《水滸傳》
撞破天羅歸水滸，掀開地網(wǎng)上梁山
一代英才居勝境，千秋峻筆著奇書
明至正二十七年，名相劉伯溫同榜進(jìn)士施耐庵辭官，浪跡江湖，切脈問診，坐館教書，最終避亂于興化白駒，隱居著書。《水滸傳》洋洋灑灑百回書，將作者舍己為人的俠骨義腸，從魯達(dá)、武松、李逵身上畫出，把他掀天揭地的深謀遠(yuǎn)略，自晁蓋、宋江、吳用胸中寫來。他將梁山上108個被統(tǒng)治階級視為“殺人放火”的強盜、朝廷的叛逆、“不赦”的“罪人”寫得光輝動人，卻把權(quán)臣官宦、顯貴豪紳寫得丑惡不堪、狼狽至極，和梁山英雄形成鮮明的對比，從而啟發(fā)讀者去愛什么人，恨什么人。
金圣嘆評論《水滸傳》“無美不歸綠林，無惡不歸朝廷”。這部反映“官逼民反”，謳歌“劫富濟(jì)貧”，贊美“除暴安良”的傳世佳作，經(jīng)說書人在勾欄瓦肆間酣暢淋漓地演繹和讀書人爭相傳閱，魯智深、林沖、武松等人的美名傳遍四海，明后期竟相繼出現(xiàn)模仿水泊梁山起義的多路義軍。明朝末代皇帝不得不在全國上下禁止《水滸傳》的傳播。清軍入關(guān)后，為防止流民和義士反清，繼續(xù)將《水滸傳》列為禁書。但是，擁有大量“鐵桿粉絲”的《水滸傳》和水滸故事，早已深植中華民族文化之沃土，奠定了中國古代長篇小說的民族形式和民族風(fēng)格，為廣大民眾所喜聞樂見，形成了中華民族特有的審美心理和鑒賞習(xí)慣。
真人、圣人、羅漢——魯智深
關(guān)鍵詞：
急人所急 見義勇為 疾惡如仇 扶危濟(jì)困 愛憎分明 勇而有謀 待人至誠
好漢魯達(dá)長什么樣
（出家前）只見一個大漢大踏步竟入來，走進(jìn)茶坊里。史進(jìn)看他時，是個軍官模樣。……但見：頭裹芝麻羅萬字頂頭巾，腦后兩個太原府紐絲金環(huán)，上穿一領(lǐng)鸚哥綠纻絲戰(zhàn)袍，腰系一條文武雙股鴉青絳，足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴。生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部貉胡須。身長八尺，腰闊十圍。（第三回“史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”）
（出家后）過往人看了，果然是個莽和尚。但見：皂直裰背穿雙袖，青圓絳斜綰雙頭。戒刀燦三尺春冰，深藏鞘內(nèi)；禪杖揮一條玉蟒，橫在肩頭。鷺鷥腿緊系腳，蜘蛛肚牢拴衣缽。嘴縫邊攢千條斷頭鐵線，胸脯上露一帶蓋膽寒毛。生成食肉餐魚臉，不是看經(jīng)念佛人。（第五回“小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村”）
點讀：
魯達(dá)登場時衣著光鮮、身材偉岸、英姿颯爽，典型的軍官模樣，給人以安全感和正義感。可是出家后，一柄寒光戒刀、一條玉蟒禪杖，原本帥氣的絡(luò)腮胡像千萬條斷頭鐵線一般密密地、不受控制地攢在滿是酒肉氣的嘴縫邊，哪里還有先前的帥氣，哪里還有出家人的體統(tǒng)，有的只是忠肝義膽和灑脫不羈，更有放下執(zhí)念、至真至誠的純粹和慈悲。
舍身赴義魯提轄
魯達(dá)又道：“老兒，你來！灑家與你些盤纏，明日便回東京去如何？”【眼中無難事。】……只說魯提轄，回到經(jīng)略府前下處，到房里晚飯也不吃，氣憤憤地睡了。【寫魯達(dá)寫出性情來，妙筆。】……天色微明，只見魯提轄大踏步走入店里來，【看他為人為徹，何處復(fù)有此人！】……那店小二那里肯放。魯達(dá)大怒，揸開五指，去那小二臉上只一掌，【一路魯達(dá)文中皆用“只一掌”，“只一拳”，“只一腳”，寫魯達(dá)闊綽，打人亦打得闊綽。】打得那店小二口中吐血。再復(fù)一拳，【一掌一拳，只算先做個樣兒也。】打落兩個當(dāng)門牙齒。小二扒將起來，一道煙跑向店里去躲了。店主人那里敢出來攔他。金老父子兩個忙忙離了店中，出城自去尋昨日覓下的車兒去了。【寫得好。】
且說魯達(dá)尋思，【粗人偏細(xì)，妙絕。】恐怕店小二趕去攔截他，且向店里掇條凳子坐了兩個時辰。約莫金公去得遠(yuǎn)了，方才起身，【寫魯達(dá)異常。】逕到狀元橋來。【陡然接此一句，如奇鬼肆搏，如怒龍肆攫，令我耳目震駭。】
……
魯達(dá)再入一步，踏住胸脯，提著那醋缽兒大小拳頭……撲的只一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開了個油醬鋪：咸的、酸的、辣的，一發(fā)都滾出來。鄭屠掙不起來，那把尖刀也丟在一邊，口里只叫：“打得好！”魯達(dá)罵道：“直娘賊！還敢應(yīng)口！”提起拳頭來，就眼眶際眉梢只一拳，打得眼棱縫裂，烏珠迸出，也似開了個彩帛鋪的：紅的、黑的、紫的，都綻將出來。兩邊看的人懼怕魯提轄，誰敢向前來勸？鄭屠當(dāng)不過，討?zhàn)垺ｔ斶_(dá)喝道：“咄！你是個破落戶！若是和俺硬到底，灑家倒饒了你！你如今對俺討?zhàn)垼瑸⒓移火埬悖 庇种灰蝗柹险瑓s是做了一個全堂水陸的道場：磬兒、鈸兒、鐃兒，一齊響。
魯達(dá)看時，只見鄭屠挺在地下，口里只有出的氣，沒了入的氣，動撣不得。
（《金圣嘆批評本水滸傳》第二回）
點讀：
為救萍水相逢的金翠蓮父女，疾惡如仇的魯提轄見義勇為，舍身赴義，哪怕是毀了自己的大好前途，被迫出家。他聽從內(nèi)心的呼喚，絕不猶豫，絕不患得患失，該出手時就出手，真乃水滸好漢中的第一“真”人也。文段中，魯達(dá)的口中之言、心中所想，無不符合他直率坦蕩、粗中有細(xì)的性格特點。
大徹大悟自歸去
魯智深道：“灑家聽得戰(zhàn)鼓響，待要出去廝殺。”眾僧都笑將起來，道：“師父錯聽了，不是戰(zhàn)鼓響，乃是錢塘江潮信響。”……魯智深看了，從此心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺師父智真長老，曾囑付與灑家四句偈言，道是'逢夏而擒’，俺在萬松林里廝殺，活捉了個夏侯成；'遇臘而執(zhí)’，俺生擒方臘；今日正應(yīng)了'聽潮而圓，見信而寂’，俺想既逢潮信，合當(dāng)圓寂。眾和尚，灑家問你，如何喚做圓寂？”寺內(nèi)眾僧答道：“你是出家人，還不省得？佛門中圓寂便是死。”魯智深笑道：“既然死乃喚做圓寂，灑家今已必當(dāng)圓寂。煩與俺燒桶湯來，灑家沐浴。”寺內(nèi)眾僧，都只道他說耍，又見他這般性格，不敢不依他，只得喚道人燒湯來與魯智深洗浴。換了一身御賜的僧衣，便叫部下軍校：“去報宋公明先鋒哥哥，來看灑家。”又問寺內(nèi)眾僧處，討紙筆寫下一篇頌子，去法堂上捉把禪椅，當(dāng)中坐了。焚起一爐好香，放了那張紙在禪床上，自疊起兩只腳，左腳搭在右腳，自然天性騰空。（第九十九回“魯智深浙江坐化 宋公明衣錦還鄉(xiāng)”）
點讀：
魯智深一生，打抱不平，仗義疏財。他的身上有一種純粹的正義、率性和正直。他的人生字典中，沒有蠅營狗茍，沒有私欲雜念。當(dāng)他看到錢塘江的潮水起落時，或許悟到人是那么渺小，就像怒濤巨浪中一粒細(xì)沙，身不由己，隨波浮沉。權(quán)利、金錢、仇怨，都不過是過眼云煙，總會在江水落下時歸于寧靜。既然如此，不如歸去，徹底超脫。
