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為什么中醫(yī)治病一定比西醫(yī)好!

當下,世界各國對中醫(yī)的重視都達到了前所未有的高度,發(fā)展中醫(yī)已經(jīng)成了很多國家的國策,而背后的原因就是西醫(yī)的無能。它不僅治標不治本,有些治療還會加重病情,而且其副作用巨大,很多慢性病都是長期吃西藥造成的。無奈之下,發(fā)展中醫(yī)就成了一種選擇。

那么西醫(yī)的問題出在哪呢?

我們先來看西醫(yī)的病因?qū)W,它一和自然變化沒有關(guān)系,二和整體的功能變化沒有關(guān)系,它只和局部的細胞病變有關(guān)系。可問題是,疾病真的和自然變化沒有關(guān)系嗎?它真的和整體沒有關(guān)系嗎?它真的只和局部的細胞病變有關(guān)系嗎?這都值得懷疑!

我們先說人和自然變化的關(guān)系。自然肯定是周期變化的,這一點我們可以根據(jù)平方反比的引力公式,通過地球與太陽,月亮與地球之間的距離變化認識到,海水的潮汐效應(yīng)就是由這種引力變化引起的。人就是地球的一個縮影,水在地球表面占70%,在人體也占70%,而且其中的化學(xué)成分類似,既然引力變化可以引起海水的潮汐效應(yīng),必然也會引起人體組織液的潮汐效應(yīng),當然也會影響人體健康,這是鐵定的。西醫(yī)忽視了自然的不對稱變化,忽視了自然變化對疾病的影響,當然是錯誤的!

我們再說整體與局部的關(guān)系。生物之所以能夠稱之為生物,就是因為生物當中存在一種特殊的普遍聯(lián)系方式,即依賴自由氫質(zhì)子在水分子鏈上的快速遞進,通過包絡(luò)在無機離子周圍有序水層的周期組織與離散進行傳遞。人體的中心正是通過它控制了所有細胞,使它們都按照同樣的基因進行復(fù)制,并且步調(diào)一致地進行活動。作為整體的一部分,怎么可能與整體的變化沒有關(guān)系呢?這一點西方科學(xué)的認識肯定也是錯誤的!

還有就是西醫(yī)的病因?qū)W。我們知道,細胞的存在不是天賦的,它是依賴組織液而活著的,它的力量與所依賴生存的組織液力量相比是微不足道的,它之所以病變,根本不是細胞的原因,而是組織液環(huán)境逼著它不得不變異。也就是說,細胞病變不是病因,而是疾病的結(jié)果,西醫(yī)把結(jié)果當成是病因,問題也是很大的。

至于西醫(yī)的治療。病因的認識就是錯的,它的治療方法有可能對嗎?你仔細看西醫(yī)的治病方法,它本質(zhì)上不過是犧牲整體管理的代價來換取局部病變細胞的死亡,表面上病變細胞是被殺死了,但這種用外力干擾整體管理秩序的做法使管理的管理更亂了,疾病不是變輕了,而是變重了。

中醫(yī)之所以比西醫(yī)好,根源就在于中醫(yī)是建立在對大自然最普遍規(guī)律的認識之上的,而這個規(guī)律西方科學(xué)發(fā)展了五百年至今還沒有認識到,它就是整體決定局部的系統(tǒng)學(xué)規(guī)律。看看中醫(yī)的病因?qū)W,整體的自然決定局部的人,由此得出了疾病的外因是人與自然的矛盾激化;整體的環(huán)境決定局部的細胞,由此得出了疾病的內(nèi)因是不平衡引起的整體管理失控。而中醫(yī)就是通過調(diào)節(jié)整體的平衡,恢復(fù)人體的管理,使人體不斷順應(yīng)自然的學(xué)問。

有人可能會問了,西方科學(xué)的發(fā)展已經(jīng)登峰造極,為什么還遠不及中醫(yī)的認識呢?原因其實很簡單,真正的大自然規(guī)律不是什么可觀察的東西,而是一個無形無象、無所不在的原理,西方科學(xué)靠精密儀器的觀察來認識世界,永遠不可能認識到它。而中國先人靠哲學(xué)的思辨來認識它,更容易接近真理。

事實上,中國先人很早就認識到了大自然最普遍的規(guī)律,它就是陰陽五行學(xué)說,其中陰陽學(xué)說揭示了物質(zhì)系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)律,五行學(xué)說揭示了系統(tǒng)內(nèi)部物質(zhì)運動的規(guī)律,它們共同構(gòu)成了一個完整的系統(tǒng)科學(xué)體系,中醫(yī)學(xué)就是建立在這個系統(tǒng)科學(xué)之上的。現(xiàn)代人認識不了,不是它不科學(xué),而是忽視了科學(xué)的前提假設(shè),只有假定萬物歸一,才能夠得出系統(tǒng)科學(xué),如果假定萬物是由少數(shù)幾個基本粒子組成的,它只可能走向還原論,而不可能走向系統(tǒng)論。

我們東方科學(xué)的前提假設(shè)是氣一元論,它用一種物質(zhì)的聚散解釋了自然界的一切,而統(tǒng)一物質(zhì)(氣)有序(陰)和無序(陽)變換的規(guī)律就是大自然最普遍的規(guī)律。如果你稍微懂得系統(tǒng)科學(xué),就知道氣從無序(陽)向有序(陰)的轉(zhuǎn)化就是物質(zhì)系統(tǒng)的產(chǎn)生,從有序(陰)向無序(陽)的轉(zhuǎn)化就是物質(zhì)系統(tǒng)的滅亡,陰陽學(xué)說在這里揭示的就是物質(zhì)系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)律。至于五行學(xué)說,它描述的不是五種不同的材料,而是同一種物質(zhì)(氣)的五種不同運動形式,它是陰陽變換的細化。如木描述了組織這種現(xiàn)象,即物質(zhì)從無序向有序轉(zhuǎn)化;金描述了離散這種現(xiàn)象,即物質(zhì)從有序向無序的轉(zhuǎn)化;土描述了普遍聯(lián)系現(xiàn)象,即連續(xù)物質(zhì)的有序和無序周期變換;火描述了系統(tǒng)的擴張現(xiàn)象,即無序增加,有序減少;水描述了系統(tǒng)的吸引力現(xiàn)象,即有有序增加,無序減少。這五種運動普遍存在于自然界的每一個物質(zhì)系統(tǒng)當中,它們相互促進、相互制約,共同保證了整體的動態(tài)平衡,并使系統(tǒng)不斷與外在世界的變化相平衡,保持了系統(tǒng)的秩序。

看到此,你還會說中醫(yī)不科學(xué)嗎?中醫(yī)建立在整體決定局部的系統(tǒng)學(xué)規(guī)律之上。看看中醫(yī)的診斷學(xué),整體決定局部,局部是整體的一個縮影,因此,我們可以根據(jù)局部的變化來判斷整體的功能變化。再看看中醫(yī)的治療學(xué),只要整體的秩序完好,局部細胞都是整體的一個縮影,此時人體就是完全健康的,只有整體的秩序混亂,局部細胞才有病變的可能。至于治病,中醫(yī)不管什么病,也不管輕重,它都是用同一種方法,那就是調(diào)節(jié)整體的平衡,恢復(fù)整體的管理,此時局部病變細胞就會在整體力量的控制下改邪歸正。中醫(yī)就是一門恢復(fù)人體管理的學(xué)問。

一句話,中醫(yī)是超級科學(xué),西醫(yī)不過是一個過客,中醫(yī)早晚會革了西醫(yī)的命,使中醫(yī)走向世界。如果現(xiàn)在仍然執(zhí)迷于西醫(yī),不僅帶來的是認識上的無知,而且還會耽誤疾病的治療,甚至加重疾病,使你走上不歸路。只有中醫(yī),才是真正的治療之道,它以恢復(fù)整體的管理秩序為根本,不僅治標,而且治本。
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