《止學》在當今社會的流傳并不是太廣泛，以至于國人對本書的內容沒有太深的了解和感悟。《止學》是隋朝名儒王通所作。王通又稱文中子，與荀子，楊子，老子，莊子并稱'五子'。《止學》共有十卷，字數不多，但思想精辟，值得后人精研。全文圍繞'止'的思想展開，從智，勢，利，辯，譽，情，蹇，怨，心，修身十個方面來論述'止'的智慧。我們今天學習辯卷吧。
辯卷
物樸乃存，器工招損。言拙意隱，辭盡鋒出。
事物樸實無華才能得以保存。器具精巧華美才招致損傷。拙于言辭才能隱藏真意，話語說盡了鋒芒就顯露出來了。
說話我們向來認為越是犀利越厲害，直擊要害，再帶點幽默，耍點心機，語不驚人死不休一定是最好的狀態。可是《止學》卻告訴我們真正會說話的人是意隱辭拙的人，因為太會說話就一定會帶著鋒芒，鋒芒太露必定會招致損害，就好比精美的器物一定比質樸的東西容易受損一樣的道理。
識不逾人者，莫言斷也。勢不及人者，休言諱也。力不勝人者，勿言強也。
見識不能超過別人的人，就不要說判斷的話。勢力弱于別人，就不要說忌諱的話。能力不如別人，就不要說勉強的話。
在我們身邊是不是總有一些人，明明見識不夠，卻偏要冒充專家。明明勢力不足，偏偏要去觸怒別人，明明能力不強，卻偏偏要強出頭。最終結果就是自討苦吃，貽笑大方。
王者不辯，辯則少威焉。智者訥言，訥則惑敵焉。勇者無語，語則怯行焉。
稱王的人不與人爭辯，爭辯就減少了他的威嚴。智慧的人話語遲鈍，遲鈍可以迷惑敵人。勇敢的人不會多說話，多說了會使行動猶豫。
辯于不辨，說與不說和人的地位有關，和人的智慧有關，和人的性格有關。什么人說什么話，什么話該怎么說，什么話什么時候說，都是有學問的。所謂話里有話是要仔細去揣摩的。
忠臣不表其功，竊功者必奸也。君子堪隱人惡，謗賢者固小人也矣。
忠臣不會表白他的功勞，竊取他人功勞的一定是奸臣。君子替人隱瞞缺點，誹謗賢德之士的一定是小人。
很多時候我們能通過一個人的說話可以辨別一個人的好壞，因為所說的話可以體現一個人的品德，《止學》告訴我們如何通過說話辯忠奸，分善惡。當然，這也取決于你是否能有一顆公正的心。
辯卷雖短，卻字字珠璣。以辯識人，以辯知人，止的智慧體現在說之中，對我們確實是大有裨益啊！
