1951年，新疆與青海交界有一個焉耆區(qū)若羌縣阿拉爾出土了一具“木乃伊”，木乃伊身上就穿了一件“漂亮”的錦袍，這件錦袍成為中國不可出國展出的文物之一，也是就是我們所說的特級國寶，這件錦袍的花紋非常奇特，有異域的風情，他難道不是中原地區(qū)的產(chǎn)物？專家們經(jīng)過仔細檢查，在袍襟上，發(fā)現(xiàn)了兩個神秘的符號，經(jīng)過文字專家的破譯，終于搞清了這件錦袍的身世之謎。
您想要知道這件錦袍背后藏有什么秘密，您想知道這件錦袍身世的真相，還是讓小編給您一一揭秘吧。
我們在揭秘之前，還是按照老規(guī)矩，向您磨嘰幾句這件錦袍的由來。
剛剛解放不久，也就是1951年，我駐疆的某部騎兵戰(zhàn)士，為修建掩體的需要，決定在一個小土包上挖土動工，可是挖下去沒有一米，就發(fā)現(xiàn)了用牛皮繩索編制的葦草排（固沙所用），挖掉這些葦草排，就發(fā)現(xiàn)了一個墓洞。
墓洞中躺著一具干尸（木乃伊），這具干尸身高約一米九，臉上蒙著白色的絲織品，頭上戴著紅璞頭，身上穿著一件錦袍。
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墓中的陪葬品只有四樣東西，一樣是干尸頭頂?shù)拇赏耄九枰恢唬乙恢唬患t一青兩匹馬（已經(jīng)變成馬骨），還有與之配套的馬鞍兩幅。當時駐軍覺得這座古墓沒有什么價值，為了不驚動死者，就將墓道重新填埋上了，直到1953年，新疆省的文物廳才接到消息，而真正的考古工作，是在1956年展開的。
當時自治區(qū)的文化局，派一名文物工作者，來到了阿拉爾，他領人重新挖開了墳墓，并將這件錦袍帶了回去。
一開始的時候，由于經(jīng)驗不足，雖然文物工作者斷定這是一件北宋的錦袍，但他們竟將這件錦袍上的靈鷲，認為是雙鳥，將上面的球路紋（又稱聯(lián)珠紋），認定為是北宋時代的流行風格，故此，他們將這件珍貴的錦袍命名為“球路雙鳥錦袍”。
可是隨著時間的推移，考古專家對織錦的研究也是越來越重視，畢竟還是有更細心的專家，他們在錦袍的右臂后，發(fā)現(xiàn)了兩個神秘的字符，經(jīng)過多方查證，認定這兩個字符為阿拉伯文“Enshaalah”意思為“以真、主的名義”。
由此可見，這個陵墓中的逝者，有可能是一位胡人，而他信奉的就應該是伊、斯、蘭、教。
（真品）
（仿品）
故此，有專家認為這件“球路雙鳥錦袍”的命名是不正確的，應該將其改名為靈鷲紋錦袍。靈鷲在古代的波斯教（瑣曼亞斯德教）中，就是靈魂的守護神，而聯(lián)珠紋有可能代表太陽，可見這件袍子上，充滿了非常濃郁的異域風情。
通過上面諸多的證據(jù)，可以得出這樣一個結論，在宋代的時候，絲綢之路還是非常活躍的，國外一些紡織方法，紡織圖案，都得以大量的引進，并被北宋的絲織品很好地融合和吸收。
（神秘符號）
因為靈鷲紋錦袍是故宮中唯一一件北宋時代的珍品絲織物，故此，一直陳列在歷史藝術館，可是最近幾年，發(fā)現(xiàn)衣服變色，為了保護這件衣服，它就被妥善地收藏了起來，而它的位置，就被一件仿造的“靈鷲紋錦袍”代替了。
北宋的靈鷲紋錦袍能保存到現(xiàn)在，仰仗的就是新疆干燥、高熱的自然環(huán)境，這件靈鷲紋錦袍（同樣質地的錦袍還有兩件，一件是：存于新疆博物館的靈鷲對羊錦袍，另外一件是國外高加索地區(qū)出土的聯(lián)珠怪獸紋樣錦袍）不僅是全體國人的珍寶，更是絲綢之路興旺發(fā)達的見證！
