自然規律是客觀存在的，它過去在，現在在，未來仍在，而且永遠不會變。更重要的是，這個規律不是什么可觀察的東西，而是一個無形無象、無所不在的原理，要正確地認識它，只有一種方法，那就是哲學的思辨，因此，現代人可以認識它，古人同樣可以認識它，而且生存條件越艱苦，對它的認識越深刻。
很多著名的哲學家都說過：你認識了自己，也就認識了自然。這是因為人和萬物一樣，不僅由同一種物質組成，也由同一個原理支配，所以，人存在與發展的原理就是萬物存在與發展的原理。可是，認識自我之難是不可想象的，畢竟人是一種與自然相對立的事物，它本性上有一種將自己凌駕在自然之上的沖動，一旦摻雜了這種思想，就有了否定必然性規律的想法，更不要說來領悟這個規律了。
客觀地說，認識這個規律有兩種途徑：一種是通過人與自然的關系，主要是通過氣功修煉，如果一個人真的能夠達到無妄無我，天人合一的境地，就能夠真切地感受到人與自然在變化上的一一對應性，進而認識到整體的自然決定局部的人，領悟到決定萬物的自然規律的存在。另一種是通過人與社會的關系，主要是通過經歷苦難，因為只有苦難，才能夠真正地認識到社會力量的強大，個體力量的渺小，進而領悟到決定人的自然規律的存在。
古代人生活條件艱苦，哲學思維高度發達，而現代人生活條件優越，哲學思維急劇倒退。因此，現代人對自然規律的認識遠不如古人。最典型的就是西方的科學家們，他們不僅炮制了科學萬能論，將科學凌駕在規律之上，還炮制出了不確定原理，直接否定必然性規律的存在。而我們中國古人則不一樣，他們不僅認識到了決定萬物的自然規律的存在，還把它用氣理學說總結出來了。
氣即氣一元論，它用一種物質的聚散解釋了自然界的一切，當然氣聚散的規律就是大自然最普遍的規律。由于氣聚就是物質系統的產生，氣散就是物質系統的滅亡，因此，氣聚散的規律就是物質系統的生死規則。在中醫學中，這個規律是用陰陽學說來描述的，陰為氣之聚，即物質的有序狀態，物質系統；陽為氣之散，即物質的無序狀態，混沌空間。物質從無序向有序轉化就是物質系統的產生，從有序向無序的轉化就是物質系統的滅亡，陰陽學說揭示的就是物質系統產生、發展、壯大、衰退、滅亡的規律性。
想一想還真是很可笑，中國古人早就發現了終極的自然規律，可現代的中國人卻不認識，只是簡單地把它拋向空洞的哲學；明明中國古人的認識遠超西方科學，可現代的中國人卻迷信西方科學；明明中醫學是更接近真理的科學，可現代的中國人卻迷信西醫。
該醒一醒了，我們中國的中醫學并不是不科學，而是建立在更前沿的科學之上，這個科學就是系統科學。現在我們要做的是，以欺人之道還之欺人之深，用東方科學來戰勝西方科學，而不是象鴕鳥一樣遇到事就把頭埋在沙漠里，這樣永遠無法自證，無法得到世人的承認。我們要用一場轟轟烈烈的科學革命，讓世人看看，什么才是真正的科學！
