去年跟孩子到武功看了油菜花，但卻沒有去武功古鎮(zhèn)上游覽。當時遠看古鎮(zhèn)依山傍水，氣象不凡。于是，今年就先去游覽了鎮(zhèn)上的各處歷史文化遺跡。
首先，觀瞻的是位于古鎮(zhèn)大路邊的教稼臺。教稼臺，顧名思義就是教授農(nóng)耕技術(shù)的講臺，是農(nóng)神后稷最早教先民耕作稼穡的地方。傳說帝嚳（kù）的元妃姜嫄“偶經(jīng)荒原，履巨人跡，感而有孕”，生下后稷，因以為不祥而將其遺棄，所以后稷的名字本來叫棄。但扔到道路上，馬牛不踩他；扔到河冰上，飛鳥用翅羽溫暖他。姜嫄始覺他非同凡人，便悉心收養(yǎng)。后稷從小就喜愛農(nóng)耕，傾心研究，成效卓著，并熱心教稼，深得民心。便被帝堯舉為農(nóng)師，封于有邰（tái）（即今武功），號曰后稷，別姓姬氏。“后”意為君，“稷”者五谷之長，是謂帝王奉祀其為谷神。后人為了紀念這位中國農(nóng)業(yè)始祖的不朽功績，遂在這里建起了后稷教稼臺。
教稼臺自秦漢以來歷經(jīng)滄桑，多次修葺。近代清雍正元年（1723）知縣杭云龍、清道光五年（1825）知縣鄧兆桐、民國25年（1936）縣長錢范宇等曾三次重修。但至20世紀50年代初已傾圮，“文革”后，只余殘壁破磚。現(xiàn)在的教稼臺是1988年在原址重修而成的，為覆斗形磚結(jié)構(gòu)，下部有拱形門洞，上部是方正的平臺。現(xiàn)已被列為陜西省重點文物保護單位。
教稼臺因游人不多，院內(nèi)更顯幽靜。臺前有一尊后稷的塑像，抱禾持耜，身體壯碩，風塵仆仆，剛毅有力。
臺下墻壁上嵌有十數(shù)片碑石題記，最早的是清代的重修題記。院內(nèi)綠化有致，清凈幽雅。還有一口古井，傳說井水清冽甘甜：飲后可“明目清神，延年益壽”，后被名為“后稷甘泉”。
后稷甘泉
值得一提的是國民黨元老于右任曾來此地，因有感而發(fā)，在他的倡議下，于1934年在此地附近的楊凌成立了國立西北農(nóng)林專科學校，現(xiàn)已發(fā)展成為聞名全國的重點大學——西北農(nóng)林科技大學，使這里有了現(xiàn)代化的高等級的科學“教稼臺”。
古鎮(zhèn)東街臨路邊大道，東街又名碾盤街，因路面用碾盤鋪就而得名，而且溯其淵源還與蘇東坡有關(guān)。傳說當年蘇東坡任鳳翔府簽書判官時，一次路過武功突遇大雨，武功知縣聞訊迎接他入衙門休息，杯酒洗塵，席間蘇東坡問：“剛才入城，見店鋪林立，生意興隆，然道路泥濘，行人艱辛，何不以石鋪之？”知縣答曰：“小縣窮困庫銀不足。”蘇學士又問：“何不由商賈集資斂齊？”知縣嘆曰：“市井商賈，唯利是圖，怕是斷然不肯出資的。”于是，蘇東坡思忖片刻，信筆寫下一幅告示：“本縣急需舊碾盤一個賞錢十貫”，即令知縣張貼于縣衙大門外壁。有人得知便四處收購，車載人抬，不幾天許多石碾盤、磨盤從衙門依次排放至東街城門口。但縣衙內(nèi)差官，卻手持賞銀只收了一個碾盤，將其平放在縣衙門前便轉(zhuǎn)身而去。眾人大惑不解，后經(jīng)一位老學究說，告示之意實為：“本縣急需舊碾盤一個，賞錢十貫。”結(jié)果剩下的滿街碾盤也沒人再費力花錢運走，于是便成就了這條碾盤街。細琢磨若真有此事，蘇學士做法似乎有點不仗義，但為了公益卻也是無奈之舉，所以能傳為佳話流傳至今。
碾盤與磨盤并不相同，碾盤配合石磙用于輾壓，磨盤則上下兩合用于研磨。現(xiàn)在的碾盤街上鋪的大都是磨盤，農(nóng)村一般碾盤較少而磨盤較多。國內(nèi)不少地方都有磨盤街，如鄭州、周口、萊州、蓬萊、定陽等，而且背后也還都各有各的來歷和故事。
武功古鎮(zhèn)的碾盤街是否原來曾以碾盤為主，經(jīng)歷代補修后換成了磨盤亦未可知。但歷經(jīng)風雨近千年，這條老街依然充滿活力，向游人展示著它獨特的魅力，煥發(fā)著古樸的豐采。
在碾盤街邊還遇見一個小攤，攤旁立一面招子，其設計還挺別致。一個大大的“爨”字特別引人注目，我依稀記得這個字讀為cuàn，是燒煮、做飯的意思。經(jīng)詢問方知賣的是炒碗豆面，看來攤主還挺用心，既有古代文化蘊含，又可以借此吸人眼球，招攬生意。因為許久未吃碗豆面糊了，便買了一斤。回家后見面磨得挺細，且吃起來豆香味十足。
香爨豆面攤
順著碾盤街西行不遠就是城隍廟，始建于北周武帝建德三年(574)，西靠稷山，東臨漆水，有一千五百年的歷史。而且武功城隍神是全國唯一曾被唐太宗李世民敕封為“輔德王”的神靈，能頭戴王帽，因而武功城隍廟也被稱為都城隍府，其地位一度居全國各地城隍廟之首。
“隍”的本義指城墻下護城的壕溝，有水曰池，無水曰隍。后來城隍多泛指城池，所以有“城門失火，殃及池魚”的典故。在古代，城池對于護城防敵至關(guān)重要，于是“城隍”便被崇敬而神化，成為守護城池安全的神靈，中唐以后，各州郡相繼設立城隍祠。再以后又演變成與政府所派遣的“陽官”相對應的“陰官”，專責一地區(qū)的大小陰間事務。但凡新官到任需先到城隍廟齋宿。上任日，還需在城隍前完成祭禮后就任。于是，城隍在人們心目中便更為高大神圣了。
工作人員告訴我們，武功城隍廟歷經(jīng)滄桑浩劫，原廟內(nèi)許多建筑相繼被毀，20世紀50年代始這里曾改作糧站，因正殿和寢殿用作糧庫，才幸免于難。1983年、1987年，當?shù)卣群髢纱伟凑铡靶夼f依舊”的原則對大殿等進行修復，其中保留了不少原木制構(gòu)件。還重建了大殿前左右兩側(cè)的鐘鼓樓等。后來群眾又自發(fā)集資捐款建起了山門。2013年被列為第七批全國重點文物保護單位。漫步走了一圈，感覺其氣勢還真不亞于現(xiàn)在西安的城隍廟。
都城隍廟山門
城隍神
而且在這里還看見有不受錢物供奉的告示，確實沒有見到一般寺廟中到處都有的功德箱。據(jù)說這里的城隍爺只接受人間香火，概不接受錢物供奉，成為數(shù)百年傳下來的老規(guī)矩。為了印證這個說法，我返回后專門去了一趟西安城隍廟。看到大殿供案上供奉著水果，案前中間有一個標著“廣種福田”的箱子，參拜者可在箱面上擺放供品。而且上面還留有一道窄口，是為敬拜者獻錢特設的。箱旁邊下面有一塊牌子寫著“抽簽十元”，都明碼標價了。而且進殿后供案兩端還設有兩個功德箱。出門后旁邊立了一塊牌子是求助裝修募捐的告示。而且兩側(cè)殿也都設有“廣種福田”的箱子，看來西安的城隍真是有些缺錢。對比之下不禁讓人感慨：像武功古鎮(zhèn)那樣廉潔的城隍可真是難得啊，唐太宗李世民敕封為“輔德王”，也的確是名副其實。
廟的東西墻邊還擺放了不少石碑，西邊廊墻嵌有許多碑刻，還有一具龐大的石棺，顯示出當?shù)匚墓懿块T對文物保護的重視。
廟內(nèi)西墻廊的碑石
