠鏡在貴州落成,民間親切地稱為“天眼”。
今天,二青會火炬將帶著汾酒的清香與茅臺酒在這里匯合。貴州“天眼”既開,一切將是順風順水。
神秘、低調了兩千年的貴州,該揭開她神秘的面紗了。山西與貴州,中國南北黃金分割的點位上,一南一北,可以攜起手來,如汾酒對茅臺的相助,如張之洞對山西的改革,一次的碰撞,便是百年的興旺。
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