商業是最大的慈善，這話有不少人說過，馬云說過，被罵成狗。
這話經濟學圈里也有很多人說，意思是，商業實際上也能幫助窮人改善生活，是慈善活動中最大的一種，最有效率的一種。這一句話，其實有一層含義 ，就是正面肯定慈善，認定慈善是一種非常正面的東西，而商業其實也是一種正面的東西。
商業遠比慈善要偉大得多，認為商業是最大的慈善，那是降低了商業的價值。
人是一種追求物質增多的動物，他的欲望是無限的，不管再多的物質，都滿足不了人類的欲望。
現在中國隨便一個普通人，他們實際享受物質的效用，是古人富豪的千倍萬倍，但他們依然覺得很貧窮，依然有對物質強烈的追求。人追求改善自身境況的不滿，就是人行動的動力源泉，而繁榮就代表著改變不適的手段的增加。
這是人類社會財富增長、繁榮出現的秘密，就是人類會生產。所以，當我們評價商業和慈善時，我們需要考慮哪一種行動能帶來更多的生產。
因為改變人類命運的唯一因素，就是生產的不斷擴大，沒有生產，人類就如同動物一般，永遠一貧如先。慈善是某一個富人為了滿足自己將財產贈予他人的行動。不管這個滿足，是為了自己的名聲，還是為了滿足自己的內心價值，他都是一種消費行動。
也即，錢花出去了，內心滿足了，他的本質，和他去喝一頓酒是同一種消費。
他們使用富人贈予的財產，用來購買消費品，滿足自身的欲望。贈予和使用的雙方，都沒有生產行動，并且，不能為生產行動帶來正面意義，所以慈善這種活動，是不具備生產性的，他并不能幫助人類有效擴大生產。
商業本質是通過交易，通過價格來實現的，他是具備 生產性的一種行動。商人購買或者不購買會告訴生產者，你的產品是不是符合市場需求，他們在指引生產者應該生產什么。同樣，價格信號也會告訴生產者，什么是市場急需的產品，因為他漲價了，而什么是市場不需要的產品，因為他跌價了，賣不掉了。
這樣生產者才不是無效生產，他們的生產才能符合市場的需要。大煉鋼時代，哪怕生產者勞作到死，他也沒有生產財富，他只在消滅財富，所以最后大家雖然 努力生產，但實際卻在消滅財富。
失去了價格信號的指引，人類的生產就會變得低效甚至無效，還是一種對現有資本的消耗。所以，如果一個好的社會，要增加財富，那么，就要思考，什么是生產性的行動，而什么是消費性的行動。
節儉是人類的美德，因為他能創造更多的生產力，增加未來的財富。
消費不是美德，他不過是人類的目的，最終都是要消費的，但每天生產，每天用光的人，往往是被鄙視的。
如果極端推理一下，假如這個社會人人都喜歡慈善，都有好心，他們一天賺二百塊，留一百塊自己消費，一百塊捐出給窮人消費。那這樣的社會是一個赤貧社會，因為沒有儲蓄，沒有資本累積，也不會有生產擴大，他不過是一個原始社會。
把一些捐錢的企業家，就認定為道德高尚，認定為對社會有貢獻 ，這是完全錯誤的，我們尊重一個人的消費權，他可以用慈善的方式消費，但這種消費方式并不能帶來社會財富的擴大。
反而那么守財奴式的企業家，省吃儉用，他們將累積的財富全部投入到生產中，盡可能產出更多的財富的人，是真正的生產者。
炒期貨的人是生產性的活動，他們預測價格，為企業生產提供價格指引；炒房也是生產性的活動，因為今天買的房，總有一天他需要賣掉變現，而且是在房價高時賣掉，他在賣時就是增加供給降低房價的。他賣掉時，他就是市場的供給者，他同時還是租客的供給者，若沒有人炒房，市場沒有二手房，市場沒有出租者，市場也會失去價格平抑者。而慈善，都不具備上述功能，所以他不是一種生產性的活動。
非洲曾接受過大量的糧食捐助，當地既然有糧食送過來消費，糧食生產者為什么要增加糧食生產呢？你看，慈善并不能幫助他們解決永久的糧食生產增加的問題，反而讓這個問題，更加惡化。
所以，慈善只是一種消費行動，和任何消費都是同質的。而商業是生產性的，只有商業、生產、能有效擴大人類的總財富，讓人類社會變的更加繁榮。失去了生產，就沒有消費，慈善也無從談起。商業更不是什么最大的慈善，直實的世界是，商業遠比慈善偉大一百倍。
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