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《歡樂頌》:這種父母,是孩子一生的悲哀!

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在過去幾年里,我常被問道“父母能對孩子做的最有害的一件事是什么?”因為他們能做的壞事兒實在是太多了,簡直不勝枚舉。相比起來,鎖定最糟的父母更容易一些。


最糟糕的父母是那種充滿自戀需要,還把自己視作最偉大父母親的一類。由于有這種需要,他們無法客觀地審視自己的撫養(yǎng)方式,同時也無法聽到孩子對于他們養(yǎng)育方式的抱怨。亦有用養(yǎng)育之恩,來脅迫子女無條件付出的家長。


幾千年的封建社會讓女人成為了男人的附屬品,在過去女人的主要職責就是傳宗接代,綿延子嗣。都說嫁出去的女兒潑出去的水,那時候所有人的想法都是女兒是替別人家養(yǎng)的,只有兒子才是自己家的。


《歡樂頌》里面的樊勝美,看到她真的會心痛和可憐。她在大城市奮斗拼搏了那么久,卻最終還是脫離不了窮困的現(xiàn)狀。



因為樊勝美有個把她當成提款機搖錢樹的家庭,她的父母偏心他哥,從小就對女兒不重視,重男輕女的腐朽思想一直讓她很少能夠感受父母的愛。


她那重男輕女的父母,只知道從她身上無底線地索取和壓榨,來補貼家中的哥哥。哥哥結(jié)婚錢是樊勝美出的,婚房是樊勝美月供的,工作是樊勝美托關(guān)系找的,就連哥哥孩子的奶粉錢、上學錢都要靠樊勝美來補貼。在第一部后面,樊父還中風臥床了,為了給父親動手術(shù),還還不惜到處借錢。然而,事情并沒有結(jié)束,壓榨也沒就此停止,無疑,這樣的父母,是子女一生的悲哀。


中國權(quán)威式的家長們,大多喜歡把子女當做自己的私有物品。不管對方喜不喜歡,都期望絕對的順從。這種病態(tài)的想法,也逐漸潛移默化的變成一種教育,傳遞給自己的子女。在子女成年養(yǎng)育孩子之后,最終也變成了他們的一種觀念。



而處在時代變化中間的我們,該怎么辦?


70、80、90后的我們或多或少都受過教育,不喜歡被捆綁,不喜歡被束縛。對于很多事情我們有了自己獨立的思想和判斷,但這時候,他們改變不了自己的親人的想法,改變不了他們對我們的態(tài)度。


有人會說,作為子女,就應(yīng)該多體諒父母呀。但是我想說,真正做到的有幾人?心靈和思想上的平等一直是我們追求的溝通境界,我們單方的包容,這樣的關(guān)系,若非是親人,或許誰都不想要吧。

我老家是農(nóng)村的,我們村有個兩兄弟,哥哥一家生了4個女兒,弟弟一家有3個兒子。


就因為農(nóng)村根深蒂固的重男輕女的思想,哥哥家可是沒少被弟弟家嘲笑,年輕的時候妯娌吵架弟媳沒少罵嫂子絕代婆。婆婆也特別不看好大兒媳,從來不照看孫女,也不幫大兒子家干農(nóng)活。現(xiàn)在年紀大了,他們兩家的生活并沒有按照大家預想的來,而是完全另一番景象。


弟弟家呢,算是被自己給打臉了,弟弟年邁一身病,卻沒有一個兒子愿意出錢治病,二兒子三兒子家里條件實在困難,大兒子有點錢但卻是個妻管嚴,老兩口從他們手中拿點錢要難死了。


哥哥家的4個女兒可就享福了,小女兒嫁了個開廠的遠一點,一年拿一萬多給父母,還給父母在鎮(zhèn)里買了房。另外三個女兒就嫁本鎮(zhèn)也孝順,現(xiàn)在老兩口想著法到處旅游呢。



還依稀記得歡樂頌中樊勝美說過“一個人的家庭就是一個人的宿命”。雖然重男輕女的思想,在當今社會已慢慢淡去,但對于家有兩個孩子的父母來說,如何權(quán)衡愛也是一道重要的課題。


作為父母,看完這部電視劇真的很值得反思。也許,我們不能讓自己的孩子有曲筱綃的身世,也不會帶給他安迪的聰明才智,但我們至少可以讓他擁有一個充滿愛的生長環(huán)境,接受正確三觀的家庭教育。


每個孩子,都是上帝賜予的小天使,希望家長好好愛他們!



推薦閱讀:《歡樂頌》中的樊勝美告訴家長:千萬別用養(yǎng)育之情綁架孩子!


引起全民話題的《歡樂頌》雖然已經(jīng)大結(jié)局了,但是22樓的五美依舊牽動著大家的心,優(yōu)媽對這部劇里面的樊勝美更是念念不忘。


樊勝美,外企資深HR,精于世故,有顏值,品位高。但她身上始終有種悲劇感,總是離幸福差了幾步的距離。


  

我生養(yǎng)了你,你必須回報我


樊勝美在邱瑩瑩的年紀便在上海打拼,一直熬到三十歲,沒有存款,沒有房子,沒有男朋友,“除了一堆衣服,什么都沒有”。她一心想嫁個有錢人,擠進上流社會,最后卻被人玩弄感情。


而這一切的根源,在于原生家庭的壓榨。她有一對重男輕女的父母,和一個寄生蟲一樣只會不斷惹麻煩的哥哥。她就像衛(wèi)生紙一樣,時常被父母抽來抽去給不成器的哥哥擦屁股。她掙的所有的錢,除去少許生活費和房租外,全部寄回家里。


她的父母只會向她索取,她可以不交房租搬到公司宿舍去住,卻必須幫哥哥的打人事件交醫(yī)藥費;她可以背負十三萬元的債為中風的父親看病,卻不被允許賣掉哥哥的房子緩解眼前的困境,即使給這房子有她一半的錢。




樊勝美的父母索要得理所當然,樊勝美給得心甘情愿。究其原因,是父母生養(yǎng)了她,生養(yǎng)之恩比天高比海深!


可即使這樣,她的父母依舊不滿意,不滿足。父親中風癱瘓在床,為了保證無后顧之憂,她私藏父母的存折和房產(chǎn)證,以防父母拿老本填充好吃懶做的哥哥的無底洞。母親氣急敗壞,破口大罵她是白眼狼,罵她沒良心,罵她對不起她的生養(yǎng)。


這個以“我生養(yǎng)了你,你就必須為我做牛做馬”來道德綁架的家庭觀念,讓優(yōu)媽不寒而栗。也許有的人認為,父母生下孩子就是最大的恩情,值得孩子拿一生來回報。可是,這個孩子來到世上,又有誰征求過她的意見?


  

生兒育女,是我們自己的選擇


優(yōu)媽的朋友圈有很多這樣的媽媽,沒完沒了地曬孩子,再配文大吐苦水,“媽媽養(yǎng)你不容易,孩子你一定不要辜負媽媽的期望,一定要記得媽媽的好”。


這無疑是一種情感綁架。


麻煩回想一下當初,我們?yōu)槭裁匆⒆樱肯胍粝聬矍榈慕Y(jié)晶?傳宗接代?亦或是養(yǎng)兒防老?優(yōu)媽曾經(jīng)看過一段很讓人感動的答案:“為了參與一個生命的成長,不用替我爭門面,不用為我傳宗接代,更不用幫我養(yǎng)老。我只要這個生命存在,在這個美麗的世界走一遭,讓我有機會和ta同行一段……”




胡適在《我答汪先生的信》中有一段“父母于子無思”的話——“我想這個孩子并不曾自由主張要生在我家,我們做父母的不曾得他的同意,就糊里糊涂的給了他一條生命。他既無意求生,我們生了他,我們對他只有抱歉,更不能市恩了。至于我的兒子將來怎樣待我,那是他自己的事,我絕不期望他報答我的思,因為我已宣言無恩于他。”


這是高人的境界。生兒育女,那是我們做父母的自己的選擇。既然我們選擇把他們生出來,我們就要對自己的選擇負責。


就像一位德國女詩人所說的“我愛你,與你無關(guān),它只屬于我的心。”對于孩子,我們也莫過于此。我們深深愛著自己的孩子,不辭勞苦地付出,我們心甘情愿,甘之如飴。但是這份付出,與孩子無關(guān)。


  

孩子的回報,無需索取


過去常聽說,做父母的為了子女,如何如何得不容易,如何如何得辛苦、犧牲、奉獻。父母對我們恩重如山,我們要感恩戴德。自己做了媽媽后,才明白這辛苦的同時就是享樂,犧牲的同時就是收獲,奉獻的同時就是滿足。


因為,為孩子付出,享受擁有孩子的喜悅和快樂,這本身已經(jīng)是一種巨大的回報。佛說上輩子的五百次回眸,才換來今生的擦肩而過。上輩子我們是有多少的交集,才換來今生的母女、母子之情啊。


當她在躺在我的子宮里,她的一舉一動,只有我能感知。這是只屬于我們倆的時刻。


當她向我綻開第一個微笑的時候,我的內(nèi)心都是柔軟的。


當她喊出第一聲“媽媽”時,好似天籟,溫潤了我的世界。


當她對我無限依戀,纏著我奶聲奶氣地說“就要媽媽”的時候,我的心情是前所未有的美好


……


這些,都是孩子給我們的回報。




孩子給父母的愛的回報,不是要求來的,不是索取來的,它是自然而然地存在的。孩子對父母的愛,就像深埋在土壤的種子,只要有陽光雨露就可以成長。


我們的要求和索取,就像是揠苗助長,結(jié)果適得其反,只會讓孩子有壓力,有愧疚感。同時也會讓孩子認為,原來愛是這樣的功利,我們所付出的一切都只是一場交易。


樊勝美從小在一個重男輕女的家庭中長大,可她也沒有成長為一個對父母不孝的白眼狼,更何況是在健康家庭成長的孩子呢?隨著孩子慢慢長大,他們會越來越明白父母的舐犢情深和用心良苦。


所以,父母們大可不必拼命地強調(diào)對孩子的付出,要求孩子的愛。除非,你對自己沒有信心,害怕自己不值得被愛,就像樊勝美的父母。

-END-

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