孩子是一個具備極大發(fā)展可能性的“人”，我們必須在愛的引導下，告訴他一個真實的世界，把信任、平等、尊重和需要給予他們，而不應該把他們孤立在“兒童環(huán)境”中。
文/楊文 選自《和兒子一起成長》，有改動
很多年前，一個學貫中西、風雅倜儻的父親，帶著女兒在四處游歷中，經(jīng)歷著世間的每事每物：
在上海時，他帶九歲的女兒去風月場所。看到了一個她從未了解過的世界，女兒訝異的眼神透露著她的不解。父親告訴她，這些人的生存方式可以給予人文的理解……
在美國時，女兒還差幾個月就可以小學畢業(yè)，他又帶著她去歐洲，探火山口、參觀教堂、看脫衣舞……
在她高中畢業(yè)時，這位父親不讓她讀大學，要她十七歲就踏入社會……
這個父親是著名作家林語堂，那個小女孩是他的二女兒林太乙。
這是林太乙在她的《林家次女》一書中，寫到的一些她小時候經(jīng)歷的情景。
林語堂認為整個世界就是一個大課堂，在學校里能學到的東西，不如校外所見所聞得到的知識多。他在一個特殊的時代和特殊的家庭背景中，以他特殊的教育方式，讓女兒凡事經(jīng)歷、凡事學習、凡事發(fā)問、凡事自省。童年經(jīng)歷的一切，成為林太乙成長的基石。
這個沒上過大學的女孩，氣質(zhì)寧靜嫻雅。在十八歲的時候，就開始在美國的耶魯大學教授中文，最終成為這個大學的中文教授。她曾經(jīng)擔任美國《讀者文摘》中文版總編輯，撰寫了《林語堂傳》等許多的作品。
很多年后，著名作家劉墉在他的一本書《靠自己去成功》中寫到：
“……我更強調(diào)的是，家庭和學校是向社會延伸的，所以既然年輕人到社會上，別人不會為他讀書睡覺而關上電視，為考慮他有應酬而不交代事情，他就該學會早早適應在喧鬧的環(huán)境中讀書、在應酬之間工作，甚至在同一時間辦好幾件事。”
“我是很寵孩子的人，正因為寵，所以我不會為她讀書而關上電視，不會怕她危險而不準她去爬山，更不會怕她受苦而阻止她去‘魔鬼夏令營’。”
“當有一天，她大了，要離開我，我會心疼，但不會不心安，因為我已經(jīng)早早就把外面世界的門打開，讓她看見好的，也見到壞的。”
用這么多的文字，摘錄下兩個和我們時空距離都很遙遠的父親的愛女之道，并不是說他們的教子方法就一定值得我們?nèi)バХ隆．吘姑恳粋€孩子都有不同的個性，都有不同的家庭成長背景。但是兩個父親，在不同的時代背景和不同的文化背景下，詮釋著同一種對兒女的愛——推出的愛。
小狐貍剛生下來，毛還沒干，還站不穩(wěn)呢，狐貍媽媽就開始瘋狂絕情地把自己的孩子往外趕。不管狂風、不管暴雨，小狐貍就這樣被媽媽拋到了這個世界上，不得不自己去面對它的生存世界了。
在我準備做媽媽時，我雖然還不知道兩位大作家的教子方法，但我明白狐貍媽媽的“無情”，是動物界的一種自然之愛。人類同屬于動物的一種，雖然人類的文明把更偉大的愛賦予了母親，但有一種愛卻是共同的。那就是，每一個生命都是獨立的，越早推出，越早獨立；越早獨立，就越能找到自己世界的精彩。
還有，對于孩子來說，試卷上考不到的，社會會考到。
所以，我認為的母親的三種愛中，除了無私的愛、科學的愛，還有就是推出的愛。
現(xiàn)在經(jīng)常有朋友對我說：“夏楊像個大人，你們家什么事他都能參與，什么事都能幫上忙。”
的確，夏楊對我們家的家庭事務有十足的熱心，從小到大，他經(jīng)常問我的一句話，就是“媽媽，怎么了？”不管是我高興的時候，沮喪的時候，還是他感覺家里有什么事的時候，他都會很關切地問一句。有時候我和他爸爸一起商量事情，他也會問：“有事嗎？”然后，我們會根據(jù)事情的輕重，有分寸地告訴他一些情況。
我認為孩子有知情權，而且應當從小讓他有參與意識。這是對他的尊重，可以在參與中培養(yǎng)他的責任心；更重要的，家庭是孩子走向社會的演練場。家庭教育不是關起門來的教育，而應該像劉墉說的“早早就把外面世界的門打開，讓她看見好的，也看見壞的。”在真實的生活和世界中，一步一步鍛煉孩子良好的社會適應能力。
在我們的家庭生活中，我沒有太刻意地讓孩子回避什么。我經(jīng)常對孩子說的一句話是“夏楊，你來。”這樣說時，有時候是我跟他爸爸或者親戚朋友正在談論的一件事情，我覺得他聽了會對他有益。我和他爸爸白天遇到什么事情，見到什么人，包括聽別人說了什么事，我們經(jīng)常會以一種很隨機很自然的方式，說給他聽，或不介意允許他旁聽。他會很認真地聽，發(fā)表他的看法。無論對錯，我們注意不打擊他，并且會對他說我們的處理方式，給他講我們這樣做的理由。
就在這樣的耳濡目染中，夏楊知道真實的社會，什么樣的人受別人尊重，什么樣的事情是絕對不可為的，甚至能體悟成人世界的一些潛規(guī)則。
其實孩子對任何事情都是充滿了好奇心的，而且這種好奇心越得不到滿足，就越濃烈。我經(jīng)常聽到一些父母對孩子說：
“這不是你的事，你少操點心吧。你好好學習就行了。”
“大人的事情，小孩子知道那么多干什么？去，去，去，一邊去！”
“這都是大人去的地方，你不能去。”
……
禁止的結果是怎樣呢？等到他有了一定的行為能力或消費能力之后，好多孩子就是帶著幼時不曾得到滿足的好奇，開始到那些我們父母并不希望孩子去的地方——游戲廳、歌舞廳……
在夏楊小時候，我們有時候為了應酬，也曾到過這些地方。只要有可能，我就盡量帶上夏楊。歌舞廳、游戲廳、五星級酒店、路邊小店、大排檔、茶館、咖啡廳……
凡是有的，讓他經(jīng)歷；凡是經(jīng)歷的，讓他思考。讓他看到這個社會的真實，讓他知曉，在這個人世間，有很多種的生存方式，同時在此情此景中，告訴他我們的標準和選擇。
在讓他見到真實社會一面的同時，也是對他進行隨機教育的好時機，即所謂的“情境教育”。孩子對那些他曾見過、有體驗的東西，會更有感覺。如果你空口對他說，“那個夜總會孩子可不能去，太亂了。”他根本不知道是怎樣的亂，這時你的苦口婆心，等于對牛彈琴。頂多對他起一個威懾作用，要么他會更好奇，要么他根本就不在意。那么父母要輸入的觀念，就很難傳遞過去。
還有的父母倒是給了孩子一個真實的世界，但在孩子有所體驗時，卻沒有及時對孩子進行隨機的正確引導，這樣帶來的結果甚至比把孩子關進一個封閉的世界更糟糕。我認為，這是真正的“縱容”。
哪個孩子都不可能生活在真空里，讓他經(jīng)風雨見世面，遠比在溫室里對他的成長更有利。
夏楊在十七歲那年一個人去英國讀高中，在他周圍有很多不良的誘惑。無論是英國的孩子，還是在英國的中國孩子，有些人和他一樣的年齡，泡酒吧、打群架、男女混居……我囑咐他不要介入，他說：“我心里早就有數(shù)了，哪些不該碰，你們一點也不用擔心。”
其實剛去英國時，他也挺孤單的。他就讀的那所中學秩序較差，但他鬧中取靜，潛心學習。孤獨時，寧愿一個人坐在馬路邊，啃著面包，看人來人往的風景，自得其樂，也不會去尋找不健康的方式，宣泄自己離家的孤獨和寂寞。他成了那所中學有史以來的第一個考入劍橋的學生。
孩子是一個具備極大發(fā)展可能性的“人”，我們必須在愛的引導下，告訴他一個真實的世界，把信任、平等、尊重和需要給予他們，而不應該把他們孤立在“兒童環(huán)境”中。
很多父母說：“教育孩子真是難啊！你跟他說他不聽。”孩子不是一個容器，不能僅僅把我們認為正確的事情，只用我們的語言灌輸給他們。父母提供者的角色，應該也包括為孩子提供一些真實的生活場景和內(nèi)容，讓他們到其中去活動、去沖突、去體驗，去逐漸形成自己正確的道德認知和良好的行為模式，讓孩子在“讀萬卷書，行萬里路，與萬人談”中，成為一個健全的人。
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