諸侯是古代中央政權所分封的各國國君的統稱。周代分公、侯、伯、子、男五等，漢朝分王、侯二等。周制，諸侯名義上需服從王室的政令，向王室朝貢、述職、服役，以及出兵勤王等。漢時諸侯國由皇帝派相或長吏治理，王、侯僅食賦稅。游戲《諸侯》的故事架空在中國商、周、漢時期，配以厚重的國風舞臺，用唯美的奇幻風格再現東方戰國烽火亂世的一面。 簡介 諸侯是中國西周、春秋時分封的各國國君。周代初期實行將土地和臣民封給子弟、功臣以建立諸侯國的制度。西周的諸侯有同姓、異姓之別。同姓即姬姓諸侯，在盟會時居于異姓的前面。異姓不少是曾與周王室有婚姻關系的，還包括褒封的前代后裔。在眾多封國中，最重要的有衛、魯、齊、宋、晉、燕等國，其國君地位較高。諸侯受封時要舉行冊封儀式，謂之錫命。周天子為受封者頒布冊命，宣布疆土范圍、土地數量，以及所封給的屬臣、奴隸、禮器和儀仗的數量。受封的諸侯必須為周天子承擔鎮守疆土、出兵勤王、繳納貢賦、朝覲述職等義務。周初的諸侯由中央統一控制。春秋時，諸侯強大，周王室衰微，諸侯脫離了周天子的控制并出現割據紛爭的局面。
漢以后也稱分封的諸王和列侯為諸侯。 [編輯本段]由來 諸侯源自分封制，最遲可以追溯到西周時期。當時土地和連同人民，分別授予王族、功臣和貴族，讓他們建立自己的領地，拱衛王室。封國的面積大小不一，封國國君的爵位也有高低。諸侯必須服從周王室，按期納貢，并隨同作戰，保衛王室。
公元前9世紀，由於周厲王殘酷統治發生「國人暴動」，諸侯各國原來一直服從周王，暴動以後代表中央政權的周王室對諸侯的控制力很弱，實際控制區只剩下幾百里。後來周幽王為了取悅美人，不惜燃起烽火，各地諸侯以為周天子有兵禍而急忙起兵勤王，豈料只見幽王安然無恙，各諸侯自此便不理周室的烽火了。周室後來被犬戎入侵，欲舉烽火但卻無兵來援，著名成語即「烽火戲諸侯」就出自這個時代。
周幽王被殺，中國進入春秋時代後，基本為混戰時期，北方有燕、山戎；東邊有齊；西方有秦、蜀、巴；南方楚、吳、越；中部從西至東依次為晉、衞、魯，另外還有鄭、陳、蔡、宋。諸侯列國實力不均，強國齊、晉、秦、楚、吳、越，春秋五霸在這一時期出現。客觀上促進了諸侯各國分裂和統一。這一時期產生對中國歷史影響深遠的哲學理論，如儒家學說、道家理論，學術氣息極為濃厚，涌現出中國歷史上少有的百家爭鳴局面。
戰國時期以後，原來的晉國被趙、魏和韓「三家分晉」；吳被越所滅，越又被楚所滅；剩下的大國：秦、楚、齊、燕、趙、魏、韓被稱為戰國七雄。
秦王政後來統一六國，自稱始皇帝，廢棄分封諸侯制度，而把天下分為郡、縣，由朝廷任官治理。
諸侯起源
『古公有長子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季歷，季歷娶太任，皆賢婦人，生昌，有圣瑞。古公曰：“我世當有興者，其在昌乎？”長子太伯、虞仲知古公欲立季歷以傳昌，乃二人亡如荊蠻，文身斷發，以讓季歷。』———周本紀
黃帝→玄囂→嶠極→高辛→后稷→不窋→鞠陶→公劉→慶節→皇仆→差弗→毀俞→公非→高圉→亞圉→公叔祖類→古公亶父
『太伯之礶荊蠻，自號句吳。荊蠻義之，從而歸之千余家，立為吳太伯。』———吳太伯世家
第一《吳太伯世家》
『封尚父於營丘，曰齊。封弟周公旦於曲阜，曰魯。封召公奭於燕。封弟叔鮮於管，弟叔度於蔡。馀各以次受封。』———周本紀
第二《齊太公世家》
第三《魯周公世家》
第四《燕召公世家》
第五《管蔡世家》
『武王追思先圣王，乃襃封神農之后於焦，黃帝之后於祝，帝堯之后於薊，帝舜之后於陳，大禹之后於杞。』———周本紀
第六《陳杞世家》
『衛康叔名封，周武王同母少弟也。』———衛康叔世家
『成王少，周初定天下，周公恐諸侯畔周，公乃攝行政當國。管叔、蔡叔群弟疑周公，與武庚作亂，畔周。周公奉成王命，伐誅武庚、管叔，放蔡叔。以微子開代殷后，國於宋。頗收殷馀民，以封武王少弟封為衛康叔。晉唐叔得嘉谷，獻之成王，成王以歸周公于兵所。』———周本紀
第七《衛康叔世家》
第八《宋微子世家》
第九《晉世家》
諸侯國
中文狹義上指中國歷史上秦朝以前分封制下，由中原王朝的最高統治者天子對封地的稱呼，也被稱為“諸侯列國”、“列國”；封地最高統治者被賜予“諸侯”的封號。現代多數情況，“諸侯”和“諸侯國”混淆使用。
廣義上指封建時代（封建社會）及其以前人類文明時期共主（天子、皇帝）對其家族、功臣給予的封地，中國直至中華民國成立以后取消分封制。中國自漢朝開始直至清朝，均不同程度實行分封制，其中漢朝郡縣制和封國制兩種行政制度并存，但“國”屬于行政區劃，和郡行政地位相同，期間伴隨中央政府的強弱，權利發生變化，大多數情況下，只是作為行政區劃，少數時期成為與中原朝廷對抗的割據勢力，如五代時期的“十國”。
諸侯源自分封制，最遲可以追溯到西周時期。當時土地和連同人民，分別授予王族、功臣和貴族，讓他們建立自己的領地，拱衛王室。封國的面積大小不一，封國國君的爵位也有高低。諸侯必須服從周王室，按期納貢，并隨同作戰，保衛王室。
史料記載周滅商后，周天子分封天下，是諸侯國林立之時，《呂氏春秋·觀世》謂“周之所封四百余，服國八百余”；《荀子·儒效》謂“周公兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人”，《左傳》昭公二十八年謂西周分封“兄弟之國十有五人，姬姓之國者四十人”。
中國古代爵位制度
中國古代社會的政治等級制度之一。先秦爵制，與世襲的宗法、分封等制度互為表里，爵位往往就是政治權力的標志。秦以后的爵制（分賜爵與封爵），與先秦爵制的性質有所不同。爵不具備行政職能，主要用來確定皇親、功臣世襲的政治名位和經濟權利。
先秦文獻中有關爵制的記載，主要見于《孟子·萬章下》。所舉周代爵稱，有天子、公、侯、伯、子男五等。年代稍晚的《禮記·王制》，則將天子除外，子男分列，即所謂的公、侯、伯、子、男五等爵。文獻反映的先秦爵制是否準確，學者尚存異議。但參照甲骨、金文資料，可以肯定的是：夏爵制不詳，商制細節難明，只有西周至戰國時期的爵制尚可大致判明其爵稱與爵序。
商制，文獻所記有侯、甸、男、衛、邦伯，均屬地處王畿之外的“外服諸侯”。殷墟甲骨資料表明：殷邦境外的“多方”或“多邦方”，常常是商王國征伐的敵國。它們的君長被稱為“方伯”或“邦伯”，如人方伯、羌方伯、盂方伯、周方伯等。殷邦邊境和邦境內的君長，被分別稱為侯、伯，如杞侯、犬侯和井伯、宋伯等。它們是商王國的屏藩，常受商王之命征伐多方，商王亦往往派兵助征。方伯和侯、伯稱號的不同，反映了這些君長與商王關系的親疏差別。
有的學者認為，商代甲骨文（或金文）中的“田”和“子”、“男”也是爵稱，目前尚無定論。
西周春秋爵稱，可大致分為王、公、侯、伯、子、男六級：
王。在周王朝轄區內，王是指周天子而言。另有個別并非天子的王者，如■王、呂王、豐王等，都屬戎狄首領。春秋金文中的稱王諸侯，仍限于同周室關系較疏的蠻夷君長，即徐、楚、吳、越四國。
公。身居高位的天子重臣稱公，所見有周公、召公、畢公、明公、井公、毛公、芮公等。可以肯定的稱公諸侯，有宋公戌（宋平公）、宋公差（宋元公）、宋公■（宋景公）、宋公得（宋昭公）。
侯。西周春秋時代行用最普遍的爵稱是侯。金文所見主要是周初始封的周姓諸侯，如■（燕）侯、魯侯、康侯、邢侯、蔡侯、滕侯、虞侯、荀侯、曾侯等。稱侯的異姓國君，除與周室關系非同尋常的姜齊以及取而代之的田齊外，大都是周初褒封的前代帝王之后，或者早已存在的“先封”之國，有鑄、陳、紀等。
伯。西周時代稱伯的諸侯，多為文獻記載較少的小國之君，有的是畿內封君，如榮伯、井伯、杜伯、單伯、散伯、徵伯、過伯、夷伯等。春秋時代明確稱伯的國君，主要有鄭伯和曹伯。
子。金文中的子明確屬于爵稱的，主要有北子和沈子。文獻中其他諸子，尚無金文印證。
男。《春秋》所見男爵僅有許國。1967年陜西長安縣馬王村出土一件西周晚期的■（許）男所作銅鼎，證實許國國君的爵稱確為男爵。
戰國時期除楚國和越國早已稱王外，魏、齊、趙、韓、燕、中山等國也在戰國中期相繼稱王，突破了西周以來的諸侯爵稱。各國又先后進行變法，廢除傳統的世卿世祿制度，建立中央集權的官僚統治，并推行與之適應的爵制。三晉和燕、齊的爵秩等級，大體仍為卿和大夫。楚的最高爵位叫執■，情況較為特殊。秦則從商鞅變法以后，實行獎勵軍功的二十等爵：公士、上造、簪■、不更、大夫、官大夫、公大夫、公乘、五大夫、左庶長、右庶長、左更、中更、右更、少上造、大上造、駟車庶長、大庶長、關內侯、徹侯。秦二十等軍功爵，累積爵級至關內侯（十九級）、徹侯（二十級），即可食租稅或食邑；自大庶長以下至公士十八等爵，“則如吏職”。
兩漢漢初，在二十等爵外，又先后分封異姓、同姓為王。諸王封爵，帶有濃厚的分封制色彩，與中央集權制相■格。文帝、景帝，特別是武帝奉行削藩政策，限制并削弱諸王權力，諸王遂不得領民親政，惟衣食租稅。同時，列侯（原名徹侯，避漢武帝劉徹諱改）也與二十等爵相分離，與王爵共同構成封爵制度。自關內侯以下，為賜爵制度。封爵優于賜爵的主要權益是：享有封國或食邑；置官屬；爵位世襲；衣食租稅；具備崇高的政治地位。
兩漢封爵的爵級主要是王、列侯兩等，此外還有公主湯沐食邑。王、列侯官屬數量因爵之高低而多少不等，但任用權卻在中央。漢初定制，“非劉勿王”（后演變為非皇子不王）、“非功不侯”。王的封授對象是皇子，列侯主要封授異姓功臣，諸王庶子所受推恩爵亦是列侯。諸皇子王初以區域立國，跨州連城，形成尾大之勢。漢武帝推行推恩析國政策，諸王遂以郡立國。東漢初，漢光武帝劉秀曾廢王爵，封九皇子為國公，旋即復舊。兩漢除王莽、曹操以權臣稱王外，異姓功臣只能封為列侯。列侯，西漢時多以縣立國，也有食鄉亭者，但并無鄉侯、亭侯之稱。至東漢，列侯正式分為縣、鄉、亭侯。功大者食縣，功小者食鄉亭。東漢中期以后，政治腐敗，遂出現大量的外戚侯、宦者侯、恩澤侯，雖有悖于“非功不侯”的原則，但縣、鄉、亭侯的爵稱爵序并未因此發生變化。
封爵傳襲，采取嫡長子繼承制。庶子、庶孫一般不具備襲爵權。無嫡子襲爵，則削除封國，這就是所謂的“無子國除”。皇親和重要功臣“國絕”時，為示優寵殊遇，也可由庶子庶孫襲爵，這就是所謂的“紹封繼絕”。紹封者權益低于正常襲爵，僅食國之半租。此外，公主湯沐食邑也可由公主之子承襲，但并不普遍。
漢代封爵制度，對后世影響頗大。諸如諸侯不與政事、惟得衣食租稅，非皇子不王，非功不侯，無子國除，紹封繼絕等重要原則，均在不同程度上為以后的王朝所沿用。
兩漢十九等賜爵，爵稱與秦同。凡賜爵皆可“有罪以減”，無爵者則為士伍。十九級爵中第九級（五大夫）以上為高爵，亦稱吏爵，具有免役特權。獲得吏爵的主要途徑是憑借軍功吏■。第八級（公乘）以下至第一級（公士）為低爵，又稱民爵，獲得民爵的主要途徑是因特典、災異而詔賜天下民爵。法制規定，民爵高于第八級時須轉讓親屬，故除非有特殊原因，民爵一般不能升至吏爵。獲得吏爵、民爵的另一途徑是買爵。漢文帝劉恒實行入粟拜爵，開賣爵先例。漢武帝特設武功爵十一級，標價出售，以緩解財政困難。以后屢有賣爵詔令，賜爵趨于猥濫。東漢末年，賜爵已成“空設文書”，不再為時人所重。魏晉南北朝時期，賜爵制遂廢棄。
魏晉南北朝魏晉之際，設置五等封爵，東漢以來的王、列侯二等封爵，變為王、五等封爵、列侯三大層次封爵。北朝取消列侯，王、五等封爵成為主要的封爵爵稱。
諸王封爵。西晉設國王、郡王（分大、次、小）、縣王，各有多少不等的食邑戶數。東晉南朝，僅禪代前期的異姓篡代者封國王，如劉裕封宋王，蕭道成封齊王。一般情況下，皇子才能封郡王（亦分大、次、小三級）。北魏前期，異姓多封王，但襲爵者即降為公。孝文改制，唯宗室封王，并按親疏遠近分為一藩王、二藩王、三藩王，亦為郡王。北周末年，在郡王之上，又設國王，封授對象是皇子。諸王政治權益，因王朝而異。西晉王國按大、次、小可分別置三軍、二軍、一軍，自選官屬。其他王朝，則無置軍和自選官屬權。但諸王可參政入仕、領兵出鎮，卻是這一時期各王朝的普遍現象。骨肉相殘因此時有發生，構成諸王干政、亂政的政治格局。
五等封爵。曹魏有鄉公、亭伯等爵稱。咸熙元年（264），即將代魏的司馬氏設立五等封爵。五等封爵，采《周禮》中公、侯、伯、子、男之名，每等又分大、次二級，共五等十級。每級封爵都有封疆里數和戶邑數，以方五里和邑二百戶為差，井然有序。五等封爵官品在第二以上，名位低于諸王，卻有高于列侯的“祿奉禮秩”，其中公、侯可置一軍。東晉南北朝，五等封爵不再劃定封疆里數，大、次兩級合二而一，皆以郡或縣立國，并在爵稱前冠以“開國”字樣。伯、子、男三級封爵，品秩也由第二分別降至第三、四、五。北周后期，濫封無度，遂在郡公之上常設國公，以封柱國大將軍等重要功臣。時五等封爵的爵序是：國公、郡公、縣公、縣侯、縣伯、縣子、縣男。
列侯。魏晉有縣、鄉、亭侯，品秩在五等封爵之下。東晉南朝，縣侯與五等封爵中的“侯”合一，僅存鄉、亭侯。北朝無列侯爵。
列侯之下，尚有屬于賜爵的關內侯、關中侯、關外侯等爵。
就創新而言，這一時期有“分食制”和“虛封制”。“分食制”指諸侯按一定食租率提取食邑戶的租稅。如西晉諸侯三分食一；東晉南朝九分食一；北魏王二分食一，公三分食一，侯伯四分食一，子男五分食一。“虛封制”，是指無封國食邑、不食租稅的封爵。它與賜爵制的區別就在于可以世襲。典型的虛封制是北朝的散爵，如散公、散侯、散伯等等。北周初年，因租稅有限，開國封爵“雖錫以茅土，而未給租賦”。保定二年（562），周武帝詔令諸國公（邑萬戶），可寄食他縣，收其租賦。寄食戶數僅是原食邑戶數的十分之一。這種封戶為虛、寄食戶為實之例，為以后的虛實相結合的食租稅方式提供了借鑒。
隋唐隋唐爵制與北周末年之制略同。國王更名為親王（正一品），以封皇子；郡王（從一品）封授宗室，唐中期以后異姓功臣亦有封郡王者。廢縣王。王以下是國公（從一品），開國郡公（隋從一品，唐正二品），開國縣公（隋從一品，唐從二品），開國縣侯（隋正二品，唐正三品），開國縣伯（隋正三品，唐正四品），開國縣子（隋正四品，唐正五品），開國縣男（隋正五品，唐從五品），共九級，主要封授異姓功臣。
九級封爵，并“設爵無土，署官不職”，較之漢魏，其政治、經濟功能明顯削弱。各級封爵的食邑戶數“率多虛名，其言食實封者，乃得真戶”。真食實封的方式，也是“分食諸郡”，不再直接從封國內征收租稅。封爵的主要經濟權益是憑爵品獲得永業田，數額為：親王一百頃，郡王五十頃，國公四十頃，郡公三十五頃，縣公二十五頃，縣伯十頃，縣子八頃，縣男五頃。均田制瓦解后，諸侯亦不再受永業田。
宋宋承唐制，但略有變化。爵稱是親王、嗣王、郡王、國公、郡公、開國公、開國郡公、開國縣公、開國侯、開國伯、開國子、開國男，共十二等。后嗣王、開國郡公、開國縣公不再封授。郡公以上，主要是皇親宗室封爵，其中郡王、國公也封授重要功臣。開國郡公以下，是異姓封爵。爵名隨食邑戶數而定：二千戶以上封公，一千戶以上封侯，七百戶以上封伯，五百戶以上封子，三百戶以上封男。邑過其爵，則進爵號，但止于開國郡公。每次增食邑戶數，自二百戶至千戶；實封戶數，自百戶至六百戶。而親王、重臣特加食邑者，往往有逾千戶者，以至有郡公食邑累加至萬余，實封至數千戶者。
宋代封爵頗濫，文官少監、少卿以上，武官副率以上，內職崇班以上，皆有封爵；丞、郎、學士、刺史、大將軍、諸司使以上，則有實封。封爵系于官位，與功勛關系不大。
元成吉思汗建立蒙古國之初，曾實行分封制度。功臣、親屬、貴族皆有封地食邑。爵稱是萬戶長、千戶長、百戶長、十戶長等，并可世襲。各級“戶長”在封地內有征發徭役、征收賦稅的權利。蒙古族統治者入主中原之初，亦曾在占領區內實行分封制，對社會經濟造成較大破壞，后不得不廢止而實行封爵制度。
元封爵為八等：王（正一品）、郡王（從一品）、國公（正二品）、郡公（從二品）、郡侯（有正從三品之別）、郡伯（有正從四品之別）、縣子（正五品）、縣男（從五品），實為八等十級。其中只有郡王、國公封授在世的皇系、功臣，其余爵稱均用于封贈。
明代封爵雖仍分為宗室和異姓兩類，但具體爵稱有較大變動。
宗親封爵除嫡長子外，皇帝諸子封親王；親王諸子封郡王；郡王諸子為鎮國將軍，孫為輔國將軍，曾孫為奉國將軍，玄孫為鎮國中尉，五世孫為輔國中尉，六世孫以下皆授奉國中尉，并世襲，永遠有別于齊民。自親王以下，不再食租稅而領取歲支祿米。洪武九年（1376），規定親王祿米五萬石，郡王一萬石；鎮國將軍賜田六十頃，以為永業，免除租稅。洪武二十八年，重定歲支祿米數額，親王一萬石，郡王二千石，鎮國將軍一千石，輔國將軍八百石，奉國將軍六百石，鎮國中尉四百石，輔國中尉三百石，奉國中尉二百石。此外，國家還為宗室修建宮邸、墳墓，提供隨從官員、仆役以及其他待遇。
明初，宗室封爵中親王名高位崇，在國家政治生活中占有重要地位。洪武年間，朱元璋授予親王以兵權。特別是分封在北方沿邊的藩王，不僅擁有直屬的護衛軍，還經常統率大軍出征，稱為塞王。其中的燕王朱棣，在朱元璋死后不久，發動靖難之役，奪取皇位。朱棣即位后，逐步解除藩王兵權，加強對宗室的限制和監視，從而形成了“分封而不錫土，列爵而不臨民，食祿而不治事”的局面。
明中期，宗室受封人數不斷增加，祿米成為明政府的沉重負擔。藩王也競相非法占田，少者幾千頃，多者數萬頃，減少了明政府的賦稅收入，激化了社會矛盾。萬歷以后，為解決這些矛盾，朝廷被迫開放宗室出仕的禁令，允許鎮國將軍以下參加科舉考試，以期宗室自養，而不再寄生食祿，但收效甚微。
（顧誠）
明代異姓封爵，明初一循元代舊制。洪武三年（1370），定封爵之制，分公、侯、伯三等，罷子、男不置。有明一代，受公、侯、伯爵者除功臣、外戚外，還有宦官子弟與少數民族首領。
受封而領鐵券者，為世襲封爵，否則為流爵。襲封則還其誥券，核定世流降除之等。爵位世襲，或降等以襲，如封侯而世襲伯。公、侯、伯封號分四等：佐太祖定天下者，曰開國輔運推誠；從成祖起兵，曰奉天靖難推誠；余曰奉天翊運推誠和奉天翊衛推誠。武臣曰宣力武臣，文臣曰守正文臣。歲祿以功為差。洪武初規定：公五千石至二千五百石，侯千五百石至千石，伯千石至七百石。而有的僅當侯爵俸祿的三分之一或六分之一。洪武十年后，伯之祿與侯等；至永樂初，規定伯之祿居侯之下，正一品之上，其階勛皆與侯等，而伯爵益重。公侯伯入則可掌參五府總六軍，出則可領將軍印為大帥督，轄漕綱，但不得預九卿事。
（李廣廉）
清清代爵位名稱、等級設置又有新變化。有宗室封爵，外藩蒙古封爵，滿洲、蒙古、漢軍及漢人封爵之分。爵位為世襲，故又稱世爵。
宗室封爵，封授宗室和覺羅，由宗人府掌管。爵位有和碩親王、多羅郡王、多羅貝勒、固山貝子、奉恩鎮國公、奉恩輔國公、不入八分鎮國公、不入八分輔國公、鎮國將軍（分三等）、輔國將軍（分三等）、奉國將軍（分三等）、奉恩將軍共十二等；加上嫡子受封二等（即親王一子封為世子、郡王一子封為長子），共十四個名位二十等級。宗室封爵，分為功封、恩封、襲封、考封：以功勛受封的為“功封”；以天潢近支得封的為“恩封”；親王至奉恩將軍出缺，由欽定承襲的為“襲封”；親王以下，除襲封的一子外，其余諸子，年至二十按例考試受封的為“考封”。襲封次數，各有不同：功封爵位皆世襲罔替；恩封、考封爵位皆以次遞降，和碩親王降至奉恩鎮國公止，多羅郡王降至奉恩輔國公止，多羅貝勒降至不入八分鎮國公止，固山貝子降至不入八分輔國公止，奉恩鎮國公降至一等鎮國將軍止，奉恩輔國公降至一等輔國將軍止，其余爵位皆降至奉恩將軍止；凡由本支子孫襲封者，降至最后一等均準世襲罔替；由旁支子孫襲封者，功封降至奉恩將軍襲五次止，恩封、考封降至奉恩將軍襲三次止。初封親王、郡王死時賜封號；承襲者仍稱其祖原封號，死亡，在封號下加一字為謚。
宗室封爵，按爵位高低，分等授與俸銀、俸米、莊田、牧廠、珠軒、府第、官衛、服物等。
外藩蒙古封爵，封授蒙古、回部、唐古特等少數民族上層。由理藩院掌管。內扎薩克爵位有親王、郡王、貝勒、貝子、鎮國公、輔國公六等。其下又設臺吉（塔布囊），分一、二、三、四等。亦有封世子、長子之制。外藩封爵，大體上均比照宗室封爵，惟俸銀低于宗室世爵，如宗室親王每年支俸銀一萬兩，俸米一萬斛，而蒙古親王每年只支俸銀二千五百兩，俸緞四十匹，相當于宗室的貝勒封爵所支的俸銀。
滿洲、蒙古、漢軍及漢人封爵，一般稱為民世爵，封授八旗滿洲、蒙古、漢軍及漢人中的文武功臣（稱“酬庸”或“獎忠”），外戚（稱“推恩”），孔子后裔（稱“加榮”），朱明后代（稱“備恪”）等，由吏部掌管。民世爵有公（分三等）、侯（分四等）、伯（分四等）、子（分四等）、男（分四等）、輕車都尉（分四等）、騎都尉（分二等）、云騎尉、恩騎尉九個爵位二十七等級。封授，以云騎尉為準，無論加等、進位或襲次，都以所得云騎尉數量而定。如：得兩個云騎尉可令為“騎都尉”；再加一個云騎尉則為“騎都尉兼又一云騎尉”；如又得一個云騎尉，便又可令為三等輕車都尉；如此累加，可直至一等公。襲次，除世襲罔替外，各爵均定有降襲次數，如：一等公襲二十六次，一等侯兼一云騎尉襲二十三次，一等伯兼一云騎尉襲十九次，一等子兼一云騎尉襲十五次，一等男兼一云騎尉襲十一次，其余類推，襲次盡，改封為恩騎尉。除個別情況外，民世爵均可世襲罔替。襲爵，有并襲（即由兩爵以上合并為一爵加等進位承襲）、分襲（即原先二人之爵并襲后，可再分開承襲）。公、侯、伯始封時，皆賜美名。世爵犯罪革爵，但除犯贓罪外，均準其子孫嗣襲，無嗣則除。民世爵俸銀俸米按二十七個等級發放。
封爵都登載于皇冊，十年奏修一次。每年十二月，由宗人府、吏部派員在保和殿將一年封、襲爵人數增登于皇冊，存者朱書，故者墨書。滿洲、蒙古、漢軍、漢人世爵及外藩蒙古世爵由吏部增注，宗室王公及覺羅皇冊，則由宗人府增注。
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