?佛語(yǔ)中 "無(wú)老死亦無(wú)老死盡"是什么意思?
查看全部4個(gè)回答 runnowdontwaitTA獲得超過(guò)4660個(gè)贊關(guān)注意思：甚至沒(méi)有生老病死的念頭，也沒(méi)有已去除生老病死的念頭。（老死為十二因緣中的一支。十二因緣又稱"十二緣生"。是佛教"三世輪回"中的基本理論。因此說(shuō)到底，凡夫流轉(zhuǎn)于十二因緣中也屬一種假說(shuō)，從根本上看，仍是虛妄。只要達(dá)到了悟真實(shí)，掃除一切執(zhí)著，把握因緣起而性空的諦義）出自《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》，譯者：玄奘，翻譯年代：唐代原句：無(wú)無(wú)明，亦無(wú)無(wú)明盡，乃至無(wú)老死，亦無(wú)老死盡。無(wú)苦集滅道，無(wú)智亦無(wú)得，以無(wú)所得故。譯文：沒(méi)有疑惑不解的念頭，也沒(méi)有已去除了疑惑不解的念頭；甚至沒(méi)有生老病死的念頭，也沒(méi)有已去除生老病死的念頭；沒(méi)有痛苦的念頭、沒(méi)有煩惱的念頭、沒(méi)有消除了痛苦和煩惱的念頭、也沒(méi)有消除痛苦和煩惱的方法的念頭；沒(méi)有什么智慧可得，也沒(méi)有什么可以得到的東西；因?yàn)楸緛?lái)就沒(méi)有什么可以得到。拓展資料：“乃至無(wú)老死，亦無(wú)老死盡”為十二支中的一支，十二因緣又稱"十二緣生"。是佛教"三世輪回"中的基本理論。這十二支為：無(wú)明、行、識(shí)、名色、六入、觸、受、愛(ài)、取、有、生、老死，稱"十二支"。“乃至無(wú)老死，亦無(wú)老死盡“"以生為緣，便有老死。"此下二支為一個(gè)總的因果循環(huán)鏈條，每?jī)芍чg順序成為一對(duì)因果關(guān)系，而配合過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世；又可以概括為兩重因果：由無(wú)明、行兩支作為過(guò)去因，識(shí)、名色、六入、觸、受五支則成為現(xiàn)在果；由愛(ài)、取、有三支作為現(xiàn)在因，行、老死則為未來(lái)果。此稱三世兩重因果。佛教認(rèn)為，任一有情生命個(gè)體，在未來(lái)得到解脫之前，均依此因果鏈條的力量在三世和六趣中間流轉(zhuǎn)，永無(wú)終時(shí)。
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