文:北奔女青有話說2021.2.9.
自古以來，我國一直高度重視“孝道”.對父母的孝道不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，而且是現(xiàn)代人必不可少的道德品質(zhì).在生活中，那些對父母和長輩不孝的人經(jīng)常被周圍的環(huán)境所拒絕.怪.
“孝”已成為我們生活中不可或缺的一部分.
即使每個人對“孝道”的理解不同，它也永遠(yuǎn)不會改變，孩子們將盡其所能，例如與父母聊天和購買禮物. “不孝”的人常常沒有意識到自己的問題，甚至以他們認(rèn)為孝順的方式傷害了父母，使他們感到寒冷.
如今，社會上有一種普遍現(xiàn)象.一群老人的祖父母和祖父母整天圍著他們的孫子們盤旋.他們似乎很融洽，熱情，但沒有人問過這些老人.他們想要這樣的生活嗎？他們高興嗎？
許多年輕人擺脫了這種現(xiàn)象，他們認(rèn)為沒有什么錯，他們認(rèn)為老年人退休在家很孤獨(dú)，他們可以通過幫助自己的生活獲得更充實(shí)的生活.兒童和烹飪.實(shí)際上，老年人身體虛弱，帶孩子做家務(wù)是一項(xiàng)高強(qiáng)度的體力勞動.如果他們做得不好，他們將被責(zé)罵.他們的苦難很難被孩子們理解.這種行為稱為“新型不孝”行為.
從定義中我們可以看出，新型不孝主要是由于，祖輩和父輩在撫養(yǎng)孫子輩時產(chǎn)生了不可調(diào)解的矛盾，具體又分為3種.
1.沒有照顧好孫子，受到孩子的責(zé)罵
現(xiàn)在年輕人迫于工作壓力，在生了孩子之后，把孩子托付給老人帶，而老人又心疼自己的孩子工作勞碌，于是欣然答應(yīng).
但老一輩的育兒理念和子女有著天壤之別，時代在進(jìn)步，過去的一些育兒方法已被驗(yàn)證是不科學(xué)的，甚至對嬰幼兒成長是有害的，比如，有的老人喜歡嘴對嘴喂食，覺得尿布比紙尿褲更省錢，年輕人嫌老人太老土、落后，而老人會以“當(dāng)年你也是這么被帶大的”作為反駁.這樣的矛盾點(diǎn)越來越多，于是，家里就會爭吵不斷.
換句話說，父母的體貼和幫忙分擔(dān)壓力，并不一定能換來子女的理解和尊重，他們指責(zé)父母帶娃不科學(xué)，但卻在指責(zé)完之后兩手一甩，依舊把帶娃任務(wù)交給年老的父母，這樣的年輕人處于一種嫌棄父母做得不好，又不愿親力親為的狀態(tài)，他們忘了這原本就是自己的事情，父母只是自愿的分擔(dān)者.
2.在子孫教育觀念上與兒童發(fā)生沖突
所謂“帶孩子”，其實(shí)包括兩個方面，一是養(yǎng)孩子，二是教孩子，而且“教”要比“養(yǎng)”更重要.很多老一輩在帶孫子時，出于“隔代親”的緣故，很容易對孫子產(chǎn)生溺愛，無底線包容孫子的過錯，這也是很多年輕人不愿看到的.
我們知道，一個人的行為習(xí)慣都是從小教育起來的，一些不好的品行也應(yīng)該從小就糾正，否則會出現(xiàn)愈演愈烈的人品問題.因此，在孩子很小的時候，撫養(yǎng)者應(yīng)該對孩子灌輸正確的三觀和規(guī)則，而不是一看到孩子哭就立馬哄著，有的甚至還指責(zé)年輕人心太狠，這樣的方式非但不能讓孫子改正問題，還會讓其變本加厲.
兩代人的出發(fā)點(diǎn)都是為了能讓孩子過得更好，只是老人很難考慮到長遠(yuǎn)的問題，所以雙方在教育方面的沖突很難化解，尤其是很多年輕人白天忙完處理焦頭爛額的工作，晚上發(fā)現(xiàn)父母用錯誤的方法教育孩子，往往是不分青紅皂白，胡亂發(fā)泄一通.
3.沒有自由的晚年
很多人都在用“老了就輕松了”來安慰自己，可看看那些年邁的老人，他們過得很輕松嗎？當(dāng)子女條件不好，為養(yǎng)家疲于奔波時，帶孫子的責(zé)任還是落在老人身上.
很多年輕人由于在外打拼，有了孩子后，就把孩子送回老家交給年邁的父母，或是父母來到子女租房子的地方幫忙帶孩子，這些都會讓夕陽生活不能按照自己的規(guī)劃走下去.
尤其是那些從鄉(xiāng)下去一二線城市的老人，其實(shí)很難適應(yīng)大城市的生活節(jié)奏和消費(fèi)水平，他們變成了“新型保姆”，雖是一家人，卻很難融入家里的交流，因?yàn)樗麄兊乃季S和習(xí)慣已經(jīng)被小地方禁錮了，在短時間內(nèi)學(xué)會大城市的生活法則也不太現(xiàn)實(shí)，而子女工作繁忙，又很少顧及到父母的生活情況，只覺得讓他們帶好孩子就夠了，殊不知自己的父母在陌生城市生活得并不自在.
一些老人會勇敢地拒絕，避免晚年生活被孩子左右，但是子女仍然堅(jiān)持，“這是你孫子，你不帶誰帶”？老人可謂苦不堪言.
1.兒童在工作中承受壓力，需要有人幫助嬰兒
父母一輩的人，和如今8090后一代所處的社會大環(huán)境不一樣.過去人們的生活基本上都是“多勞多得”，很少背井離鄉(xiāng)去打拼事業(yè)，而如今，年輕人的工作是即使多勞也不一定多得，還有很多隱性的生活壓力.
在職場上打拼的年輕人所面對的工作壓力越來越大，對于已成家的年輕人來說，他們要考慮的不僅是自己的溫飽，更多地是在為家庭生計(jì)而拼搏，自然很難勻出精力來帶孩子，更沒有足夠的資金請保姆.
有的父母疼愛孩子，提出幫忙帶娃、燒飯等生活基本任務(wù)，這對于習(xí)慣了父母照顧的人來說，雖然他們已經(jīng)進(jìn)入社會工作，但是回到了家里就變成了父母的孩子，在外有擔(dān)當(dāng)，在家就只會抱怨.而他們也有理由，在更迭速度快到令人發(fā)指的職場中，一點(diǎn)點(diǎn)地松懈都會對他們的職業(yè)生涯造成打擊，他們也是出于生活和工作的壓力，才會需要父母在平時生活中的幫襯.
2.老人喜歡生孩子
很多老人的觀念比較老舊，認(rèn)為子女結(jié)了婚就要生孩子，婚姻就應(yīng)該以“傳宗接代”為目的，所以，在子女剛結(jié)婚沒多久，就想盡各種招式催他們生孩子.
可是他們不知道的是，要讓子女接受父母的指令，也是有前提的，那就是父母必須來幫忙帶孩子.當(dāng)孩子生下來，就被理所應(yīng)當(dāng)?shù)亟唤o自己的父母負(fù)責(zé)，并且年輕人也不會有什么愧疚感，畢竟是老人們一直在催的，如果不催，很大概率上，子女會按照自己的節(jié)奏來，也不大可能讓老人帶孫子.
3.以孫輩為榮
老人們認(rèn)為自己到了這個年紀(jì)，已經(jīng)沒有什么太大的壓力，他們的生活相對簡單和清閑，對子女進(jìn)行生活方面的照料聽起來是理所當(dāng)然的.子女努力工作也是為了以后能讓他們的養(yǎng)老生活過得更舒適，所以現(xiàn)在他們能多幫襯些就不會拒絕，還認(rèn)為這是應(yīng)當(dāng)?shù)?
有的老人年紀(jì)大了，能做的事情很有限，他們覺得帶孫子能體現(xiàn)出價(jià)值，答應(yīng)地很高興，并且覺得自己上了年紀(jì)也沒被送進(jìn)養(yǎng)老院，還能和子女一起居住是幸福的，幫忙帶孩子簡直就是小菜一碟，所以會主動住進(jìn)子女的小家.
說到底，“新型不孝”真的是一種不孝嗎？其實(shí)不然，這中間只是少了父母和孩子們的有效溝通.
父母無法理解現(xiàn)在的年輕人為什么攢不了錢，沒時間打理自己的生活，一心撲在工作上而顧及不到家里，而年輕人也苦惱，為什么最親的家人也不能理解自己在外工作的不易.如今的社會已經(jīng)不再像過去那樣，一味地節(jié)衣縮食，就能過上好日子.
所以父母一輩要換個觀念看待年輕人的生活，兩代人多交流溝通，減少代溝的存在感，或許就沒有什么“新型不孝”了.
